تفسير رؤية الخسف في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «خسف» في المنام وردت في ٥ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، ابن شاهين وابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

ومن أسمائه: الخسف.

مجانًا وبلا تسجيل، من أمهات كتب تعبير الرؤيا مع ذِكر المصدر.

أوجز ما ورد في «خسف»

وخسف الأرض في المنام عدل واليها أو خوف السلطان ومن غاب في الأرض فذلك فقده بسفر بعيد أو موت وقالت النصارى…

تعبير الرؤيا، أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ)، ج1 ص25 · النصّ كاملًا

أسئلة عن الخسف في المنام

ما تفسير رؤية الخسف في المنام لابن غنّام؟

وخسف الأرض في المنام عدل واليها أو خوف السلطان ومن غاب في الأرض فذلك فقده بسفر بعيد أو موت وقالت النصارى

تعبير الرؤيا، أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ)، ج1 ص25 · النصّ كاملًا

تفسير حلم خسف في المنام عند ابن غنّام

تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

وخسف الأرض في المنام عدل واليها أو خوف السلطان ومن غاب في الأرض فذلك فقده بسفر بعيد أو موت وقالت النصارى ومن رأى أنه يمشي فوق أرض يابسة نال مالا ومن رأى الأرض تديره تغيرت حاله ودار الأرض في طلب رزقه الإيوان في المنام من اللبن رجل قوي صاحب دين وإن بناه بالآجر فهو رجل فيه نفاق فإن كان بالجص فهو دين مجدد وقيل إذا كان بالآجر فهو مال من قبل مضاربه اصطرلاب المنجم في الرؤيا رجل متصل بالسلطان الآتون في المنام أمر جليل وسرور فمن رأى كأنه يبني أتون فإنه ينال ولاية وسلطانا وإن لم يكن لذلك أهلا فإنه يشغل الناس بشيء عيظم من قبل السلطان ومن رأى أنه يصلي في الأتون فإنه يأتي الذكران الإجاص في المنام قال المسلمون: هو مرض الصحيح وللمريض شفاء وقيل من أكل الإجاص في المنام وهو صحيح سلم من المرض وقال ارطاميدورس: الإجاص إذا كان في وقته فهو مال الإجاص في حينه قدوم مسافر، وفي غير حينه مرض أقاح سن ذات الجمال قال الشاعر: (كأنما ابتسم عن لؤلؤ ... منضدا وبردا وأقاح) الأرز في المنام مال كثير مع نصب وصخب وهو ربح إذا كان مطبوخا ومن الرؤيا المعبرة أن امرأة رأت في منامها كأنها تبكي ارزا فقال: هل لك مريض؟ فقالت: نعم قال: تكافيء رز وأخذ من اشتقاق اللفظ الأقحوان في المنام امرأة جميلة، فمن التقطها من سفح جبل فإن كان ملكا يطللق له جارية جميلة وقيل الأقحوان قرابة امرأة صاحب الرؤيا فمن أخذ أقحونا فإنه يصادف قوما من أهل زوجته الأسر في المنام رجل وفى بعهده وإن رأت امرأة على رأسها اكليلا منه فإنه تتزوج برجل تدوم صحبته والأس مال لمن رآه ومن أخذ من شاب أسا فإنه يأخذ عهدا من عدو ولا يغدر فيه، ومن غرس أسا فإنه يعمر عمارة وثيقة أو يعمل عملا يدوم عليه لدوام الآس شتاء وصيفا وحكي أن امرأة رأت في منامها كأن بيد زوجها باقتين أحدهما آس والأخرى نرجس فسالت زوجته أحديهما فناولها النرجس وناول ضرتها الآس، فأنت معبرا من الأهوز فسألته عن ذلك فقال: إن صدقت الرؤيا ليطلقنك، ويتمسك بالضرة فكان كذلك فبلغت القصة الى المتوكل بالله أمير المؤمنين فأحضره وأعطاه جائزة حسنة وقال: من أين اخذت ذلك؟ فقال من قول الشاعر:

تعبير الرؤيا، أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ)، ج1 ص25 موثَّق المصدر

تفسير حلم خسف في المنام عند ابن شاهين

الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

ومن رأى أن أرضا خسفت وابتلعت الدواب فإنه يدل على مصيبة تحصل فيهم. ومن رأى أن عمارات خسفت بها الأرض ثم التفت حتى لا يكاد يرى من ذلك شيئا فإنه يدل على حصول فناء عظيم يذهب أكابر القوم حتى لا يبقى لهم أثر وكذلك إن خسفت بأشجار ونخيل والله تعالى أعلم بالصواب.

الإشارات في علم العبارات، غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ)، ج1 ص709 موثَّق المصدر

تفسير حلم خسف في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

في المنام تهديد من السلطان. ومن رأى أن الأرض انخسفت به فإنه يصيبه عذاب والخسف في جهة من الأرض مرض شديد يصيب أهل تلك الجهة أو جراد أو برد شديد أو قحط أو خوف. ومن رأى الأرض خسفت به فإن كان من أهل الشر فإنه عقوبة تنزل به أو سفر بعيد ويخاف أن لا يرجع.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص109 موثَّق المصدر

تفسير حلم خسف في المنام عند الأحسائي

تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

ومن رأى أن الأرض زلزلت أو أصابها خسف فإن ذلك بلاء ينزل بتلك الأرض ومن رأى أن الأرض خسفت به وابتلعته فإن كان من أهل الشر فإنه عقوبة تنزل به أو سفر بعيد يخاف أن لا يرجع منه

تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام، أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ)، ج1 ص137 موثَّق المصدر

تفسير حلم خسف في المنام عند السالمي

الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط) — أبو عبد الله السالمي · نصٌّ مصدريٌّ واحد

الباب الرابع والخمسون الزلزلة والرجف والخسف والمسخ والتطليق والخلع والوقوع في الماء والنار والسيل وعباداتها الزلزلة والخسف كلها في التأويل بلادهم وشدة وتعبر نعمة وجحود وكفران وجور سلطان وسطوه على قدر ما رأي منها ولو رأى علا من الجبال يزلزل أو رجف به أو زال ثم استقر من بعيد فإن سلطان ذلك الموضع وعظماؤه يصيبهم شدة وهول وبليه ثم يدفع الله تعالى عنهم ويعود أمرهم إلى الحالة التي كانت من قبل ومن رأى إنه طلق امرأته عزل عن عمله وعن سلطانه إن كان صاحب عمل أو سلطان وإلا تعذر عليه أسباب معيشته ورزق الخلع صالح في التأويل لقوله تعالى وأن تتفرقا يغن الله من سبغه والسيل في التأويل عدو وغالب عايل والوقوع في السيل والماء الهايل وقوع في شدة وبلا وفتنة وهو على قدر ما رأى وأنه وقع في بئر أو حفر فإنه يقع في مكروه وخداع من جهة امرأة إن لم يخرج من البر الوقوع في النار وقوع في صخب ، وحرب ومصيبة أو جور سلطان ويكون الضرر عل قدر معترة النار ، وعلى قدر صاحب الرؤيا السباح حيلة أو عنا في أمرا وقوع في شغل من غرق في ماء صافي فإنه يغرق في مال كثير أو يكن له صحب مع إنسان عالم والله أعلم

الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط)، أبو عبد الله السالمي، ص167، ق85ب مخطوط غير محقَّق

ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤيتي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  3. تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  4. تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010652) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  5. الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط) — أبو عبد الله السالمي · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة مخطوطة غير محققة — صورة مخطوطة (مكتبة الجامعة الأردنية)، نقلٌ رقمي (JK006857) عبر OpenITI — 0800IbnAhmadAbuCabdAllahSalimi.IsharaIlaCilmCibara.JK006857-ara1؛ في النص تصحيفٌ وسقطٌ من الناسخ · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤيتي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.