تفسير حلم «عجلة» في المنام

وأما العجلة فليست بمحمودة فإنها من مفاسد الشيطان فمن رأى أنه مستعجل فإنه يتوقع زللا وقال بعضهم: من رأى أنه مستعجل في أمر يتعلق بالدين فهو محمود وإن كان دنيويا فضده إلا أن يكون بسبب زواج (وقال ابن سيرين) : العجلة ندامة (وقال جابر المغربي) : العجلة تؤول بالتأني وأما التأني فتعبيره في جميع الأحوال ضد العجلة مما تقدم ذكره وأما الهزل والمزاح فليس بمحمود وقال بعض المعبرين: وإن رأى أنه يمازح الناس استخفوا به وإن كان محمولا على مزحه وربما دل المزاح من الملك لمن هو دونه على التقريب فإن المثل السائر بين الناس: الأمير مازح فلانا فقربه وفي التواريخ ما يدل على ذلك وهو ان ملكا كان متغيرا على بعض جلسائه وكان من عاداته المزح معه فلما حضر ذات يوم أراد الممازحة فقال له الأمير: ليس هذا وقته. وأما الجوع فمن رأى أنه جائع فإنه مذنب (وقال جابر المغربي) : من رأى أنه جائع فأكل فإن كان الأكل بشهوة وهو طيب فإنه يدل على توبة مستمرة وإن لم يكن الأكل طيبا فإنه يتوب ولا يستمر قال بعض المعبرين: الجوع يدل على الحرص وطول الأمل إلا ان يكون في رحمة الله تعالى فإنه حصول توبة ومغفرة وقال جعفر الصادق: رؤيا الجوع تؤول على أربعة أوجه خير وحرص وذنب وطمع وأما الشبع فقال ابن سيرين: من رأى أنه شعبان فإن يستغني عن الناس ولكنه يكون متهاونا في أمر دينه (وقال الكرماني) : ومن رأى أنه بين الشبع والجوع وأمره معتدل في ذلك فإنه محمود (وقال السالمي) : من رأى أنه شبعان أو يرى فيه امتلاء من الطعام حتى لم يبق فيه سعة فإن ذلك تغيير أمره وسقوط حاله وربما دل على انقضاء أجله إلا ان يكون فيه سعة فيكون مرزوقا في دنياه على السعة (وقال أبو سعيد الواعظ) : الشبع يدل على المعاش وعود المال وأما العطش فإنه يدل على تعب ومشقة وفساد في الدين والدنيا (وقال الكرماني) : ومن رأى أنه عطشان فإنه يطلب أمرا ولا يدركه بحيث لا يدرك الأمر أصلا لقوله تعالى: {يحسبه الظمآن ماء} وربما كان محتاجا إلى النكاح (وقال أبو سعيد الواعظ) : رؤيا العطش تؤول على وقوع خلل في الدين وإذا كان عطشان وأراد ان يشرب من نهر فلم يشرب منه فإنه يخرج من حزن لقوله تعالى: {ومن لم يطعمه فإنه مني} وأما الري فإنه خير ونعمة ما لم يحصل منه تفرقع لأحد الأعضاء (قال الكرماني) : من رأى أنه ريان فإنه يدل على السعة (وقال أبو سعيد الواعظ) : من رأى أنه يشرب ماء باردا إصابة مال حلال وقال دانيال: رؤيا الري أحسن من العطش وأما الشرب من جميع أنواع المشارب مع وضع كل نوع في إنائه والشرب من الأبحر والأنهر والعيون والآبار فجميعه مفصل في بابه وأما السعة فقال الكرماني من رأى أنه من أهل السعة والمال والقدرة والامكان فذلك تغير أمره وسقوط حاله وموت يعاجله أو يكون ظالما فينتقم منه قال أبو سعيد الواعظ: الغنى هو الفقر ومن رأى أنه غني فإنه يفتقر وقال بعضهم: رؤيا الغنى لأهل الدين والصلاح قناعة لقول ابن عبد العزيز الديريني:

