تفسير حلم «ذئب» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «ذئب» في المنام وردت في ٤ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، ابن شاهين والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

ومن أسمائه: الذئب.

أوجز ما ورد في «ذئب»

وأما الذئب فهو سلطان ظلوم غشوم أو لص ضعيف أو رجل كذوب فمن رأى أنه يعالج ذئبا أو نازعه أو نال منه أو فعل به فعلا فتأويله كتأويل السباع ومن رأى أن ذئبا دخل دارا أو بلدة دخلها سلطان غشوم

تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام، أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ)، ج1 ص184 مُحقَّق

تفسير حلم ذئب في المنام عند ابن شاهين

الإشارات في علم العباراتغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

ومن رأى ذئبا تحول ثورا فإنه لص يتوب وقيل رؤيا الذئب تدل على مكر لقصة يوسف عليه السلام وقيل الذئب لص ضعيف أو رجل كذوب مخالف. وقال بعض المعبرين: ومن رأى ذئبا يكشر في وجهه فإنه يؤول بصديق مداهن ذي وجهين لقول بعض الشعراء: (واحذره يوما أن تراه باسما ... فالذئب يبدي نابه ويعطب) وأما الثعلب فإنه يؤول على أوجه وقيل إنه رجل مكان غدار ذو حيل أو جارية كذابة من أقاربه. ومن رأى أنه يحارب ثعلبا فإنه يدل على الخصومة مع أهله وأقاربه. ومن رأى أنه يفتش على ثعلب فإنه يدل على فزع من جن. ومن رأى أنه يلعب مع الثعلب وأراد إمساكه فإنه يدل على محبة امرأة له وضعف محبته لها. وقال الكرماني: من رأى ثعلبا يتملق له فإنه يدل على فعل مكر وحيلة من شخص غريب. ومن رأى أنه يسرح ثعلبا فإنه يدل على تحيله بشخص ولا يقدر عليه ولا يظفر به. ومن رأى أنه يشرب حليبه فإنه يدل على صحته من مرضه إذا كان مريضا وإن كان مغموما أصابه فرح وإن كان في حبس أطلق وقيل إنه حصول مرض أو فزع عظيم. وقال جابر المغربي: رؤيا الثعلب امرأة كذابة غدارة ومن رأى ثعلبا في داره فإنه يدل على تزوجه بامرأة تحبه. ومن رأى أن ثعلبا هرب منه فإنه يدل على أداء دينه. وقال أبو سعيد الواعظ: الثعلب عدو كذاب فمن رأى ثعلبا التقم امرأته فإن امرأته قد زنت. ومن رأى أنه يعالج ثعلبا فإنه يخاصم أحدا. وقيل من رأى أنه يلتمس ثعلبا فإنه يصيبه وجع من رياح. ومن رأى أن الثعلب يلتمسه فإنه يصيبه فزع من الجن. وقيل من رأى أنه اتخذ لنفسه ثعلبا فإنه يصيب امرأة تقر عينه بها. ومن رأى ثعلبا يهرب منه فإنه يؤول بمراوغة غريم له. وأما بقر الوحش فإنه يؤول على أوجه فمن رأى بقر وحش أو أعطاه أحد بقر وحش فإنه يدل) على إصابة مال وغنيمة ولحمه وجلده ورأسه أيضا وكذلك تؤول الأنثى بالمرأة وولدها بالولد وقيل رأسه دولة وقوة. وقال أبو سعيد الواعظ والكرماني من رأى أنه أصاب بقرة وحشية وأكل من لحمها فإنه يصيب مالا من امرأة حسناء.

الإشارات في علم العبارات، غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ)، ج1 ص812 مُحقَّق

تفسير حلم ذئب في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

هو في المنام عدو ظلوم لص صعب كذاب فمن رأى في داره ذئبا فإن اللص يدخل داره فإن علم أنه في داره فإنه يرى لصا فإن رأى جرو ذئب يربيه فإنه يربي ملقوطا من نسل لص ويكون فيه خراب منزله وذهاب ماله وتشتيت أمره على يده. ومن رأى في منامه ذئبا فإنه يتهم رجلا وهو من التهمة بريء فإن رأى أن ذئبا تحول ثورا فإن غلاما لصا يصير منصفا كريما. ومن رأى في منامه ذئبا فإنه يسمع كلاما حسنا أو يصيب خيرا وبرا فإن صاده نال سرورا وشهادة والذئب يدل على أيام السنة لأن الذئاب يتبع بعضها على سنن واحد على الاستواء إذا عبرت نهرا كما أن أزمنة السنة يتبع بعضها ويدل أيضا على عدو لص يعمل عمله في غير خفية. ومن رأى ذئبا صار أنيسا كالخروف فإنه لص يتوب ومن رأى أنه صار ذئبا في منامه نال سرورا وفرحا ولبن الذئب خوف وذهاب أمر والذئب سلطان ظلوم غشوم أو لص ضعيف أو رجل كذوب مخالف فمن رأى أنه يعالج ذئبا فإنه يعالج رجلا كذلك والذئب تدل رؤيته على الكذب والحيلة والعداوة للأهل والمكر بهم فإن رأى في منامه كلبا وذئبا اجتمعا واتفقا دل على النفاق والمكر والخديعة بهم.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص126 مُحقَّق

تفسير حلم ذئب في المنام عند الدينوري

القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

الذئب عدو ظلوم، لص، صعب، جريء، كذاب، وعدو سلطان. 2 فمن رأى فى داره ذئبا فإن اللص يدخل داره، فإن علم أنه في داره، فإنه يرى لصا، فإن رأى جرو ذئب يربيه، فإنه يربى ملقوطا من قبل لص، ويكون فيه خراب منزله، وذهاب ماله، وتشتيت آمره على يده . ومن زأى في منامه ذئبا فإنه يتهم رجلا وهو من التهمة بريء لقوله تعالى : (وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين)3. ومن رأى أن ذئبا تحول ثورا، فإن غلاما لصا يصير منصفا كريما. وقالت النصارى : من رأى في منامه ذئبا، فإنه يسمع كلامأ حسنا من رئيسه، أو يصيب خيرا، وبراء وقضاء. فإن صاده نال سرورا وشهادة وقضاء. وقال أرطاميدورس : الذئب يدل على أيام السنة، لأن الذئاب تتبع بعضها بعضا على سنن واحد على الاستواء إذا عبرت نهرا ، كما أن أزمنة السنة تتبع بعضها بعضا ويتموا السنة، كذلك سنن الذئاب. ويدل أيضا على عدو، لص، شديد ، مكار، مكابر ، يعمل عمله في غير خفية. الباب السابع والستون

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) مُحقَّق

ولدينا كذلك ٣ نصوصٍ مصدرية من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. الإشارات في علم العباراتغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  3. القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  4. تنبيه الأفهام بتأويل الأحلامأبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010652) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.