تفسير حلم «زبرجد» في المنام

(الزمرد والزبرجد) هو المهذب من الأخوان والأولاد والمال الطيب الحلال والكلام الخالص # من العلم والبر ويكون أيضا صديقا صاحب دين وورع وحسب وأما الفيروز فهو فتح ونصر وإقبال وطول عمر (وحكي) أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت في يدي خاتما فصه من ياقوتة حمراء فقال تحبك امرأة جميلة فيها قسوة شديدة (العقيق) مبارك ينفي المفقر على ما روي في الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم فمن رأى كأنه تختم به فإنه يملك شيئا مباركا وينال نعمة نامية وكذلك الجزع (السبج) مال من شبهة ولمن يتوقع الولد ولد ويدل أيضا على الصديق المنافق والخرزة الواحدة صديق لا معين له والكثير منه مال حرام والرصاص يدل على عوام الناس ويدل أخذه على استفادة مال من قبل المجوس وأخذ الرصاص الذائب دليل خسران في المال والرصاص الجامد لا يدل على خسران -ومن رأى أنه يذيب رصاصا فإنه يخاصم في أمر فيه وهن وثع في ألسنة الناس (الصفر والنحاس) مال من قبل النصارى واليهود فمن رأى أنه يذيب صفرا فإنه يخاصم في أمور من متاع الدنيا ويدل أيضا على كلام السوء والبهتان -ومن رأى في يده شيئا منه ليحذر أناسا # يعادونه وليتق الله ربه في دينه لأن الله تعالى يقول (من حليهم عجلا جسدا له خوار) لم يكن ذهبا ولا فضة وإنما كان نحاسا -ومن رأى صفرا أو نحاسا فإنه يرمى بكذب أو بهتان أو يشتم (الحديد) قال الله تعالى (وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس) والحديد مال وقوة وعز وأكله مع الخبز مداراة واحتمال لأجل المعاش ومضغه غيبة والحديد ظفر (وحكي) أن رجلا أتى جعفرا الصادق عليه السلام فقال رأيت كأن ربي أعطاني حديدا وسقاني شربة خل ثقيف فقال تعلم ولدك صنعة داود عليه السلام والخل مال حلال في مرض يطول فيه مضجعك وتموت فيه على وصية والكحل مال والمكحلة امرأة والاكتحال يستحب من الرجل الصالح ولا يستحب من الرجل الفاسق والميل ولد وقيل الكحل يدل على زيادة ضوء البصر وأما الزجاج فهول لا بقاء له وهو من جوهر النساء ورؤيته في وعاء أقل ضررا وقيل هو هم لا بقاء له وقد تقدم ذكر أوانيه في باب الخمر وأوانيها وقد جاء في الخبر عن أم سلمة رضي الله عنها انها قامت من نومها باكية فسئلت عن ذلك فقالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده قارورة فقلت ماهذا يا رسول الله #

وإن كان مطلبا من زبرجد فإنه يكون صاحب دولة أو يحصل له منفعة من قبل الملك. وإن كان مطلبا من فيروزج فإنه يدل على الظفر والدولة وحصول المراد وقهر الأعداء. وإن كان مطلبا من عقيق فإنه يدل على حصول منفعة من ملك أو رجل كبير وإن كان مطلبا وإن كان مطلبا من لعل فإنه يدل على حصول الجاه والشرف والمنزلة ويحصل له من ملك مال ونعمة. وإن كان مطلبا من زمرد فإنه يدل على حصول الظفر وحصول المراد. وإن كان مطلبا من زئبق فإنه يحصل له مال ونعمة من رجل حسن المعاملة. وإن كان مطلبا من نوشادر أو بورق فإنه يدل على الحزن والخسارة. وإن كان مطلبا من نفط فإنه يفتضح بين الناس ويحصل له من الناس ملامة. وإن كان مطلبا من ملح فإنه يحصل له خير ومنفعة من رجل جليل القدر. وإن كان مطلبا من كحل أو زاج أو شيء يكون لونه أسمر فإنه يدل على الغم والمضرة وإن كان الزاج أبيض فإنه يدل على المنفعة. وإن كان مطلبا من مغناطيس فإنه يدل على مصاحبته برجل قوي طماع. والمبارزة تؤول على أوجه فمن رأى أنه صار مبارزا وكان ملكا فإنه يدل على قوة في ملكه وثباته وإن كان الرائي عالما فإنه ينفرد بالمعرفة وإن كان تاجرا يحصل له من تجارته مال كثير وإن كان فقيرا فإنه يتسع عليه الرزق. والعش من رأى شيء كان لأي صنف كان من الطيور فإنه يؤول على أوجه. قال ابن سيرين من رأى طيرا عمر عشا في داره أو منزله فإنه يحصل له خير بمقدار قيمة ذلك الطير. ومن رأى أنه خرب عش طير أو رماه فإنه يعمل أمرا مكروها. ومن رأى أن عش طير كأنه قد وقع ثم أخذه ووضعه مكانه فإنه يعمل شيئا يحصل منه أجر) وثواب. ومن رأى أنه قعد في عش طير كبير فإنه يستظل برجل جليل القدر ويحصل له منه خير ومنفعة. والسرج يؤول على أوجه إذا كان على ظهر الفرس فمهما رأى فيه من زين أو شين فإنه عائد على صاحبه. ومن رأى أنه اشترى سرجا أو أعطاه له أحد فإنه يشتري جارية أو يخطب امرأة ذات مال كثير ويحصل له منها مال من جهة الميراث. ومن رأى أن سرجه انكسر فإنه امرأته تموت.

هو في المنام رجل مهذب شجاع وصديق صاحب دين وورع وحسب وإذا دل على المال فهو حلال طيب والزبرجد هو الكلام الخالص من العلم والبر.