تفسير حلم «دفن» في المنام

ولاية وقال بعض المعبرين: يحتاج إلى اعتبار من يسير في الجنازة فإن كانوا من خواص الناس فإن الولاية جليلة المقدار وإن كانوا من العوام فهو دون ذلك. ### $ 9 - (فصل في رؤيا القبور) قال الكرماني: (من رأى) أنه احتفر لنفسه أو لغيره قبرا أو حفرة فإنه يبني دارا في ذلك البلد أو يقيم بها (ومن رأى) أنه يردم قبرا فإنه تطول حياته وتدوم صحته (ومن رأى) أنه دفن في قبره من غير أن يموت فإن يسجن وربما يصيبه ضيق في أمره (ومن رأى) أنه مدفون في قبر على هيئة الأموات من غير ردم فإنه ينكح امرأة (ومن رأى) أنه يطوف بالقبور وينتقل منها وهي مفتوحة فإنه يدخل بيوت أهل البدع أو السجن (ومن رأى) أنه ينبش قبر رجل عرف منزله واسمه وكنيته فإنه سلك طريقه خصوصا ان وصل إليه (ومن رأى) أن شخصا نزل قبرا ثم طلع منه وأراد دفع الرائي فيه فإن شخصا مسجونا يتهمه بتهمة (ومن رأى) أنه ينبش قبرا فطلع منه رجل حي فإنه خير وسرور خصوصا ان كان من أهل التقوى فإنه خير الدنيا والآخرة (ومن رأى) أنه ينبش قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه يجدد ما درس من سنته الشريفة ويحصل للناس على يديه خير وإن وصل إلى الجنة الشريفة فليس بمحمود وإن كسر شيئا من أعضائه فإنه يرتكب بدعة وضلالة نعوذ بالله من ذلك. (وقال أبو سعيد الواعظ) : (من رأى) أن رجلا سلمه إلى حفرة القبر فإنه يلقيه في هلكه (ومن رأى) أنه وضع في القبر فإنه ينال دارا ملكا (ومن رأى) أنه يسوي عليه التراب نال مالا (ومن رأى) أنه يحفر ترابا على سطح فإنه يعيش عمرا طويلا والقبور الكثيرة في موضع مجهول تدل على رجال منافقين وأما المقابر المعروفة فإنها تؤول بأمر حق (ومن رأى) أن القبور مخضرة فإن أهلها في رحمة (ومن رأى) أنه اتعظ بدخوله إلى المقابر فإنه ينصب في أمره وإن لم يتعظ فإنه في أمر حق وهو غافل عنه (ومن رأى) أن قبرا معروفا تحول إلى داره فإنه يدل على مصاهرة أحد من عقبه (ومن رأى) كأنه قائم على قبر رجل موسر فإنه قد يعطى ذنبا لقوله تعالى: {ولا تقم على قبره} (ومن رأى) أنه في مقبرة ويطوف حول القبور ويسلم عليها فإنه يصير مفلسا يسأل الناس وقال بعض المعبرين: من رأى أنه في قبره وعلى قبره شيء مكتوب فإنه يخلد في السجن للمثل السائر بين الناس كتب على قيده مخلد (ومن رأى) أنه في قبر فإنه في ضيق (قال ابن سيرين) : من رأى أنه وضع في قبر فإنه في ضيق (ومن رأى) أنه في قبر من غير ردم فإنه يسافر سفرا بعيدا وينال في سفره خيرا أو منفعة لقوله تعالى: {ثم أماته فأقبره ثم إذا شاء أنشره} (ومن رأى) أنه قائم على قبر ينظر إليه فإنه يرفع عن ذنوبه (ومن رأى) انه موضوع في قبره ومنكر ونكير يسالانه فإنه يدل على ان الملك يرسل أعوان إليه في أمر ومطالبة فإن رأى أنه أجابهما بجواب صواب فإنه يأمن من جهته وإن غلط في الجواب فضد ذلك (ومن رأى) أنه أخرج من قبر ثم أعيد إليه ثانيا فإنه يرى فائدة من سلطان وخيرا ثم يحبس بعد ذلك هذا إذا نسب إلى: تلك بوظيفة وإن كان غير ذلك فإنه يقاس عليه بقدر مقامه وأما حفار القبور فإنه رجل كبير القدر ذو جلالة وأما المقابر فإنها محبة مع الجهال أو فساد في دينه ومصيبة وهم وندامة من مصاحبة الجهال ثم يرزق توبة بعد ذلك (ومن رأى) أن المقابر تمطر فإنها رحمة من الله عليهم. ### $ 10 - (فصل في رؤيا الدفن)

