تفسير رؤية الشفة في المنام

والفم فاتحة أمر وخاتمته، فإن رأى كأنه خرج من فمه شيء فهو يدل على الكلام في خير إن كان الخارج خيرا، وفي الشر إن كان شرا. فإن رأى كأنه دخل في فمه شيء فهو يدل على الرزق من خير أو شر. فإن رأى كأن فمه مغلق أو مقفل دلت رؤياه على الكفر. والشفة صديق الرجل يتخذه وعونه ومعتمده، والسفلى أقوى في التأويل من العليا. وقيل الشفة في التأويل القرابة. واللسان إذا رأى صاحبه فيه زيادة من طول أو عرض وانبساط في الكلام عند الحجج فهو قوة وظفر. إذا رأى كأن لسانه طويل إلا في حال المخاصمة دلت رؤياه على بذاءة لسانه. فإن رأى الإمام كأن لسانه قد طال فإنه تكثر أسلحته، ويدل على أنه ينال مالا بسبب ترجمان له. واللسان المربوط في التأويل دليل على الفقر ودليل على المرض. فإن رأى كأنه نبت على لسانه شعر فهو شر عاجل إن كان الشعر أسود، وإن كان الشعر أبيض فهو شر آجل. فإن رأى كأن له لسانين رزق علما إلى علمه. وأما اللهاة فإذا رأى في منامه أن لهاته قد زادت حتى كادت تسد حلقه دلت رؤياه على حرصه في جمع المال وتضييقه النفقة على نفسه حتى يموت. وأما الأسنان فالعليا منها رجال أهل بيت الرجل، والسفلى نساء أهل بيته. فالناب سيد أهل بيته. والثنية اليمنى العليا الأب، والثنية اليسرى العليا العم، فإن لم يكونا فأخوان أو ابنان أو صديقان. والرباعية ابن عم الرجل. والضواحك الأخوال وبنوهم. والأضراس الأجداد والبنون الصغار. والثنية السفلى اليمنى الأم واليسرى العمة، فإن لم يكونا فأختان أو ابنتان أو من يقوم مقامهما في النصيحة والشفقة. والرباعية السفلى ابنة العم والعمة. والناب السفلى سيد أهل بيتها. والضواحك السفلى بنات الخال والخالة. والأضراس السفلى الأبعدون من أهل بيت الرجل والبنات الصغار. وحركة بعض الأسنان دليل على مرض من هو تأويله، وسقوطه وضياعه دليل على موته أو غيبة عنه لا رجعة فيها، فإن أصابه بعدما فقده فإنه يرجع، وتآكله دليل بلاء يصيب صاحب التأويل. واصطكاك الأسنان دليل على وقوع جدل بين أهل بيته. فإن رأى أسنانه فلجا فهو عيب أهل بيته يرجع إليه شينه. ونتن الأسنان قبح الثناء على أهل البيت. وكلال الأسنان ضعف حالهم. وتنقية الأسنان من القلوحة تدل على بذل المال في نفي الهموم عنهم. وبياض الأسنان وطولها وجمالها زيادة وقوة ومال وجاه لأهل البيت. فإن رأى كأنه نبت مع ثنيتيه مثلهما فإن أهل بيته يزيدون، فإن رأى كأن النابت معهما يضرهما كان الزائد في أهل بيته عارا ووبالا عليه. فإن رأى كأنه قلع أسنانه دلت رؤياه على أنه يقطع رحمه أو ينفق ماله على كره منه. فإن رأى كأنه يرمي أسنانه بلسانه فسدت أمور أهل بيته بكلام يتكلم به. فإن رأى كأن أسنانه من ذهب فإن كان صاحب الرؤيا من أهل العلم والكلام حمدت رؤياه، وإلا فلا تحمد لأنها تدل في غير أهل العلم على مرض أو حريق. فإن رآها من فضة دلت على خسران في المال. فإن رآها من زجاج أو خشب دلت على الموت. فإن رأى كأن أسنانه قد سقطت فنبت مكانها أخرى دلت رؤياه على تغير أموره وتدبيره. وقيل من رأى أسنانه العليا قد سقطت في يده فهو مال يصير إليه، فإن رأى كأنها سقطت في حجره فهو ابن لقوله تعالى: «ويكلم الناس في المهد» يعني في الحجر، فإن رآها كأنها سقطت في الأرض فهو الموت لقوله تعالى: «منها خلقناكم وفيها نعيدكم»، فإن رأى كأنه أمسك الساقط من أسنانه فلم يدفنه فإنه يستقبل بدل الميت من هو مثله في الشفقة والنصيحة، وكذلك التأويل في سائر الأعضاء إذا أصابتها آفة فلم يدفنها. فإن رأى كأنه في قلبه أسنان دلت على موته. وقيل إن سقوط الأسنان يدل على عائق يعوقه عما يريده، وقيل هو دليل على قضاء الديون.

