تفسير رؤية الخياط في المنام

كالخمار، والخلالي، والخلقاني، والخياط، والخبان، والخانبان، والخشاب، والخراط، والخرزي، والخواص أما الخمار، فإنه رجل صاحب مالي وكسب حرام. والنباذ رجل يهيج الناس على الباطل، حتى يتخذ لنفسه نفعا. والخلالي؛ رجل يأكل مال أهل بيته وينقص من مالهم لأن الخلال بمنزلة المكسر لأسنان أهل بيته، وتنقية الأسنان تنقية أموالهم. والخلقاني رجل وغد؛ وشراء الخلقاني من الثياب مكروه في التأويل، لأن الخلقان فقر؛ وبيعه صالح، لأنه يدفع عن نفسه مكروها. فمن رأى أنه اشترى خلقانا، فإنه يصيبه فقر. والخياط رجل مؤلف بين الناس ، معتن بشأن الشريف والوضيع منهم. فمن رأى أنه يخيط، فإنه رجل حسن الدين يرم حال نفسه. فإن لم يحسن الخياطة، فإنه يريد تأليف شيء فلا يتألف، ويذهب أيامه. فإن رأى أنه يخيط ثوب امرأته، أصابه شر وهم. والخراز؛ قاسم المواريث بين الورثة ، يجمع متفرقها ويفرق مجتمعها بإصلاح منه لها؛ لأن الجلود من الحيوان بركات ومواريث. وقيل : الخراز نخاس جواري الروم. والخازن؛ رجل منافق يجمع عنده مال حرام وهو يحبسه ولا يفارقه بتة والخباز؛ سلطان عادل رقيق شفيق. وخباز الحواري صاحب عيش هنىء، يهدي الناس إلى استفادة رزق شريف . فإن أخذ عليه ثمنا فهو كلام فى لجاجة. فمن رأى أنه خباز، أصاب مالا عظيما وخصبا. فإن رأى أنه اشترى من خباز خبزا من غير أن يعاين الثمن، فإن الخباز سلطان قادر على أعمال البر إلى الشريف والوضيع ممن التجأ إليه بما لا يضره، يهدي الناس إلى المنافع والأعمال التى يشتغلونها من وجوه الحلال مفروغا منها. فإذا أخذ الخبز من الخباز، فقد استفاد عيشا وذهب عنه الحزن. فإذا كان الخباز مما ينسب إلى السلطان، فإنه يكون رجلا نفاعا، لاضطرار الناس إليه، ويكون في بعض معاملته خبث، لمعالجته للنار؛ ويكون عديل الحاجب، إلا أن فيه بعض الحدة فى الأوقات التي يوقد النار في الحطب، لأن الحطب نميمة، والنار سلطان خبيث. فإن رأى رجل لم يكن خبازا أنه خباز يخبز الخبز ويبيعه بالدراهم المكسرة من الناس كافة، فإنه يقود.

وأما الخياطة فمن رأى أنه يخيط ثوبه فإنه يلتم أمره ويصلح شأنه ومن رأى أنه يخيط ثياب الناس فإنه ينصحهم ويسعى في الصلاح بينهم ومن رأى أنه يخيط ثياب امرأته فإنه يصيبه هم وشر ومن رأى أنه يرفو ثوبه فإنه يخاصم ذا قرابة أو يصاحب من لا خير فيه وقيل يتوب من غيه ويستغفر الله من إثم ومن رأى أن إبرته التي يخيط بها انكسرت أو تخرمت أو انتزعت منه فإنه يتفرق شأنه ويغشو أمره ومن رأى أنها ضاعت أو سرقت فيشرف على ذلك ولا يتفرق شأنه ومن رأى أن بيده مسلة فإن كانت امراته حبلى ولدت ابنا وإن لم يكن له حمل فإن ذلك سفرا له

أعين الخياط، قال: سمعت مالك بن دينار يقول: رأيت أبا عبد الله مسلم بن يسار في منامي بعد موته بسنة، فسلمت عليه فلم يرد علي السلام؛ قلت: ما يمنعك من رد السلام؟ قال: أنا ميت، فكيف أرد السلام؟ فقلت له: ماذا لقيت بعد الموت؟ فدمعت عيناه وقال: لقيت - والله - أهوالا، وزلازل عظاما شدادا؛ قلت: فما كان بعد ذلك؟ قال: وما تراه يكون من الكريم؟ قبل منا الحسنات، وعفا لنا عن السيئات، وضمن عنا التبعات. ثم شهق مالك شهقة، وخر مغشيا عليه؛ فلبث بعد ذلك أياما مريضا من غشيته، ثم مات.

تدل رؤيته في المنام على الألفة والصلح بين الناس وربما دلت رؤيته على الكاتب وعاقد الأنكحة وتدل رؤيته على المستدرك لما فرط منه أو النادم على فعله والخياط إن خيط لنفسه فإنه يصلح دنيا لنفسه في صلاح الدين فإن رأى كأنه يخيط ولا يحسن الخياطة فإنه يريد أن يجمع متفرقا ولا يجتمع وإن رأى كأنه يخيط ثوبا لامرأة فإنه يصيبه محنة.