من رأى أنه يدفن حيا فإنه يظفر بعدوه (ومن رأى) أن جماعة دفنوا شخصا فانهم يتعصبون على هلاكه ولا خير في الدفن جملة كافية وقال بعض المعبرين: رؤيا الدفن تؤول على عشرة أوجه: سجن وفقر وسفر وبعد وتعطيل ونكاح حرام وضعف ومقدرة وشماتة وضيق وفساد أمور (ومن رأى) أنه دفن عدوه فإنه يظفر به (ومن رأى) أنه دفن شيئا من الحيوان فإن كان نوعه مذموما فإنه يلقى رجلا ينسب إليه ذلك الصنف وإن كان محبوبا فإنه ندامة وربما كان ادخار شيء (ومن رأى) أنه يدفن شيئا من الجمادات فإنه حريص على الدنيا (ومن رأى) أنه يدفن نوعا لا يقتضى الدفن فإنه يضيع متاعه فيما لا يحصل نتيجة وربما دل على ايداع ذلك عند أحد لأن الانسان أصله من التراب. # ### $ 1 - (فصل في رؤيا النبش) (من رأى) أنه ينبش قبرا فإنه نوع من الحفر كما تقدم ولكني آتي في هذا بشيء غير ذلك وهو أن من رأى أنه ينبش قبر أحد من الأنبياء والصالحين فإنه مجتهد في سلوك طريقته ولكن ليس هو بمقام الحفر ومن رأى أنه نبش قبر أحد الناس سواء كان جيدا أو نحسا فإنه مجتهد في سلوك طريقته وما كان يسلكه (ومن رأى) أنه ينبش عن جثته فإنه مجتهد في طلب الدنيا فإن نال شيئا ظفر بحاجته وإن لم ينل فضده (ومن رأى) شيئا من الحيوان ينبش في بيته فإنه عدو فيحذره (ومن رأى) شخصا ينبش في مكان لا يقتضي النبش فإنه يطلب أمرا عسيرا وقيل رؤيا النبش حصول كلام خامد وربما كان اجتهادا في أمر والله أعلم

منه دم فإنه دفن مالا ولا يهتدي إليه أو دفع وديعة إلى من لايؤديها إليه فإن خرج منه دم صح جسمه في تلك السنة فإن خرج بدل الدم حجر فإن امرأته تلد من غيره فلا يقبل ذلك الولد فإن انكسرت المحجمة فإنه يطلق امرأته أو تموت -ومن رأى أنه احتجم نال ربحا ومالا وقيل إن الحجامة إصابة السنة وقيل هي نجاة من كربة (وحكي) أن يزيد بن المهلب كان في حبس الحجاج فرأى في منامه أنه يحتجم فنجا من الحبس (ورأى) معن بن زائدة كأنه أحتجم وتلطخ سرداقه من دمه فلما أصبح دخل عليه أسودان يقتلانه -ومن رأى أنه يداوي عينه فإنه يصلح دينه -ومن رأى كأنه يكتحل وكان ضميره في كحله إصلاح البصر فإنه يتفقد دينه بصلاح أو زينة فإن كان ضميره الزينة فإنه يأتي أمر ايزين دينه ودنياه وأما السعوط فمن رأى أنه يستعط فإنه يبلغ الغضب منه ما تضيق منه الحيلة بقدر ما سعط به من دهن أو غيره وأما الحقنة فمن رأى أنه يحتقن من داء يجده في نفسه فإنه يرجع في أمر له فيه صلاح في دينه وإن احتقن من غير داء يجده فإنه يرجع في عدة يعدها إنسانا أو نذر نذره على نفسه أو في كلام تكلم به وفي غبطة خرجت منه ونحو ذلك وربما كان من غضب شديد يبتلى به والتمريخ بالدهن الطيب ثناء حسن وبالدهن المنتن # ثناء قبيح وقيل الدهن غم في الأصل فإن رأى كأن له قارورة دهن وأخذ منها الدهن وأدهن به أو دهن به غيره فإنه مداهن أو حالف بالكذب أو نمام لقوله تعالى (ودوا لو تدهن فيدهنون) الاية -ومن رأى أنه دهن رأسه اغتم إذا جاوز المقدار وسال على الوجه فإن لم يجاوز المقدار المعلوم فهو زينة والدهن الطيب الرائحة ثناء حسن والدهن المنتن ثناء قبيح وقيل الدهن المنتن امرأة زانية أو رجل فاسق وقالوا من دهن رأس رجل في موضع ينكر فليحذر المفعول به من الفاعل مداهنة ومكرا فإن رأى وجهه مدهونا فإنه رجل يصوم الدهر -ومن رأى أنه قد سقى أو سقاه غيره قدحا فإنه يدل على طول حياته وأما الكي فاللذع بالكلام الطيب الموجع لمن يكويه فمن رأى أنه يكوي بالنار إنسانا كيا موجعا فهو يلدغ المكوى بكلام سوء وبأس من سلطان فإن كان الكي مستديرا فهو ثبات في أمر السلطان في خلاف السنة وقيل من رأى أنه كوى عرقا من عروقه فإنه يولد له جارية أو يتزوج أو يرى امرأته رجل غريب وأما الترياق فقد رأيت ابن سيرين يكرهه. #

