تفسير حلم «حمرة الوجه» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «حمرة الوجه» في المنام وردت في نصٍّ مصدريٍّ واحد عند ابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

تفسير حلم حمرة الوجه في المنام عند ابن غنّام

تعبير الرؤياأبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

الحوض في الرؤيا: رجل سخي منفق ومن شرب منه ماء فإنه ينال رزقا من رجل كريم الحصاد في الرؤيا يدل على ثواب يجزي به الحصاد لأن الدنيا مزرعة للآخرة قال الشاعر (إذا أنت لم تزرع وأبصرت حاصدا ... ندمت على التفريط في زمن البدر) يريد بذلك إن غدا في القيامة إذا رؤي ثواب العاملين وما نالوا من مجازات رب العالمين ندم على ما فرط في دار الدنيا التي هي مزرعة للآخرة وإن كان الحصاد في غير وقته فإنه يموت أو قتال وإن كان الحصاد في الزرع الأخضر فهو # موت الشباب وإن كان الحصاد في الزرع الأبيض فهو موت الشيوخ لأن الله عز وجل شبه الناس بالزرع فقال (مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فآزره) فالزرع بنو آدم والمناجل بمنزلة السيف ومن مشى في زرع محصود فإنه يمشي بين صفوف المجاهدين وشيب المراة المجهولة دليل أن الحصاد قد دخل وقته وإن كان في الشتاء تحت خوف من عطش حتى يبس حمرة الوجه في المنام تدل على الجاه إذا لم يكن الوجه كالحا وإن كان مع الحمرة بياض فهو يدل على سرور وفرح وقد تكون حمرة الوجه خجلا والوجه إذا احمر قد يلون لحمى حار الحفاة في المنام: تعبا إذا لم يخلع النعل ومشى حافيا فإنه ينال ولاية لقوله تعالى (اخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى) وقيل الحفاة ذهاب الهم ا , طلاق الوجه أو موتها الحيض في المنام: ومن رأى أنه حائض فإنه يأتي محرما فإذا رأت المراة أنها حائضة اختلط عليها أمرها وأن رأيت أنها مستحاضة وهي التي لم ينقطع الدم عنها فإنها كثيرة الذنوب لم تلبث على توبة لأن الاثم صار طبع فيها وهو الدم وقيل إن الرجل إذا رأى أنه حائض فإنه يكذب وإن رأى أمرأته حائضة اتعلق عليه امرأة وقيل الحيض حجامة أو فصاد وقيل الحيض شيطان فمن رأت شيطانا رأت الحيض والحيض قدوم مسافر وقيل حاضت قدم لها مسافر وقيل الحيض شعر الفرج فإذا ظهرت ازالت الاعانة والحيض نقص في الدين لمنعة الصوم والصلاة وقد يكون الحيض قناة الحس فإذا أتى فإن القناة الذي للحش قد فتحت وقيل الحيض مرض الحرب يدل على غلي السعر فمن رأى أهل مدينة يتحاربون فإن السعر يغلو بذلك وان حارب #

تعبير الرؤيا، أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ)، ج1 ص60 مُحقَّق

ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. تعبير الرؤياأبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.