ومن رأى أن شيئا من الحيوان عضه سواء كان بحريا أو بريا أو طيرا فليس بمحمود. والضياع يؤول على أوجه فمن رأى أنه ضاع فإنه يدل على خمول ذكره في ذلك المكان لأن الضائع لا يعرفه أحد.) ومن رأى أن عياله قد ضاعوا فإنه يؤول بحصول غم وهم بسبب الضائع. ومن رأى أن شيئا ضاع منه إن كان ذلك الشيء محمودا فإنه يدل على حصول مضرة بمقدار قيمة ذلك الشيء وإن كان بخلافه فتعبيره ضده. والعجلة تؤول على أوجه ومن رأى أنه ركب عجلة وهي تسير به فإنه يدل على حصول الشرف والرفعة. ومن رأى أن له عجلة وهو لم يقعد عليها فإن المرض والتعب يكون أسهل وأخف. ومن رأى أن ملكا أعطى له عجلة فإنه يصيب سلطانا بقدر كبرها. ومن رأى أنه يتبع عجلة فإنه يتبع صاحب سلطان. ومن رأى أنه على عجلة عليها أثقال وهي لا تسير به فإنه يصيبه هم وحزن. واهتزاز الأشياء يؤول على أوجه ومن رأى أن السماء تهتز فإنه يدل على الفساد والظلم والفتنة في ذلك المكان. ومن رأى أن الشمس أو القمر تهتز فإنه يدل على حصول آفة ومشقة لملك ذلك المكان. ومن رأى أن الأرض تهتز فإنه يدل على حصول الآفة لأهل ذلك المكان بقدر اهتزاز الأرض. ومن رأى أن الجبل يهتز فإنه يدل على حصول البلاء والمشقة لملك ذلك المكان بقدر اهتزاز الجبل. وقال جابر المغربي من رأى أن العرش يهتز فإنه يدل على فساد علماء ذلك المكان وقلة أمانتهم. ومن رأى أن اللوح أو القلم يهتز فإنه يدل على فساد الكتاب وأهل القلم. ومن رأى أن السموات السبع تهتز فإنه يدل على نزول عذاب وغضب من الله تعالى على أهل ذلك المكان # بسبب معصيتهم. ومن رأى أن الشمس والقمر وجميع الكواكب تهتز فإنه يدل على خصومة ملوك ذلك المكان ومحاربتهم ومقاتلتهم وسفك الدماء الكثيرة. ومن رأى أن قصر الملك أو داره يهتز فإنه يدل على وقوع أهل ذلك المكان في المحنة. ومن رأى مسجد الجامع يهتز فإنه يدل على فساد العلماء ومعصيتهم. ومن رأى بيته يهتز فإنه يدل على حصول الآفة والمحنة لأهله.) ومن رأى أن جسده يهتز فإنه يدل على حصول الفساد في دينه وفي الجملة إذا رأى شيئا من والمرهم يؤول على أوجه فمن رأى أنه يلطخ مرهما على عضو مريض أو يضع المرهم على جرحه فإنه يدل على الخير والصلاح والصحة وأكل المرهم يدل على أكل المال الحرام أو الحزن والمضرة.

ما جاء على حرف الراء كالريحاني، والرياضي، والرفاء، والراعي، والرواس، وراكب العجلة، والراقي، والرصاص، والرايض، والرماح أما الريحانى، فهو رجل راض عند المصايب. والرطبي بايع الرطبة، وهي رطب القت، فهو رجل صاحب مال هني. والرفاء؛ فمن رأى أنه يرفو ثوب نفسه؛ فإنه يخاصم عري1 مرأته من ثوبها فيسترها بالرفو يرضيها بقبيح ثم يعتذر بغير عذر. فإن رأى أنه يرفأ ثوب نفسه، فإنه يخاصم ذا قرابة ويصاحب من لا خير فيه). والراعى، دال على رعيته يحتشد لمصلحتهم ويتحفظ في اتفاقهم. فإن رأى أنه راع فهو ولاية يليها على نحو ما يرى من الأغنام، فإن أصابها من إليانها وشعرها ومنفعتها، فهو مال، لأن الأغنام في تأويل الرؤيا رجال كرام، والراعي وال. فإن رأى أنه أعرابي وهي ترعى الغنم، ولا يعرف مواضع الراعي، فإنه يقرأ القرآن ولا يعرف تفسيره. وراعى البخاتي وال على رجال من العجم، فأنسب كل رعية إلى جوهرها(22. والرواس مالك رؤساء الناس من بلدان لهم أخطار. فإن اشترى رأسا من رئيس، فإنه يطلب من رئيس الرؤساء أستاذا ينتفع به. وراكب العجلة على غير هيئة المراكب وزينتها مرتهن بهم وفضيحة مستهزيء(2 بها. والراقي، فإنه يرقي الجراحة، وهو يولف بين الناس ويذهب عنهم الهموم ويسكن قلوبهم. وراقي الحيات رجل غدار. والراقي للناس رجل مؤلف بين الناس ورجل غدار ممخرق، مخالط لشرار الناس الكاتمي العداوة، ولا يوفون بعهد، ولا يؤمن مكرهم في هلاكه. والرقية إذا ذكر منها اسم الله عز وجل، فإنها نجاة من الهموم والأحزان(3). والرصاص؛ صاحب وهن وخلل. وأما الرائض؛ فهو والى الأمور(. والرماح؛ نظير ملك في سعة الولاية، وتحت يده ولاية دونه يجوز فيها أمره، ويحث الناس على معاونة بعضهم بعضا.

تدل في المنام على تدبير عيش صاحب الرؤيا لأنها مركبة من أشياء كثيرة وتحمل أشياء كثيرة وتنقلها من مكان إلى مكان. ومن رأى أنه راكب عجلة وتحت يد العجلة رجال فإنه يدل على أن صاحب الرؤيا يسوس قوما كثيرين أو على أنه يولد له أولاد خيار فإن رآها ما يريد سفرا فإنه يدل على إبطاء السفر وثقله والعجلة عز من سلطان أعجمي لمن ركبها أو إدراك شرف وكرامة. ومن رأى أنه متعلق بعجلة تحمله أو يتبعها فإنه يتبع سلطانا ويستمكن منه بقدر استمكانه من العجلة. ومن رأى أنه راكب على عجلة تحمل الأثقال وهي على غير هيئة المركوب فإنه يصيبه هم وحزن.

وأما الخوف فإنه أمان قال بعض المعبرين أحب رؤية الخوف في المنام فإنني جربت ذلك مرارا عديدة فلم أجد عقباه إلا الخير والأمن والسلامة والظفر وبلوغ المقاصد والنصرة وأما العجلة والهزل والمزاح فليس ذلك بمحمود