تفسير حلم «دهليز» في المنام
رؤية «دهليز» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، الدينوري وابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
أوجز ما ورد في «دهليز»
هو في المنام خادم يجري على يده الحل والعقد والأمور القويمة والدهليز هو الحاجب أو البواب أو العمل الذي يتوصل به إلى الجنة أو النار أو الدابة التي تبلغه إلى قصده وربما دل الدهليز على القبر لأنه دهليز الجنة أو النار وربما دل على مشي المريض أو المقعد أو تمشية المعيشة فضوؤه وسمعته وحسنه دليل على حسن العاقبة وظلمته وضيقه وكثرة عطفاته دليل على سوء العاقبة.
تفسير حلم دهليز في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
الدهليز، خادم يجري على يده الحل والعقد، والأمور القوية؛ والدار دنيا الرجل . فمن رأى أن له دارا جديدة ، مطينة كاملة المرافق، فإنه إن كان فقيرا استغنى؛ وإن كان مهموما فرج عنه؛ وإن كان صانعا نال دولة بقدر حسن الدار؛ وإن كان في معصية تاب، لأن سعة الدار سعة دنياه وعمله سخاؤه؛ وضيقتها بخله، وجدتها تجديد عمله، وتطيينها دينه، وإحكامها تدبيره، ومرمتها سرور ، وسوءتها نساؤه. والبيت المنفرد وفيه الأموات، موت امرأة، وطرزها وأروقتها رجاله، والشرف شرف الدنيا ورئاسة، والطرز فيه أموات موت رجل، وسربها مكر في تلك السنة في جميع ماله؛ وخزائنها ادخار ماله في سنته؛ وصحنها وسط دولة دنيا وغضارتها؛ وسطحها اسمه ورفعته . فإن رأى أن مجلسه على سطح مجهول، فإنه ينال رفعة، أو يستعين برجل رفيع الذكر ، يطلب منه رفعة أو معونة على رجل رفيع، ليقهر عدوه. والدار من حديد طول عمر صاحبها ودولته. فإن دخل دارا مجهولة، ورأى فيها أمواتا، فإنها الدار الآخرة. فإن رأى أنه دخلها ولم يقدر على الخروج، فإنه يموت؛ فإن كانت مطمئنة، فإنه حسن حاله في الآخرة. فإن كانت من جص وآجر، فإنه يسوء حاله فيها. فإن دخلها وخرج منها، فهو إشرافه بالمرض على الموت، ثم ينجو. والدار إذا انفردت ورأى فيها الأموات، فإنه يموت جميع من فيها. فإن خرج من داره غضبان، فإنه يحبس، لقوله تعالى : (وذا النون إذ ذهب مغاضبا)(1) الآية. فإن رأى أنه دخل دار جاره، فإنه يدخل في مسرة؛ وإن كان فاسقا، فإنه يخونه في امرأته أو معيشته. والدار للإمام العادل، ثغر من ثغور أطراف المسلمين، والملك المتعزز سلطانه؛ فمن رأى أن داره انهدمت، فإن كانت دار الإمام العدل، فذلك ثلمة في بعض ثغور المسلمين؛ وإن كانت دار المتعزز الملك، فهو نقص فى بعض سلطانه. وبناء الدار في موضع مجهول أو معروف، امرأة مرتفعة إن كان عزبا . ومن رأى دارا من بعيد، فإنه دنيا ينالها بعيدة، فإن دخلها وهى من بناء طين ولم تكن منفردة عن البيوت والدور، فإنها دنيا يصيبها حلالا، فإن كانت من جص فهى دنيا حرام، لأن الجص والآجر قد أصابتها النار، والبناء منهما من أفعال الفراعنة، ويصيب صاحبها تعب وغم.
تفسير حلم دهليز في المنام عند ابن غنّام
تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
وإن كان مع رجل فإنه في أمر باطل فلا تقربه الدهليز في المنام: خادم تجري على يده الحل والعقد والدولاب: خازن المال وقيل الدولاب يدل على السفر إذا كان يدور فإن انكسر ووقف وقفت المعيشة أو بطل السفر الدهن في المنام: مال وزينة إذا لم يسل على الوجه ومن دهن رأسه فإنه يداهن رئيسه قال # الله تعالى: (ودوا لو تدهن فيدهنون) ومن حوى الدهن في وعاء نال مالا بلا تعب ومن دهن إنسانا فإنه يطلب أن يخدعه وإذا كان في الدهن مسك أو طيب فهو ثناء حسن بما ليس فيه الدواة في المنام: امراة وجارية فمن اشترى دواة نال جارية ينسب إلى جوهر الدواة والدواة دولة ومنفعة ولد والدواة خصومة لبعض الأهل ومن رأى كأن بيده قلما وهو يليق به دواة فإنه يلوط بغلام قال الشاعر: (وأي جحر لم حره ارقمه ... والله والله لقد حل دمه) والدواة تدل على الدواء والدواء من اسمها ومن رآها وبه ذا فقد ندب إلى التداوي وبرأ إن شاء الله تعالى الدار في الرؤيا: إذا كانت في جدار فهي دار الدنيا فإذا كانت واسعة وثيقة الأركان فإنها غنا لمن دخلها فإن كان فقيرا استغنى وإن كان غنيا ازداد غنى وسقف الدار رفعة صاحبها وكثرة مخازنها تجاراته ومعالفها دوابه ومن راى له دارا من حديد فذلك طول حياته ودولته والدار المنفردة عن الجدار وفيها أموات هي دار الاخرة فمن دخلها ولم يخرج منها فإنه يموت وإن خرج منها أشرف على الموت ونجا والمخدع امرأة ومن بنى في نومه دارا مجهولة تزوج إذا كان عزبا وميزاب الدار قيمها ورئيس قليل المنفعة لأنه لا يجري إلا أحيانا وقالت النصارى: (من بنى دارا مات بعض أقاربه أو أحد من أولاده ومن رأى كأنه يكنس دارا ناله غم وخشي عليه من الموت أو يفتقر ومن باع داره طلق زوجته ومن خرب داره فقد هدم دينه بعمل السوء وقد يكون خراب الدار طلاق # زوجته ومن خرج هاربا من مستقره نجا لقوله تعالى (فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت) الآية فنجوا بخروجهم الدرجة في الرؤيا: أعمال الخير مثل الصلاة والزكاة وغيرها من أعمال البرك والحج والصيام
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.