وقال أرطاميدورس : إذا رأى الإنسان في منامه كأنه قد مات، وخرجت جنازته ودفن، فإن صاحب الرؤيا إن كان عبدا لا يؤتمن، فإن كان ذلك يدل على عتقه، وذلك أن الميت لا مولى له ولا تعب عليه ولا خدمة. فإن كان مؤتمنا على شيء، فإن الرؤيا تدل على انتزاع ما اؤتمن عليه من يده. فإن كان صاحب الرؤيا غير متزوج، فإنما يدل على تزويجه، وذلك أن التزويج والموت يقال إنهما كمال الإنسان. وكل واحد منهما يدل على الآخر، وكذلك إن رأى المريض كأنه يتزوج، فإن ذلك يدل على موته، وذلك أن الذي يتزوج ، والذي يموت يعرض لهما أن يشيعهما محبوهما من الرجال والنساء. فإن تكللا بأكاليل، وتطيب المتزوج بالأفاويه، ويحنط الميت بحنوط، وأنه يكتب لهما كتابب مالهما ومتاعهما. فإن كان صاحب الرؤيا متزوجا، فإن الرؤيا تدل على فرقته لامرأته، وذلك أن الموت يفرق بين الرجل وبين امرأته، وكذلك يفعل بالشركاء والإخوة والأصدقاء، لأن الموتى لا يكونون مع الأحياء، ولا الأحياء يخالطون الموتى. وإن كان صاحب الرؤيا في بيته، دلت على سفره وغربته، وذلك أن الميت لا يترك في مكانه؛ وإن كان في سفر دلت على أنه يرجع إلى أهله، وذلك أن الميت يدفن في الأرض التي هي بلاد الجميع. وأما المصارعون فإن الموت يدل على غلبتهم، وذلك أن من مات كمل ؛ كما أن من غلب فقد كمل. ومن دلائل الخير أيضا لمن كان يحب الكلام، أن يرى كأنه ميت، وذلك أن الرؤيا تدل على أنه سيكون له ولد يحفظ علمه، أو مصحف يكتب فيه علمه، وأيضا فإني قد وجدت أن الموت في الدنيا دليل خير لمن كان خائفا من شيء، ولمن كان حزينا. وذلك أن الموتى لا يخافون ولا يحزنون؛ وكذلك دليله لمن كانت له خصومة بسبب أرض، ولمن يريد أن يشتري أرضا؛ لأن الموتى هم أرباب الأرض التي يدفنون فيها. فأما فى سائر الخصومات، فإن دليل الموت فى الرؤيا رديء، وذلك أن الموتى هم بطالون لا فعل لهم، وهم تحت أيدي الأحياء. فإن كان الإنسان مريضا أو في بدنه ألم، فرأى أنه قد مات، فإن الرؤيا تدل على برئه وذهاب ألمه؛ لأن الموتى لا يمرضون؛ ولا فرق فى دليل الرؤيا بين أن يرى الإنسان كأنه قد مات، أو يرى كأن جنازته قد أخرجت.

