تفسير رؤية الشهد في المنام

الشهد ميراث حلال، أو مال من شركة. وقال ابن سيرين : هو رزق، لأن النار لم تمسه؛ فإن رأى أن قدامه شهدا موضوعا، فإن عنده علما رفيعا جامعا، ويريد الناس أن يسمعوا منه. فإن كان الشهد وحده، فإنه مال حلال من غنيمة؛ فإن كان في كور، فإنه يصيب مالا مجموعا من غنيمة. فإن رأى أنه يطعمه الناس، فإنه يقرأ القرآن بلحن حسن، يستزيده الناس إذا سمعوا منه. وأما العسل فهو بر وحلاوة الدين، لمخرجه من الشهد؛ وهو لصاحب الدنيا مال وغنيمة بالكفاية، وخطره فى منافعه، وحيفه مؤونته في علاجه، وهو لصاحب الدين تلاوة القرآن وأعمال البر؛ فمن رأى أنه يأكل الشهد وفوقه العسل، فإنه ينكح أمه . وقيل : العسل مال مجموع حلال، لقوله تعالى : (فيه شفاء للناس) وقيل : هو علم يرزق الإنسان؛ فإن رأى أن السماء مطرت عسلا، فهو خير وبر وحكمة وغنيمة وصلاح دين؛ فإن أكل الخبز بالعسل، فإنه ينال معيشة من غنيمة. وكان ابن سيرين يقول: «إن العسل إذا كان حلالا فإنه رزق قليل من باب يكره، من أجل أنه يطبخ بالنار ويذهب شمعه.

الأرز إذا كان نيئا، فإنه خسران في مال ومرض؛ والأرز مال في صخب وخصومة، وحزن وهم، وبكاء. الباب الثامن والثلاثون في عناصر الحلاوات الحلاوات التى تعد من جملة الأطعمة، مركبة من أربعة عناصر : الشهد والسكر والمن والتمر؛ وكل منها، إذا أكله الإنسان، فهو حياة طيبة في وقته، وسرور ونجاة من مخاطرة كان أصلها طمعا. وقد أفردت لكل واحد منها بابا متلوا بما وجدته من علاوته. الباب التاسع والثلاثون

هو في المنام ميراث حلال أو مال من شركة أو رزق لأن النار لم تمسه. ومن رأى أن قدامه شهدا موضوعا من غيره فإن عنده علما رفيعا جامعا ويريد الناس أن يسمعوا منه فإن كان الشهد وحده فإنه مال حلال من غنيمة وإن كان في كوز فإنه يصيب مالا مجموعا حلالا من غنيمة وإن رأى أنه يطعمه الناس فإنه يقرأ القرآن بلحن حسن يستزيده الناس إذا سمعوا منه. ومن رأى أنه يأكل الشهد وفوقه العسل فإنه ينكح أمة وقد يدل أكل الشهد على حصول الشهادة في حرب ونحوه يدل على التخليط في العمل والمصفى دليل على الأعمال الصالحة والخالصة وربما دل على الرزق الحلال أو المنهوب أو المغصوب من أهله وربما دل على الشفاء من الأمراض وربما دل الشهد على الشهادة يؤديها أو تؤدي له.

والدايبء هم والمخيض أشد غالي منه ، ولبن الوحش والظبآ مال ، قليل ، وكذلك لبن الأرانب ، خاص ولبن الفراس اسم صالح ولبن اللبوة ظفر على عدو ولبن الكلبة ، خوف ولبن الذي عزم ولبن النمر إظهار عداوه ولبن النسور والثعلب مض يسير ، وخصومه ولبن الإنسان حبس وضيق للمرضع ، والمرتضع ولبن حمار الوحش نسك ولبن الطيور بلوغ المراد السيراد والمصدر والطرف والاقط لا خير فيها إلا الاقط ، فإنه يهلك مالا لقوله تعالى بضاعة مزجان يعني الأقط والسمن والشهد والزبر شهادة ومال تام وعلم وخير وحكمة ، ودين وقيم