تفسير حلم «دجاجي» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «دجاجي» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

تفسير حلم دجاجي في المنام عند الدينوري

القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

والطرائفي؛ نخاس جميع الرقيق. والطبقي، رجل يفشي أسرار الناس(3. والطيوري؛ من ساير الطيور[بائع الجواري والعبيد؛ والدجاجى، نخاس() وصانع الطشت، دلال النساء ورائدهن؛ وكذلك صانع القمقة، والكوز. الباب السادس عشر فيما جاء على حرف العين كالعراف، والعلاف، والعطار، والعصار، والعشار أما العراف؛ فقد قال أرطاميدورس : إنه من رأى كأنه يحتاج إلى عراف فسأله عن شىء، فإن الرؤيا تدل على هموم شديدة تعرض لصاحب الرؤيا؛ لأنه لا يحتاج إلى عراف، إلا من يهتم هما كبيرا. فإن رأى أن العراف أجابه بجواب صادقا فيه، فينبغي أن يقبل قوله؛ فإن سكت العراف فلم يجبه بشيء، فإنه يدل على بطلان كل فعل وكل إرادة. والعلاف، رجل كريم كثير المال مذكور بالفضائل التي يملكها. والعطار، رجل عالم أو زاهد أو عابد أو أديب، وكل من جالسه عمل منه أدبا أو شيئا حسنا، وذكرا وفرحا وسرورا، إلا أن يتبخر، فإن البخور ثناء هنوء(4) والمعلم؛ رئيس قوم جهال. وعصار الخل، رجل يتقرب إلى أهل الورع، ويأمر الناس أن يتزهدوا فى نعيمهم والدنيا، ويعينهم على الزهد. وعصار دهن الجوز؛ رجل صاحب كد وتعب، ومال نام. وعصار السمسم؛ رجل ذو مال نام، ورئيس ملك. والعشار؛ رجل داخل في أمور غيره.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج1 ص536 مُحقَّق

تفسير حلم دجاجي في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

تدل رؤيته في المنام على تفريج الهموم والأحزان وعلى نخاس الجواري والمماليك وربما دلت رؤيته على الشفاء من الأمراض.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص123 مُحقَّق

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.