وأما الشفة فمن رأى أنه مقطوع الشفتين فإنه غماز. فإن رأى كأن شفته السفلى قطعت فإنه ينقطع عنه من يعينه في أموره. ومن رأى كأن شفته العليا قطعت وزالت عنه فإنها زوال نعمته. ومن رأى شفته السفلى زالت ماتت امرأته. وأما البخر فإن رأى كأن به بخرا فإنه يتكلم بكلام يثني به على نفسه ويتكبر ويقع منه في شدة وعذاب. فإن وجد البخر من غيره فإنه يسمع منه قولا قبيحا. ومن رأى كأنه لم يزل أبخر فإنه رجل يكثر الخنى والفحش. وأما الحلق فمن رأى كأنه يسعل فإنه يشكو إنسانا متصلا بسلطان. فإن رأى كأنه [؟] حتى شرق فإنه يموت. وقيل إن السعال يدل أنه يهم بشكاية إنسان ولا يشكوه. ومن رأى كأنه خرج من حلقه شعر أو خيط ومدة ولم ينقطع ولم يخرج بتمامه فإنه تطول حياته ومخاصمته لرئيسه، فإن رآه تاجر نفقت تجارته. ومن رأى كأنه يخنق فقد قهر على تقلد أمانة. فإن مات في الخناق فإنه يفتقر، فإن رأى كأنه حي بعدما مات فإنه يستغني بعد الافتقار. ومن رأى كأنه يخنق نفسه فإنه يلقي نفسه في هم وحزن. وأما وجع الأضراس فمن رأى كأن ضرسا من أضراسه أو سنا من أسنانه وجعا فإنه يستمع قبيحا من قراباته الذي هو تأويل ذلك الضرس في الرؤيا، أو يعامله بمعاملة تشتد عليه على مقدار الوجع الذي يجده. وأما وجع العنق فدليل على أن صاحبه أساء المعاشرة حتى يورث منه شكاية، وربما دلت هذه الرؤيا على أن صاحبها خان أمانة فنزلت به عقوبة الله تعالى. وأما الحدبة فمن رأى في منامه كأنه أحدب أصاب مالا كثيرا أو ملكا من ظهر قوي من ذوي قراباته. وأما الفواق من رأى كأن به ذلك فإنه يغضب ويتكلم بما لا يليق به ويمرض مرضا شديدا. وأما وجع المنكب فمن رأى ذلك يدل على إساءة الرجل في كسبه وكد يده. وأما آفات اليد فإن الآفة في اليد تدل على محنة الآخرة، وفي أصابعها تدل على الأولاد. ومن رأى كأن ليس له يدان فإنه يطلب ما لا يصل إليه. ومن رأى كأنه صافح رجلا مسلما فخلع يمينه فإنه يدفع إليه أمانة فلا يؤديها. ومن رأى كأن يمينه لم تزل مقطوعة فإنه رجل حلاف. ومن رأى كأن يده مقطوعة موضوعة أمامه فإنه أصاب مالا من كسب حرام. والنقص في اليد دليل على النقص في القوة والأعوان، وربما دل قطع اليد على ترك عمل هو بصدده. ومن رأى كأن يده قطعت من الكف فهو مال يصير إليه، فإن قطعت من المفصل فإنه يصيبه جور حاكم، فإن قطعت من العضد ذهبت قوته ومات أخوه إن كان له أخ لقول الله تعالى «سنشد عضدك بأخيك»، فإن لم يكن له أخ قل ماله. فإن رأى كأن واليا قطع أيدي رعيته وأرجلهم فإنه يأخذ أموالهم ويفسد عليهم كسبهم ومعاشهم. وسئل ابن سيرين عن رجل رأى في منامه كأن يده قطعت فقال: هذا رجل يعمل عملا فيتحول إلى غيره. وإن كان تاجرا فيتحول إلى عمل آخر. وأتاه رجل فقال: رأيت في المنام كأن رجلا قطعت يداه وآخر صلب فقال: إن صدقت رؤياك عزل هذا الأمير وولي غيره. فعزل من يومه قطن بن مدرك وولى الحجاج الجراح بن عبد الله. فإن رأى كأن حاكما قطع يمينه حلف عنده بيمين كاذبة. وإن رأى كأنه قطعت يساره فإنه موت أخ أو أخت، وانقطاع الألفة بينه وبينهما، أو قطع رحم، أو مفارقة شريك، أو تطليق امرأة. فإن رأى كأن يده قطعت بباب السلطان فارق ملك يده.

