تفسير حلم «طبال» في المنام

الطبال رجل مهول، سلطان. الباب السادس عشر في رؤية من جاء منهم على حرف العين كالعارض والعون والعسس قال المسلمون: العارض رجل يتفقد أصحابه ويفرج عن كربهم وهمومهم. فمن رأى أنه عرض في الديوان وليس له اسم في الديوان فجاز عرضه، فهو موته في ذلك الموضع. فإن كان العارض عليه غضبان، فإنه قد اكتسب ذنوبا. وإن كان طلق الوجه مستبشرا، فإن الله تعالى عنه راض. فإن هموا بعرضه ولم يعرض، فإنه يسلم مما أشرف عليه من الموت؛ فليتق الله، فإنها رجعة لا بقاء لها. والديوان بلايا الدنيا؛ فإن رأى بابه مغلقا، أغلقت أبواب البلايا عنه. فإن فتحت، فإنه فتح أبواب البلايا. وقال أأرطاميدورس : من رأى أنه يعطي العامة من مال نفسه، فإن الرؤيا تدل في المرضى على موتهم وتلف أموالهم وتبذيرها؛ وتدل في الأصحاء على اضطراب ورفع الصوت؛ وإنما هذه الرؤيا دليل خير للفقراء فقط ودليل منفعة؛ ووذلك أن الإنسان لا يقدر أن يعطى قوما كثيرين إذا لم يكن له مال كثير؛ وهو أيضا دليل [خير] للمصارعين وأصحاب المباراة، ولكل من أراد أن تعرفه العامة؛ وذلك أنها تدل على كرامة كثيرة تكون لهم من العامة، لأن المعطي يمدح مدحا كبيرا. وأيضا فإن الإنسان إذا رأى كأنه يقبض العطاء الذي يعطى، فإنه دليل خير؛ وإن رأى كأنه لا يقبض العطاء فإن ذلك ليس بمحمود للناس [كلهم]؛ فإن العطاء للعامة والخاصة؛ لأن الرؤيا تدل على موت عاجل، وذلك أن الميت لا يعطى عطاء(). وكل شىء يراه الإنسان كأنه قد أخذه بأمر الملك، فإنه يدل على منفعة ينالها من الملك عن أمره. والعريف رجل يوقع الناس في الصلاح، صاحب بدعة. والعون رجل يعين الناس على الباطل؛ فمن رأى في داره أعوانا عليهم ثياب بيض، فإنه بشارة له بنجاة من غم أو مرض أو هول أو شدة، أو ما أشبه ذلك. فإن كان عليهم سواد، فهو مرض أو هم، ويستبين ذلك في كلامهم ومخاطبتهم. والعسس، نذير له من ترك الصلوات. فإن رأى أنه هرب، والعسس يتبعه فأدركه وأخذه، وتكلم بكلام نجا به من العسس، فإنه يقصر في صلاة العتمة ثم توب