تفسير حلم «خل» في المنام

الخرج في الرؤيا مخرج ورزق لقوله تعالى (ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) الخل: مال مع ورع وبركة وطول حياة وقلة لهو لمن أكله بالخبز والردي منه مال ساقط قليل وقال ارطاميدورس: شرب الخل يدل على معاداة الأهل وذلك لقبوضته في الفم والفم بيت القرابات وكره ابن # سيرين الخل لخصمه وقال القيرواني في مختصره الخل للمسجون نجاة من السجن وذلك لاسمه فهو تخلية ومن الرؤيا المعبرة حكاية اتى جعفر الصادق رجل فقال: رأيت كأن ربي سقاني شربة خل فقال: تعلم ابنك صنعة وأود ولا تموت إلا عن وصية الخصي المجهول: يفسر بملك لانتزاع الشهوة عنه ومن رأى كأنه خصي ناله ذلة وخضوع وقالت النصارى من رأى نفسه خصيا نال منزلة في العبادة وعفة الفرج والخصي الأبيض ملك الرحمة والخصي الأسود الوحش ملك العذاب ففرق بين الحسن والقبح في كل صوره فالحسنة بشارة والقبيحة هم وقبح خال الإنسان الذي في جسمه وكذلك خالته وقد تكون الخالة أمه وقال علي بن أبي طالب: لا يبعد أن تكون اخته خروف: من ملك خروفا وله امرأة حامل بشر بولد ذكر والخروف دليل الخير لمن أراد الموافقة في أمر يطلبه لأن الخروف سريع الأنس إلى ابن آدم ومن ذبح خروفا لغير الأكل مات ولده الخلعة عز وشرف وحياء ورئاسة وولاية وقد تكون الخلعة جارية أو خلعة بعينها الخف في الرؤيا سفر في بحر ومن لبس خفا جديدا فهو له وقاية من المكاره وإن كان معه سلاح فهو من الأعداء والخف الضيق هم وضيق أو مطالبة بدين وربما كان الخف قيدا لمن لبسه وليس الخف مع الطيلسان زيادة في الجاه وسعة في الدنيا وقيل الخف في إقبال الشتاء خير وفي إدباره هم ومن رأى خفا ولم يلبسه نال مالا من الأعاجم ومن رأى ضاع له خف عتيق زال عنه هم الدين ومن وقع خفه في بئر أو احترق ماتت امرأته لأنه من # اللباس، قال الله تعالى (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) ومن وثب على خفه ذئب أو بغل فإنه فاسق يتبع امراته والخف يعبر بالماشية لما روي عن ابن سيرين انه اتاه رجل فقال رأيت في المنام كأن احدى خفي قد احترق فقال ابن سيرين: لك ماشية بالعجم وقد تلف نصفها فكان كذلك من سيل ذهب بنصف ماشيته

ومن رأى أنه يصطنع نبيذا وقد صار خمرا فإنه يسعى في تحصيل مال من وجه حل فلم يتيسر له إلا من وجه حرام. ومن رأى أن له قناة من نبيذ غير مسكر مستمر الجريان فإنه رزق لا ينقطع مدة حياته وإن رأى في ذلك تعطيلا فلا خير فيه. ومن رأى أنه يرش النبيذ في الأرض فإنه يبذر ماله في غير استحقاق. ومن رأى أنه يبتاع النبيذ المتغير طعمه ورائحته فلا خير فيه. ### $ 3 - (فصل في رؤيا الخل) من رأى أنه يأكل الخل فإنه يؤول بالمال الذي يكون فيه خير وبركة وأكله أيضا خير لقوله عليه وقال الكرماني من رأى أنه يأكل الخل بالخبز فإنه يدل على طول عمره وتقويته. وقال جابر المغربي الخل مال ومنفعة أما أكله فغم وتشويش وبيعه يدل على طلب الخصومة وربما دل بيع الخل على الحزن. ومن رأى أنه يأكل الخل بالعسل فإنه يؤول بتخليطه الهم والفرح وجميع ما يعمل مما يضاف إليه الخل من الحموضة ما لم يكن فيها حلاوة فإنه يؤول بالهم والحزن وأما إذا كانت المخللات مضافا إليها شيء من الحلاوة فلا بأس به وهو محمود والله أعلم.