في علاوته من الرؤيا المجربة قال حماد بن أسامة : كنت بالبصرة حين مات سفيان الثورى، فلقيت يزيد بن إبراهيم التستري صبيحة يوم مات فى ليلته سفيان، فقال : إنى رأيت البارحة في النوم كأنه قيل لى : مات أمير المؤمنين، قال يزيد : فقلت : قد مات سفيان الثوري؛ وكان قد مات في تلك الليلة، ولم يكن علم. وقال أرطاميدورس : رأى إنسان فى منامه أنه مات، فعرض له أن أباه مات، وهو غيره، إلا أنه مشارك له في النفس والبدن. وقال: رأى رئيس النجارين كأنه قد مات فعرض له من ذلك أنه يجىء بعد يومين من عمله وأخرج من المدينة. وقال : رأى آخر كأن مدبر سفينته قد مات وقد دفن فذهب صدر سفينته. ورأى آخر كأن مملوكته قد ماتت فمات هو لأنه عدم ما كان يلتذ به. وقال : رأى آخر وكان خائفا من أن يتلف له مال، كأن أخوه قد مات، فنجا من ذلك الخسران. ورأى آخر بعض إخوته قد مات وقد دفنه؛ وبعد يومين رأى بعض أعدائه ميتا، لأن موت الإخوة يدل على موت الأعداء، وعلى خلاص من خسران يتوقعه الإنسان) وقالوا : إن أفلاطون رأى رجلا كأن أجله قد قرب، فأخذه السلطان وحبسه حتى مات .

قال المسلمون : من رأى أنه ميت وقد دفن، فإنه يسافر سفرا بعيدا ويجد مالا، لقوله تعالى : (ثم أماته فأقبره ثم إذا شاء أنشره)؛ والنشر سفر. فإن رأى أنه دفن في قبره من غير أن يكون مات، فإن عرف الذي دفنه، فإنه يبدأه بظلم أو قهر أو كلام أو حبس. فإن رأى أنه مات في القبر بعد ذلك، فإنه يموت في ذلك الهم، وإن لم يمت، فينجو من ذلك الهم والظلم والحبس. فإن رأى أنه أسلم رجلا إلى حفرة القبر، فإنه يسلمه إلى التهلكة ويحمد اسمه؛ وإن وضعه في اللحد، فإنه ينال دارآ؛ وإن سوى عليه التراب، نال بقدر ذلك مالا. وقالوا: من دفن فسد دينه، إلا أن يخرج من قبره بعد الدفن. فإن حثي عليه التراب ونفضت الأيدي، فإنه مأيوس من توبته. وقال أرطاميدورس : إذا رأى الإنسان كأنه يدفن حيا، فإنه دليل رديء لجميع الناس، وذلك أنه يدل على حبس كثير أو تكبيل)

في علاوته من الرؤيا المجربة رأت امرأة فى المنام كأنها دفنت ثلاثة ألوية، فأتت أمها ابن سيرين، فقصت عليه الرؤيا فقال : إن صدقت الرؤيا يتزوجها ثلاثة أشراف كلهم يقتل عنها، فكان7 كذلك.

