تفسير رؤية الذقن في المنام

والذقن في التأويل سيد عشيرته وصاحب نسل كثير. والأذن امرأة الرجل أو ابنته، فإن رأى كأن له ثلاث آذان دلت رؤياه على أن له امرأة وابنتين، فإن رأى كأن له أربع آذان دلت رؤياه على إحدى خصلتين: إما أن يكون له أربع نسوة أو أربع بنات لا أم لهن. فإن رأى كأن أذنه بانت منه فإنه يطلق امرأته أو تموت ابنته. فإن رأى كأن له أذنا واحدة فلا يعيش له قريب. فإن رأى كأن له نصف أذن دلت الرؤيا على موت امرأته وتزوجه بأخرى. فإن رأى كأن في أذنه خاتما معلقا فإنه يزوج ابنته رجلا فتلد له ابنا. وقيل الأذن الدين، فإن رأى كأنه حشا أذنيه بشيء دلت رؤياه على الكفر. فإن رأى كأن آذانا له كثيرة فإنه يعرض عن الحق ولا يقبله لقوله تعالى: «أو آذان يسمعون بها». وقيل إذا رأى الغني كأن له آذانا حسانا متشاكلة سمع أخبارا سارة، وإذا لم تكن حسانا متشاكلة سمع أخبارا كريهة. وأما اللحية فإن رأى إنسان في منامه كأنها طالت فوق قدرها دلت رؤياه على دين وغم، وإن طالت حتى سقطت على الأرض دلت على الموت لقوله تعالى: «منها خلقناكم وفيها نعيدكم»، فإن رأى كأنها طالت حتى التزقت ببطنه أصاب مالا وجاها يتعب فيه بقدر ما كان منها على بطنه. فإن رأى طولها قدرا حسنا موافقا نال جاها ومالا وعيشا طيبا. وقيل إنها إن طالت حتى بلغت السرة دلت على أنه في غير طاعة الله تعالى. فإن رأى كأن حواشيها طالت دون وسطها فإنه ينال مالا يستمتع به غيره. وإن رأى في المنام كأن لحيته بلغت سرته وهو ينظر إليها قال له ابن سيرين: أنت مؤذن تنظر في دور الجيران. ولا تحمد اللحية للصبي دون البالغ. فإن رأى كأنه أخذ لحيته غيره بيده وجرها فإنه يرث مالا ويأكله. ونقصان اللحية إذا لم يكثر دليل على اليسر وقضاء الدين والفرح، وإذا كثرت دل على الهوان وذهاب المال والجاه. فإن رأى كأن كوسجا يكلم امرأته فإن له عدوا يشوش عليه أمره لأن إبليس لما غوى حواء أراها نفسه في صورة كوسج. وسواد شعر اللحية يدل على الاستغناء إذا كان حالكا، وإذا ضرب السواد إلى الخضرة نال ملكا ومالا كثيرا ولكن يكون طاغيا لأنها صفة فرعون، وضربها إلى الصفرة دليل على الفقر والغلبة، وإلى الحمرة دليل على الورع. فإن رأى كأنه تناول لحيته فإذا شعرها بيده فأمسكه ولم يرم به فإنه يذهب من يده مال ثم يعود إليه، فإن رأى كأنه رمى به ذهب منه ولا يعود إليه. وزيادة شعر الشارب مكروه ونقصانه محمود. وتأويل نتف الغني لحيته في منامه إسرافه في ماله، ونتف الفقير لحيته يدل على غمين يجتمعان عليه، ويدل على أنه يستقرض من إنسان شيئا فيقرضه آخر. وحلق اللحية ذهاب المال والجاه. فإن رأى كأنه قطع من لحيته ما فضل عن قبضته فإنه يؤدي زكاة ماله. والشيب في اللحية وقار وهيبة، والخضاب ستر. وإذا كان الخضاب بالحناء دل على تمسكه بالسنة. فإن رأى كأنه خضب رأسه دون اللحية فإنه يحفظ سر رئيسه. فإن رأى كأنه خضبهما جميعا فإنه يجهد في إخفاء فقره ويطلب العذر عند الناس. فإن قبل الشعر الخضاب فإنه يرجع جاهه ولا يبقى كثيرا. فإن رأى كأنه يختضب بطين أو بجص فإنه يشتهر أمره بطلب محال. ولحية المرأة تدل على أنها لا تلد أبدا، وقيل يدل على مرضها، وقيل تأويلها زيادة مال زوجها وابنها وشرف ولدها، وقيل إنها إن كانت متزوجة دلت على غيبة زوجها وإلا دلت على تزوجها، وإن رأتها حبلى دلت على أنها تلد ابنا.

بالتحريك وهو الحنك الأسفل رؤيته في المنام تدل على سيد العشيرة وصاحب نسل كثير وعنده مجمع العشيرة. ومن رأى أنه ذقنه طال يصير صخابا ويتكلم بما لا يعنيه ويضعف بعد قوة ويسترخي والذهن تدل على ما يتجمل به الإنسان من مال ظاهر أو والد يعضده أو ولد يساعده أو خادم يخدمه أو منصب جليل يستقل به وربما دلت الذقن على إسباغ الوضوء وربما دلت على أساس الدار.

الذقن سيد العشيرة، وصاحب نسك كثير، وعنده مجمع العشيرة. الباب الثامن والستون فى علاوته من الرؤيا المجربة رأى هندي كأن ذقنه طال؛ فقص رؤياه على برهمي، فقال: تصير صخابا وتتكلم بما لا يعنيك، وتضعف بعد قوة وتسترخي، فلم يلبث أن صار مسترخيا. الباب التاسع والستون