تفسير رؤية الراعي في المنام

والكحال: مصلح للدين. والراعي والسائس والرائض والبيطار ونخاس الدواب والمكاري والحمار والبقار والجمال والصقار والفهاد: هؤلاء جميعا ولاة الأمور، والجنود: أصحاب التدبير. والصفار والرصاص والزجاج والخواص: نخاسون أو ما شبههم؛ لأن هذه الأشياء جوهر السماء. والمعلم: سلطان نفاع، ما لم يأخذ عليه أجرا. وصاحب البستان: قيم امرأة؛ وكذلك صاحب الحمام. والطيان والبناء والحراث والحمال: رجال ذوو أخطار وصنائع، ما لم يأخذوا عليه أجرا. وحفار الأرض والقني: رجل ذو مكر في أموره حتى يظهر الماء الجاري، فهو حينئذ عقدة لمن كان له؛ إلا أن أصل ذلك خداع ومكر. وحفار الجبال: يزاول رجالا عظاما. والحطاب: ذو نميمة، وكلام، وشغب. والقواس والرماح والناشب: نظر الملوك في سعة الولايات، ويكون تحت أيديهم ولاة تجري عليهم أمورهم. والدباغ: ولي مواريث وترائك في يديه لغيره يصلحها. ومن رأى أنه يحيي الموتى: فإنه يدبغ جلدا. والحجام: كاتب حساب أو شروط، مستعمل على من عاداه. وجزاز الشعر: نفاع ضرار، قوي في أمره. والمشاط: يسلي الهموم. والنباش: إذا كان ذا دين وخير: فإنه رجل دخال في غوامض العلم، طلاب غدور؛ ويقال: نباش الموتى: ذو مال حرام، وذو ودائع. وسباك الذهب والفضة: يقال: رجل عليه شر. والسائل الطواف: رجل يصيب خيرا كثيرا بعد شدائد؛ ويستحب خضوعه وتواضعه، لأن التواضع في المنام ظفر لمن طلب دينا ودنيا. والسماك والرآس: رجلان يملكان رؤوس الناس، وتعظم أخطارهما. والكاتب: رجل محتال؛ وكذلك الملاح. والعشار: دخال في أمور الناس، محصن لما لبس عليه. والمصور: رجل يكذب على الله. والنقاش: صاحب زينة ـ من زينة الدنيا ـ وغرور. والدهان: رجل مزين لمن خالطه أو عامله، ما لم يأخذ عليه ثمنا؛ وربما كان في ذلك ما لم يكره صاحبه ويغم له؛ وإذا رأى أن الدهن كثير فلا عليه. والنقاض: لا خير في اسمه وذكره، لنقض الأمور ونقض العهود. والتياس: رجل كان يجمع بين الرجال والنساء. والجلاب: لا خير في اسمه وذكره، إلا أن يعرف ما طلب فينسب إليه.

ما جاء على حرف الراء كالريحاني، والرياضي، والرفاء، والراعي، والرواس، وراكب العجلة، والراقي، والرصاص، والرايض، والرماح أما الريحانى، فهو رجل راض عند المصايب. والرطبي بايع الرطبة، وهي رطب القت، فهو رجل صاحب مال هني. والرفاء؛ فمن رأى أنه يرفو ثوب نفسه؛ فإنه يخاصم عري مرأته من ثوبها فيسترها بالرفو يرضيها بقبيح ثم يعتذر بغير عذر. فإن رأى أنه يرفأ ثوب نفسه، فإنه يخاصم ذا قرابة ويصاحب من لا خير فيه. والراعى، دال على رعيته يحتشد لمصلحتهم ويتحفظ في اتفاقهم. فإن رأى أنه راع فهو ولاية يليها على نحو ما يرى من الأغنام، فإن أصابها من إليانها وشعرها ومنفعتها، فهو مال، لأن الأغنام في تأويل الرؤيا رجال كرام، والراعي وال. فإن رأى أنه أعرابي وهي ترعى الغنم، ولا يعرف مواضع الراعي، فإنه يقرأ القرآن ولا يعرف تفسيره. وراعى البخاتي وال على رجال من العجم، فأنسب كل رعية إلى جوهرها. والرواس مالك رؤساء الناس من بلدان لهم أخطار. فإن اشترى رأسا من رئيس، فإنه يطلب من رئيس الرؤساء أستاذا ينتفع به. وراكب العجلة على غير هيئة المراكب وزينتها مرتهن بهم وفضيحة مستهزيء بها. والراقي، فإنه يرقي الجراحة، وهو يولف بين الناس ويذهب عنهم الهموم ويسكن قلوبهم. وراقي الحيات رجل غدار. والراقي للناس رجل مؤلف بين الناس ورجل غدار ممخرق، مخالط لشرار الناس الكاتمي العداوة، ولا يوفون بعهد، ولا يؤمن مكرهم في هلاكه. والرقية إذا ذكر منها اسم الله عز وجل، فإنها نجاة من الهموم والأحزان . والرصاص؛ صاحب وهن وخلل. وأما الرائض؛ فهو والى الأمور. والرماح؛ نظير ملك في سعة الولاية، وتحت يده ولاية دونه يجوز فيها أمره، ويحث الناس على معاونة بعضهم بعضا.

في المنام صاحب ولاية ويدل على معلم الصبيان وعلى من يتولى أمر السلطان والحاكم. ومن رأى أنه أعرابي يرعى الغنم ولا يعرف مواضع الرعي فإنه يقرأ القرآن ولا يحسن معانيه وراعي الجمال البخاتي وال على العجم والراعي وال على رعيته يحتشد لمصلحتهم ويتحفظ في إرفاقهم فإن رأى أنه راع فهي ولاية يليها على نحو ما رأى من الأغنام وهي في الرؤيا رجال كرام والراعي تدل رؤيته على علو القدر والتحكم على الرعية بالعدل والإنصاف إلا أن يرعى الخنازير فإنه يدل على معاشرة النصارى والمبتدعين.