والنافض متهاون في أمور الدين ومن رأى أنه حم ومات ودفن فإنه مصر على الذنوب وذلك نذير له ولا يراها إلا عاصي ومن رأى أنه محموم ولم يدر أي حمى هي فذلك طول عمره ويصح جسمه ويطمع الناس فيه ويلجئون إليه وربما دلت الحمى على حمام يدخلها الرائي فيناله كرب وعطش فخذ شاهد الرؤيا نصب الحصبا مال فمن رأى كأنه محصوب نال مالا من سلطان وخشي هلاكه الحبو في المنام زمانه وخروج مال خبا فمن رأى كأنه يحبو على بطنه انفق ماله خبا وأصابه زمانه ومن ذهبت جلده بطنه من الحبو ولا يقدر أن يحبو وسأل الناس أن يحملوه فإنه يفتقر ويسأل الناس الحكة: ومن رأى أنه # يحك جسده فإنه يفتقر أحوال قراباته وينال منهم تعبا فإن احتك ولم تسكن الحكة ناله تعب من أهله حتى يعي له وإن سكتت الحكة فإنه ينال خيرا عظيما بعد غم الحدبة في المنام: مال فمن رأى بظهره حدبة أصاب مالا من ظهر قوي من ذي قرابة ويرزق فطنة لقوله تعالى (وهم من كل حدب ينسلون) وعندي الحدبة أمر فيه شهرة ودين يجتمع عليه فيعجز عن قاضئه لأن الظهر محل الحمل وربما كانت وزرا وقيل الحدبة طول حياة ونسل أولاد الحبس في الرؤيا ذل لقوله تعالى (ليسجنن وليكونا من الصاغرين) ومن اختار لنفسه سجنا عصم من ذنب لقوله تعالى (قال رب السجن أحب إلي مما يدعوني اليه) والحبس المجهول للمريض موته والحبس المعروف هم لمن دخله وللمسافر تعطل سفره الحبل في المنام زيادة في المال ذكر رأه أو أنثى وقيل إن الرجل إذا رأى قد حبل فإنه في هم ثقيل خفي عن الناس والمراة إذا رأت أنها حبلى فإنها تواضب على أمرها وتنال زيادة في المال وفخرا وعزا وثناء حسنا وحمل العجوز سفن موقرة وقيل حملها خزانة السلاح لأنها فتنة وقيل حمل العجوز كمين يظهر وقيل الحمل بطالة من شغل وقيل الحمل زيادة الأرض بالنبات وقيل حمل العجوز خصب بعد جدب والمراة الخالية من الزوج والبكر إذا رأت كأنها حملت فإنهما يتزوجان لأن الحمل لا يكون إلا من فحل الحماة في الرؤيا: هم وخوف وهول وقيل الحماة بودد وقيل الخضراء مال من رجل غريب شديد

[256] فصل: الدفن في القبر موت للمريض، وتزويج للأعزب، لأنه # سترة، وسفر؛ لأنه انتقل إلى أرض أخرى، وعزل للمتولي، وفقر للغني، ومرض للصحيح، أو سجن. فإن كان قبرا واسعا، أو وجد رائحة طيبة، أو خضرة مليحة، أو ثوبا، أو مأكولا، حسنا: كان عاقبة ذلك كله إلى خير. كما أنه إذا كان ضيقا، أو فيه دخان، أو حيوان مؤذي، أو ضربه منكر، أو نكير، أو احترق بنار، أو رأى جيفا، وما أشبه ذلك: كان رديا. فإن جعلناه موتا: كان عاقبته إلى العذاب. وإن جعلناه سفرا: قطعت عليه الطريق. وإن جعلناه تزويجا: كان عاقبته خصاما. وإن جعلناه أمراضا: كانت أمراضا مؤلمة، أو موتا. قال المصنف: واعتبر القبر وأحواله. كما قال لي إنسان: رأيت أنني هارب من ثعبان كبير فرمتني امرأة في قبر، قلت: عبرت عندها وخفت فجعلتك في صندوق خوفا من عدو، قال: صحيح. وقالت امرأة: رأيت أنني في قبر مليح، قلت: الساعة تتزوجين. وقال آخر: رأيت أنني أدفن نساء كثيرة في قبور، قلت: أنت كثيرا ما تجهز العرائس. وقال آخر: رأيت أنني أنبش صناديق الناس وأخرج ما فيها، قلت: أنت نباش القبور / وترمي الموتى. وقال بعض الملوك: رأيت أنني انبش القبور وأخرجت من فيها من الموتى، قلت: تطلق أهل السجون. وقال إنسان: رأيت أنني أكسر البيض وأرمي صفره وآكل بياضه، قلت: أنت تأخذ أكفان الموتى وترمي بالموتى # وقال صغير: رأيت أنني أكلت عشرين قبرا، قلت: تعرف أصحاب القبور، قال: نعم، قلت: سرقت لهم عشرين بيضة، قال: صحيح. [257] فصل: حكم الحفائر إذا وقع فيها: حكم القبر، إلا أنها أهون منه. وأما إذا حفرها ليؤذي بها إنسانا، أو في مواضع تؤذي الناس: فهو رجل ردي. وربما وقع في المكر، والخديعة التي عملها. قال صلى الله عليه وسلم " من حفر لأخيه قليبا أوقعه الله عز وجل فيه قريبا ". وقال الشاعر: (يا حافر البئر وسع في مراقيها ... من حفر البئر يوشك أن يقع فيها) والله أعلم. #