في علاوته من الرؤيا المجربة روي أن النبي صلى الله عليه وسلم خل على أبي بكر يعوده، فخرج من عنده وهو ثقيل لما رأى به، ودخل على عائشة ليخبرها عنه، وإذا أبو بكر رضى الله عنه بالباب يستأذن على الرسول عليه الصلاة والسلام، فقالت عائشة : أبي يا رسول الله! قال : ادخل يا أبا بكر؛ فدخل فقال : يا أبا بكر! كأنه يتعجب لما عجل الله إليه من العافية، فقال أبو بكر : والذي أكرمك لنمت ولرأيت فيما يرى النائم، كأن جبريل عليه السلام جاءني فأسعطني سعطة، فقمت لا أجد بي بأسا. وقالت النصارى : رأى نصراني كأن روح القدس يسلم عليه، فسأل عنه المعبر فقال : إنك تصير عالما رفيعا ويسمو ذكرك وتعز بين نظرائك، كما ذكر في الإنجيل : أنا أخلف لكم السلام وأبدد لكم، سلامي ليس مما يعطي أهل الدنيا . أنا أعطيكم، لا تفسد قلوبكم ولا تفزع.

قال المسلمون: الخل مال فى تورع، وبركة، وطول حياة، وقلة لهو وطرب لمن أكله بالخبز، والدردي منه مال ساقط، قليل المنفعة، ذو وهن. والخل وسكرجته جارية وخيمة. وقال أرطاميدورس : إذا رأى إنسان كأنه يشرب الخل، فإن ذلك يدل على معاداة أهل بيته له، وذلك للتقبض الذي يعرض منه في الفم. الباب السادس عشر في المري والصحناء قال أرطاميدورس: إن رأى الإنسان كأنه يشرب المري، فإنه يدل على السل، لأن المري هو مفسد. والصحناء هم وحزن، مع خصومة ومنفعة قليلة. الباب السابع عشر

الخلع عز وشرف وحياة وولاية ورئاسة وجارية. والله أعلم. الفصل السادس والعشرون في تأويل رؤية العشق وعواديه والعاشق وملاهيه وهو في عشرين بابآ.

هو في المنام مال مع ورع وبركة وطول حياة وقلة لهو وطرب لمن أكله بالخبز والدردي منه مال ساقط قليل المنفعة ذو وهن والخل وسكرجته جارية وخيمة وإذا رأى إنسان أنه يشرب الخل فإن ذلك يدل على معاداة أهل بيته وذلك للتقبض الذي يعرض منه في الفم والفم بيت القرابات وشرب الخل للمسجون دليل على الخلاص وقيل ما كان الخل أصليا فهو دال على الرزق والبركة وما خلل فإنه دال على بذل الجهد وفي السبب والكد والسعي الشاق وربما دل الخل على الخلل في الزوجة أو الولد أو العمل وربما دل على الأمن من الخوف ودفع الأذى والأعداء وربما دل على العبادة وتحمل مشاقهما وربما دل الخل على الخل وهو الصديق.

من قرأها فإنه ينجيه الله من شر كل آفة وعين ناظرة ومن شر الأشرار وكيد الفجار وينجيه الله من شر إبليس اللعين أو يأمن من شر الخلق والخلق من شره وقيل إنه يبتلى بالوساوس

من قرأها يكون كثير الكلام ويكون عند الخلق معروفا أو يكون حريصا على المال وأشغال الدنيا ولم يتفكر في عواقب الأمور أو يصرف ماله في سبيل الله أو يغتاب قرابته فليتب

تدل على أن من قرأها أوتي كتابه بيمينه أو يهون عليه النحو والأدب أو قرا منها شيئا فإنه يكون حريصا على الدنيا وأشغالها ويطلب الشهرة والثناء في الخلق

من قرأها ثقلت موازينه من فعل الخيرات أو يكون مكرما عند الخلق أو يكون متحيرا في أفعاله وعاقبته إلى صلاح أو يتهاون بعقوبة الله فليتب

تدل على الجاه والرفعة عند الله وعند الخلق والظفر على الأعداء أو حصول تهمة أو نكبة من ملك أو كبير أو يأتيه ولد عاق

من قرأها لم يرحل من الدنيا إلا بالتوبة أو يدعو الخلق إلى الرشد وقيل صلاح ضمير بعد فسادة ويقين بعد شك