تفسير رؤية الشفاعة في المنام

والشفاعة قيل إنها تدل على غش، وقيل إنها تدل على عز وجاه فإنه لا يشفع من [؟] جاه له. وأما صوت الزنبور فمواعيد من رجل طعان دنيء لا يتخلص منه دون أن يستعين برجل فاسق. وأما صوت الدراهم والدنانير الجياد فكلام حسن يسمعه من موضع يحب استزادته، فإن كانت زيوفا فمنازعة في عداوة ولا يحب قطع الكلام فيها. وأما ضفر الشعر فجيد للنساء ولمن اعتاد ذلك من الرجال، ورديء لغيرهم. وأما الطول فمن رأى في منامه كأنه طال فإنه يزيد في علمه وماله، وإن كان صاحب الرؤيا سلطانا فإنه يزيد في سلطانه وكان حسن السيرة فيه، وإن كان تاجرا ربحت تجارته لقوله عز من قائل: «وزاده بسطة في العلم والجسم»، وإن كانت صاحبة الرؤيا امرأة دلت رؤياها على اليتم والولادة. وأما الطلب فمن رأى كأنه يطلب شيئا فإنه ينال مناه لما قيل: من طلب شيئا ناله أو بعضه. ومن رأى كأن أحدا يطلبه فإنه هم يصيبه. وأما العلو فمن رأى في منامه كأنه يريد أن يعلو على قوم فعلا فإنه يستكبر ثم يذل لقوله عز من قائل: «تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا»، فإن رأى كأنه لا يريد العلو نال رفعة وشرفا. وأما العفو فمن رأى في منامه كأنه عفا عن مذنب ذنبا فإنه يعمل عملا يغفر الله عز وجل له لقوله سبحانه: «وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم». ومن رأى كأن غيره عفا عنه طال عمره ونال رفعة. وأما العظم فمن رأى كأنه عظم حتى صارت جثته أعظم من هيئة الناس فإنه دليل موته. وأما العمل الناقص فيدل على الإياس من المرجو ووقوع الخلل في الرئاسة. وأما العقد فهو على القميص عقد تجارة، وعلى الحبل صحة دين، وعلى المنديل إصابة خادم، وعلى السراويل تزوج امرأة، وعلى الخيط إبرام أمر هو فيه من ولاية أو تزويج أو تجارة. فإن انعقد الخيط تيسر له ما يطلبه، وإن لم ينعقد الخيط تعسر مرامه وتعذر مطلوبه. فإن كانت العقد وقعت على شيء من هذه الأشياء من غير أن عقدها فإنه يدل على ضيق وغم من قبل السلطان. فإن رأى كأن غيره فتحها بعد جهد فإنه ينجو من ذلك بعد كد، وإن رأى كأنها انفتحت بنفسها فإن الله تعالى يفرج عنه من حيث لا يحتسب. وأنشد :

هي في المنام عز وجاه وقيل أنها تدل على الغش وقيل تدل على الأجر من غير مبذولة ومن رأى القيامة في منامه ورأى من يأتي الناس إليه من الأنبياء عليهم السلام يوم القيامة لطلب الشفاعة ويأتي ذلك فإنه دليل على توقف الأحوال وعدم المساعد لذوي الحاجة عند من هو من ملته لأنهم يتوقفون عند الشفاعة وكل يقول لست لها لما خص الله تعالى به سيد المرسلين محمدا صلى الله عليه وسلم وجعله صاحب الشفاعة يوم القيامة واعتبر شفاعة الجار يوم القيامة فإن شفع فيه جاره في المنام يوم القيامة دل على أنه ينتفع به وينال راحة من أحد أصحابه أو يجد مساعدا من معارفه في وقت حاجته وشدته وإن شفع فيه ولده في المنام دل على أن ينتفع به أو من جهته وكذلك أن شفع في غيره وإن شفع فيه القرآن المجيد انتفع من العلم ونال منزلة علية.