تفسير حلم «دب» في المنام

في ذكر الأزمنة التي تقوى فيها الرؤيا وتضعف وتنفع أو تضر(5) الرؤيا تتقوى في السنة سبعة أشهر ، وأولها اسفيدارمذماه وآخرها شهريرماه ، وذلك8 إذا دب الماء في العروق [و] الأشجار، وإلى أن تسقط أوراقها، وخصوصا في وقت طلوع الثمار وقوة الأعضاء واستواء الأرزاق، ولا سيما في رؤية النبات، لأن الأشجار إذا كانت في الإقبال وكسر منها غصن، فعاد بجنبه غصنان، وإذا التقطت منها ورقة خرجت بجنبها خمس ورقات . فإن رأى الرجل في إقبال الأشجار والنبات أنه التقط ورقة واقتضب غصنا، أصاب بكل ورقة وبكل غصن درهما، وإذا التقطها في إدبار السنة، خسر بكل ورقة أو غصن درهما وأصابه هم أو ضرر. وقال ابن سيرين والكرمانى : إن الرؤيا إذا سئل عنها في إقبال السنة، فهي خير من أن يسأل عنها في إدبارها، لأن في إقبال السنة إقبال، وفي إدبارها إدبار الرؤيا؛ وكذلك إذا سئل عنها فى إقبال النهار وإدباره، إلا الرؤيا الصحيحة الصادقة، فإنها إن عبرت في الليل أو النهار، أو إقبال السنة أو إدبارها، فإنها لا تتغير والرؤيا في شهور العربية أقواها في التأويل للرؤيا، إذا كان في ضمير صاحب الرؤيا اسم الشهر أو العيد أو الأيام. فأما المحرم فإن الرؤيا فيه صحيحة ولا تخطىء. واحذر صفر؛ فإن قصص الرؤيا فيه ليس بمحمود، لاسمه والتطير به؛ إلا أن يكون صاحبها في هم أو شدة، فإنه لا يضره. وإن كان مريضا، دلت رؤياه على إقبال وصحة، لقول أمير المؤمنين على عليه السلام: ليس للخائف إلا ما يحب. وإن كان صحيحا، ودلت رؤياه على العلة، اعتل سريعا وطالت عليه مدة علته. وفي شهر ربيع الأول يربح في تجارته ويبارك له في ماله [15/ أ] ويفرح ويسر. وفي شهر ربيع الآخر، إذا دلت على الخير رؤياه أبطأت، فإن دلت على الشر تعجلت . وفي جمادى الأولى يحمد أمره ولا يرغب في الشراء والبيع، وكذلك في جمادى الآخرة. فإن دلت رؤياه فيهما على الخير أبطأت، لأنه شهر جامد. وفي رجب تنفتح1 عليه أبواب الخير وتتقوى رؤياه، ويستحيل الشر خيرا فعبرها بالخير، فإنها لا تخالفك.

وهي عديدة وكل نوع منها له تعبير على حدة وتكلموا عليه جملة أيضا. وأما القمل فإنه يؤول بالمال والحشم أو العيال فمن رأى أنه أصاب شيئا من ذلك فتعبيره فيما ذكره. وقال الكرماني من رأى قملا دب عليه فإنه رجل يعول أناسا يأكلون من قوته. ومن رأى قملا خرج منه ودب في الأرض فإنه يؤول بكثرة الماشية ويعظم كسبه. ومن رأى قملا يخرج من لحمه فإن عياله يأكلون ماله. ومن رأى قملا كثيرا وهو يفليه فليس بمحمود. ومن رأى أنه قتل قملة فإنه يؤذي خادمه وقيل من رأى قملة أو قملتين وهما يتناكحان فإنه يؤول بالخصومة لما جرب ذلك. وأما البراغيث فإنها تؤول على أوجه. قال ابن سيرين رؤيا البراغيث أعداء ضعفاء. ومن رأى براغيث كثيرة قد إجتمعت عليه وتقرص جسده فإنه يدل على وقوعه في ألسنة العامة بحيث يحصل له بذلك مضرة. وقال أبو سعيد الواعظ البرغوث رجل دنيء مهين طعان فمن رأى برغوثا قرصه حاز مالا لأن البراغيث تشرب دم الإنسان والدم يؤول بالمال. وأما القمل فهو مختلف فيه منهم من قال إن تأويله كتأويل القمل ومنهم من قال هو القمل. وأما # الطبوع فإنه يؤول بالعيال فمن رأى طبوعا على حيوان له فإنه يؤول بكثرة ذنوبه وربما يحصل لأحد فائدة من حيوان. ومن رأى أنه يقتل شيئا من الطبوع فإنه يؤول بنقصان ماله وحشمه. ومن رأى أنه يرمي شيئا منها بالحياة فإنه يبعد عياله عنه. وقال جعفر الصادق رؤيا الطبوع تؤول على خمسة أوجه عيال ومال ونعمة وحشم وخدم.) وأما البق فإنه يؤول بإنسان ضعيف مؤذ كريه الرائحة فمن رأى أنه يزاول بقة فإنه يزاول إنسانا ومن رأى بقة دخلت في فمه أو في أذنه فإنه يصيب خيرا. ومن رأى أنه يقهر بقة ولها رائحة فإنه يظفر بعدو ضعيف ويشيع خبره بما يكرهه. ومن رأى بقا كثيرا يسير عليه فإنه يؤول على ثلاثة أوجه أعداء متسلطون أو حصول أهبة أو قلق من أمر. وقال أبو سعيد الواعظ من رأى بقة قرصته فإنه يصيب مالا. وأما القراد فإنه يؤول بعدو مسلط خائن طماع فمن رأى أنه يدافع قرادا فإنه يدفع من يقصد أكل ماله.

في المنام تدل رؤيته على ذي العاهة والفتنة وربما دلت رؤيته على المكر والخديعة أو على المرأة الثقيلة البدن الوحشة المنظر ذات اللهو واللعب والبسط وربما دلت رؤيته على الأسر والسجن والدب في المنام عدو أحمق ولص مخالف مخنث يحتال في المحاجة ومن ركب دبا نال ولاية دنيئة إذا كان أهلا لها وإلا ناله هم وخوف ثم ينجو وهو يدل على امرأة وعلى سفر ثم رجوع إلى مكانه وقيل الدب امرأة زانية فمن ركبها فليحذر من الزنا.

في المنام سرقة أو تجسس على أخبار من قصده في المنام من آدمي أو حيوان.