هي في المنام عون الرجل الذي يتباهى به وقوته في البيان أو صديقه الذي يتزين به والسفلى أفضل من العليا والعليا صديقه والمعتمد عليه في جميع أموره فمهما حدث بالشفتين من حادث فهو فيمن ذكرناه والشفتان يقومان مقام المرأة والولد والقرابات وإن رأى فيهما ألما ووجعا دل ذلك على أن أمر الأصدقاء لا يجري على ما ينبغي. ومن رأى شفته مقطوعة فإنه هماز وإن كانت الشفة السفلى انقطع عنه من يعينه في أمره ومن زالت شفته العليا زالت نعمته وإن زالت السفلى فإن امرأته تموت أو يطلقها وإن رأى شفته العليا مشقوقة صار الواحد المنصوب إلى الشفة اثنين فالشفة السفلى إذا انشقت فإنها تعبر امرأتين وإن كانت العليا فهي صديقان فإن التأمت فإن صديقيه يوافقانه في أموره وإن انقطعت فارق صديقه وقاطعه والشفة قوة الرجل وزينته والشفة القرابة وجمعها شفاه فتدل على الشفاء من الأسقام ورغم الحسود وعلى الأخبار الشافية للقلب وربما دلت الشفتان على الحجاب والغلمان والحراس والأبواب والأقفال وربما دلت الشفتان على العلم والهدى والأكل والشرب والفرج والحزن وكتمان الأسرار فمن عدمت شفتاه في المنام دل ذلك على فقد حجابه أو غلمانه أو حراسه أو ينهدم بابه أو يتعذر قفله أو يضيع مفتاحه وربما دل ذلك على موت الوالدين أو الزوجين الراكب أحدهما على الآخر وربما دلت الشفتان على المعيشة الدارة للزمارين والبواقين وأشباههم وكصانع الحلو المنفوخ غير بائعها وصانع القوارير وشبهه من صناع النفخ ورقة الشفاه واحمرارها دليل على الفصاحة والهداية وطيب المأكل والمشرب والأفراح وغلظهما أو ثقلهما أو سوادهما أو زرقهما دليل على قيام الحجة وعدم الراحة في الكسب وربما دل سوادهما أو زرقهما للمريض على موته لأن ذلك من علامات الموت وربما دلت الشفتان في انطباقهما على الأجفان لفتحهما وغلقهما وربما دلتا على الفرج لما يدخل فيه ويخرج منه وربما دلتا على حافتي النهر والبئر لما يتردى فيها وعلى الدبر وإليتيه وعلى غطاء البئر وما أشبه ذلك.

فيما جاء على حرف الشين كقطع الشفة، والشري، والشلل أما قطع الشفة؛ فمن رأى أنه مقطوع الشفتين، فإنه غماز؛ فإن رأى أنه قطعت شفته السفلى، فإنه ينقطع عنه من يعينه [على] أموره. فإن رأى أن شفته العليا زالت عنه، فإنه زوال نعمته . فإن رأى أن شفته السفلى زالت، ماتت امرأته؛ فإن رأى أن شفته مشقوقة، صار الواحد المنسوب إليه اثنين. وأما الشري، فمن رأى أنه أصابه الشري، نال مالا سريعا في فرح وطرب وبغي، ويعجل عقوبته . وأما الشلل في اليد وأوصالها؛ فمن رأى أن يديه قد شلتا، فإنه يذنب ذنبا عظيما. فإن جفت اليمين فإنه يضرب بريئا ويظلم ضعيفا. فإن يبست اليسرى مات أخوه وأخته؛ فإن يبست إبهامه فإنه يصاب بوالده؛ فإن يبست سبابته أصيب بأخته؛ فإن يبست الوسطى، أصيب بأخيه؛ فإن يبست الخنصر أصيب بابنته، فإن يبست البنصر أصيب بأمه أو أهله؛ فإن رأى أنه قصير الساعدين والعضدين، فإنه جائر أو لص، فإن رأى أن عضديه وساعديه أطول مما كانا، فإنه رجل محتال، سخي، قوي، شجاع.

%~% نه - في علاوته من الرؤيا المعبرة. %~% نو - في رؤية الأنف. %~% نز - في رؤية الوجنة. %~% نح - في رؤية الفم. %~% نط - في رؤية الشفة. %~% س - في علاوته من الرؤيا المجربة. %~% سا - في رؤية اللسان. %~% سب - في رؤية اللهاة. %~% سج - في رؤية الأسنان. %~% سد - في علاوته من الرؤيا المجربة. %~% سه - في رؤية الأذن. %~% سو - فى علاوته من الرؤيا المجربة. %~% سز - في رؤية الذقن.