في المنام من رأى أنه ميت وقد دفن فإنه يسافر سفرا بعيدا ولا يجد مالا. ومن رأى أنه دفن في قبر من غير أن يموت فإن عرف الذي دفنه فإنه يبدؤه بظلم أو قهر أو كلام أو حبس فإن رأى أنه مات في القبر بعد ذلك فإنه يموت في ذلك الهم وإن لم يمت فإنه ينجو من ذلك الهم والظلم والحبس فإن رأى أنه أسلم إلى حفرة القبر فإنه يسلمه إلى التهلكة ويحمد اسمه فإن وضعه في اللحد فإنه ينال دارا فإن سوى عليه التراب نال بقدر ذلك مالا وقالوا من دفن سيده فسد دينه إلا أن يخرج من قبره بعد الدفن فإن حث عليه التراب ونفضت الأيدي فإنه مأيوس من توبته وإذا رأى الإنسان كأنه يدفن حيا فإنه دليل رديء لجميع الناس فإنه يدل على حبس كثير أو تنكيل. ومن رأى أن أحدا من العلماء أو الحكماء مدفون في داره وأنه حي أحيى له وأخرج من قبره فإنه يرثه في العلم والحكمة ويصير في مقامه وكذلك إذا رأى نبيا من الأنبياء أو وليا من الأولياء ورثه في علمه ومن دفن في المنام بعد طلوع الشمس أو # الظهيرة أو في وقت المغرب دل ذلك على الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف وأما دفن الحي للحي فإنه مكر وخديعة وربما دل على غنى المدفون بعد فقره وتزوجه بعد عزوبته وأنسه بعد وحشته ودفن الميت للحي يدل على استغراق الدين على ما هو عليه وعدمه أو يعتقل بسبب الضمان ودفن الميت ثانيا في المنام إغضاء عما فرط منه من الإساءة ودفن الميت للميت اتحاد وصفوة مودة بين الأقرباء وربما كان الدفن سجنا أو مرضا أو تزوجا أو وديعة أو رهنا. ومن رأى أنه مات أو دفن فإنه على غير توبة فإن رأى أنه خرج من القبر فإنه يتوب وقيل الدفن يدل على الزواج. ومن رأى أنه دفن من غير موت فإنه يسجن ويضيق عليه.

وأما القبور والدفن فمن رأى أنه حفر لنفسه أو لغيره قبرا أو حفرة # فإنه يبني دارا في ذلك البلد أو يقيم بها ومن رأى أنه يردم قبرا فإنه تطول حياته وتدوم صحته ومن رأى أنه دفن في قبر من غير أن يموت فإنه يسجن وربما يصيبه ضيق في أمره ومن رأى أنه مدفون في قبر على هيئة الأموات من غير ردم فإنه ينكح امرأة ومن رأى أنه يطوف بالقبور وينتقل منها وهي مفتوحة فإنه يدخل بيوت أهل البدع أو بيوت السجن ومن رأى أنه مسلم رجلا إلى حفرة فإنه يلقيه في هلكة ومن رأى أنه سوى عليه التراب نال مالا ومن رأى أنه يحفر قبرا على سطح فإنه يعيش عمرا طويلا ومن رأى أن القبور مخضرة فإن أهلها في رحمة ومن رأى أن المقابر تمطر فإنها رحمة من الله تعالى عليهم ومن رأى أنه يدفن حيا فإنه يظفر بعدوه ومن رأى أن جماعة دفنوا شخصا فإنهم متعصبون على هلاكه ومن رأى أنه يدفن عدوه فإنه يظفر به