تفسير رؤية الدجال في المنام

هو في المنام سلطان مخادع جائر لا يفي بما يقول وله أتباع أردياء وخروج الدجال في المنام على تسلط العدو وانتشاره في الأرض ما يظهر منه السفك والفساد والفتنة وإن كان الرائي مسافرا قطع عليه الطريق ويدل على فتح مدينة من مدائن الكفر وتدل رؤيته على السحر والكذب وعلى العاهة لمن صحبه في المنام أو انتقل في صفته وظهور الدجال في المنام وربما دل على صلاح حال اليهود ليهلكهم الله بعد صالح دعائهم وأما الأماكن التي يمر بها في المنام فإنها تدل على الهموم والأنكاد والظلم والإجاحات في الغلات والأملاك أو منع الخير من قطع الغيث.

أما الدجال، فسلطان مخادع حائر في تأويل الرؤيا ، لا يفي بما يقول؛ وله أتباع أردياء، أصحاب الفتن.

تدل على طول عمر وحسن حال وامن من فتنة الدجال وجميع الآفات وتجتمع له أمور دينه ودنياه

الباب الثاني : في وجوه التعبير وذكر الأدب فيه للسائل والمؤل ونضع الموازين القسط ليوم فلا تظلم نفس شيا وقيل من رائ أن القيامة قد قامت فإنه ينجو من سوء أعداه ومن لاي من أشراط الساعة مثل النفخ في الصور : ، أو نشر أهل القبور ، أو طلوع الشمس من المغرب . . أو خروج الدابة أو نحو ذلك فإن تأويله كتأويل يوم القيام وقيل خروج الداب فتن تطهر فيهلك فيها قوم وينجو آخرون . . وخروج الدجال رجل ذوا بدع وضلالة تطهر في الناس والنفخ في الصور طاعون أو إنذار السلطان في بعث أو غيره أو قيامه قامة في البلدة تكون أو سفر عام إلى الحج والحشر ويحي الله لفصل القضاء ولاجتماع الخلق للحساب عدل من الله يكون الناس بإهمام عادل يقدم عليهم أو يوم عظيم يراه الناس ويشهدونه فمن رأى أنه أخذ كتابه بيمينه فإن بالصلاح أو بالغنا والعزوان أخذه بشماله هلك بالإمام أو الفقر والحاجه . . وإن مر علي القيراط سليما نجا من شدة أو فتنة أو بلا ، وقد يكون الصراط قطعها ومن رأي أنه دخل الجن فإنه يعمل عملا صالحا يستوجب له الجنة لقوله سبحانه وتعالى وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعلمون وإن كان حاجا ثم حجة ووصل الكعبة أو دخل إليها وطلب علم السنة ومن رأي أنه تناول من ثمارها أو أعطاها له غيره فإنه يعمل أعمال البر ، وتبيع سبيل الخير وإن رأي أنه أعطاها غيره ينتفع بعمله غيره ومن رأي من حورها ولدانها فإنه إنتقال من الدنيا إلى الجنة وقد تبين . . . . . . فيما يحتاج إليه السائل عن رؤيا من الأدب ينبغي للرأي أن يعود نفسه الصدق ويجتنب الكذب فقد قيل أصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا وأن لا ينام ( إلا طهارة ) ويذكر الله تعالى ما أمكنه وأن يقل عند النوم اللهم أرني رؤيا صادقة صالحة غير كاذبة ، سارة ، غير محزنة نافع غير ضارة ثم يضجع علي يمينه ما أمكنه ، ذلك أو على يساره أو على ظهره ولا ينام منبطحا على وجه بحال من الأحوال ، فإن ذلك لا يستحب فإذا استيقظ من نومه وقد رأي رؤيا يكرهها تحول على يساره وتفل ثلاثا ، ويقول سبحان من وجلت منه القلوب وارتعدت من هيبة عظمته وخشعت له الأصوات وعنت له الوجوه ، أعوذ بعزه الله وجلاله مما يصيبني من رؤيا شيء أكرهه من أمر الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك ، من خير هذه الرؤيا وأعوذ بك من شرها فإنها لا تضره إن شاء الله تعالى ،

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء فقلت من هذا قالوا بن مريم فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال أقرب الناس به شبها بن قطن وبن قطن رجل من بني المصطلق من خزاعة

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أراني الليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من آدم الرجال له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها تقطر ماء متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل المسيح بن مريم ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل المسيح الدجال