تفسير حلم «حوت» في المنام

الضيافة اجتماع عى خير فمن رأى كأنه يدعو قوما إلى ضيافته فإنه يدل في أمر يورثه الندم والملام بدليل قصة سليمان عليه السلام حين سأل ربه عز وجل أن يطعم خلقه يوما واحدا فلم يمكنه إشباع # حوت فإن رأى كأنه دعا قوما إلى ضيافته من الأطعمة حتى استوفوا فإنه يترأس عليهم وقيل اتخاذ الضيافة يدل على قدوم غائب فإن رأى كأنه دعا الى مجهول فيه فاكهة كثيرة وشراب فإنه يدعى إلى الجهاد ويستشهد لقوله تعالى (يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب) وأما ضرب العود فكلام كذب وكذلك استماعه -ومن رأى كأنه يضرب العود في منزله أصيب بمصيبة وقيل إن ضرب العود رياسة لضاربه وقيل أصابه غم فإن رأى كأنه يضربه فانقطع وتره خرج من همومه وقيل أن نقره يدل على ملك شريف قد أزعج من ملكه وعزه وكلما تذكر ملكه انقلبت أمعاؤه وهو للمستور عظة وللفاسق افساده قوما بشئ يقع على أمعائهم وهو للجائر جور على قوم يقطع به أمعاءهم -ومن رأى أنه يضرب بباب الإمام من الملاهي شئ من المزمار والرقص مثل العود والطنبور والصنج نال ولاية وسلطانا إن كان أهلا لذلك وإلا فإنه يفتعل كلاما والمزمار ولاية فمن رأى كأنه ملكا أعطاه مزمارا نال ورية إن كان من أهلها وفرحا إن لم يكن من أهلها -ومن رأى أنه يزمر ويضع أنامله على ثقب المزمار فإنه يتعلم القرآن ومعانيه ويحسن قراءته وقيل إن رأى مريض كأنه يزمر فإنه يموت والصنج المتخذ من الصفر يدل على متاع الحياة الدنيا وضربه افتخار بالدنيا # وصوت الطبل صوت باطل فإن كان معه صراخ زمر ورقص فهو مصيبة والطبال رجل بطال ويفتخر بالبطالة والطبل رجل صفعان فمن رأى أنه تحول طبلا صار صفعانا وطبل المخنثين امرأة لها عبوب يكره تصريحها لأنها عورة وفضيحة إذا فتش عنها كانت شنعة لأن ارتفاع صوته شناعة وكذلك حال هذه المرأة وطبل النساء تجارة في أباطيل قليلة المنفعة كثيرة الشنعة وضرب الدف هم وحزن ومصيبة وشهوة لمن يكون معه فإن كان بيد جارية فهو خير ظاهر مشهور على قدر هيئتها وجوهرها وهو ضرب باطل مشهور وإن كان مع امرأة فإنه أمر مشهور وسنة مشهورة في السنين كلها وإن كان مع رجل فإنه شهرة والمعازف والقيان كلها في الأعراس مصيبة لأهل الدار وأما الغناء فإن كان طيبا دل على تجارة رابحة وإن لم يكون طيبا دل على تجارة خاسرة وقال بعضهم إن المغني عالم أو حكيم أو مذكر والغناء في السوق للأغنياء فضائح وأمور قبيحة يقعون فيها وللفقير ذهاب عقله

فإن رأى الإمام أنه تحول عن سلطانه من قبل نفسه، فإنه يأتي أمرا يندم عليه كندامة ذي النون، إذ ذهب مغاضبا ورفض ما كان فيه، وظن أن عقوبته لا تبلغ قدر ما عوقب به في بطن الحوت. فإن كان تحوله من قبل غيره؛ فهو ضعف ومهانة في أمره من غيره. فإن رأى أنه إمام وهو يمشي في الأسواق مع غيره، فكل ذلك تواضع، وهو أقوى لسلطانه، وإن كان لغير ذلك فهو يضع نفسه من رعيته، موضعا خاملا في قدره وخطره. وإن رأى [هيئته]2 هيئة السوقة، فإن ذلك لا يضره، بل يزيد خيرا إن كان يريد الله بذلك التواضع له . فإن رأى أن الإمام يصلي بغير وضوء في موضع لا يجوز الصلاة فيه، كالمزبلة والمقبرة، فإنه يطلب أمرا قد فات، فإن كان ولاية فليس لها جند. فإن رأى أنه مريض، فإنه مرض دينه وجوره على رعيته، وصحة جسمه في تلك السنة. فإن رأى أنه مات ولم ير شيئا من هيئة الموت، فإنه يتشعث في تلك السنة من سلطانه ناحية أو ينهدم من داره ناحية أو يناله هم يتحير فيه ويبهت. فإن رأى أنه حمل على أعناق الرجال، فهو فساد دينه وقوة سلطانه، وركوبه أعناق الرجال على غير عدله وأمن جانبه . فإن رأى أنه مات ولم يدفن، فهو فساد دين له وللعامة، ويرجى لهم صلاح دينهم ومراجعتهم الحق ما لم يدفن ويسوى عليه التراب، فإن مات ودفن وسوي عليه التراب وانصرف الناس عنه، فهو اليأس من ذلك الأمر، إلا أن يشاء الله. وكل رؤيا ترى من حياة ملك ميت، فتأويلها لعقب ذلك الملك الميت وحياة سيرته في رعيته أيام حياته، وعن أهل بيته وقومه على نحو ما كانوا يعزون به أيام ملكه . كما أن ما رؤي من الرؤيا في ملك أو غيره من الناس من خير يناله منه صاحب الرؤيا أو شر، فيموت ذلك الملك أو غيره من الناس من قبل أن يقع تأويل تلك الرؤيا التي رؤيت فيه، فإن تأويلها يقع لصاحب الرؤيا ولمن رؤيت له من ملك آخر يكون بعده مكانه، نظيره أو سميه، أو عقبه، كما وصفت لك. فإن رأى إمام أو ملك أن مقعده أرفع مما هو فيه، فإنه يرتفع سلطانه ويعلو، لقوله تعالى : (ورفعناه مكانا عليا). فإن رأى أن مقعده أوضع مما كان فيه، فإنه يتضع سلطانه ويفسد أمره. ومن رأى كأنه كاشف سلطانا جائرا فإنه ينال عزا ورفعة وذكرا.

تدل رؤيته في المنام على اليمين وربما دلت رؤيته على معبد الصالحين ومسجد المتعبدين وربما دلت رؤيته على الهم والنكد وزوال المنصب وحلو الغضب ورؤية حوت يونس عليه السلام في المنام أمن للخائف وغنى للفقير وفرج لمن هو في شدة وملك لمن يليق به الملك وكذلك رؤية سجن يوسف عليه السلام والكهف والرقيم وتنور نوح عليه السلام.