تفسير حلم «حمرة اللون» في المنام
رؤية «حمرة اللون» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
تفسير حلم حمرة اللون في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
وهو [في] مائة واثنين وخمسين بابا: أ - في رؤية الحبل. ب - في رؤية الولادة. ج - في علاوته من الرؤيا المجربة. د - في رؤية الصبي. ه- في علاوته من الرؤيا المعبرة. و - في رؤية الصبية الطفلة. ز - في علاوته من الرؤيا المجربة. ح - في رؤية الابن البالغ. ط - في رؤية الرجل. ى - فى علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة. يا - في رؤية الشبان وحلاهم. يب - في علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة. يج - في رؤية المرأة الشابة. يد - في رؤية الرجل الشيخ. يه - في رؤية المرأة العجوز. يو - في رؤية البشرة. يز - في علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة. يح - في رؤية الرجال السودان. يط - في علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة. ك - في رؤية النساء السود. كا - فى علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة. كب - في رؤية بياض اللون. كج - في علاوته من الرؤيا المعبرة. كد - في رؤية حمرة اللون. كه - في علاوته من الرؤيا المجربة. كو - في رؤية صفرة اللون. كز - في رؤية الرأس. كح - في علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة. ت - في روية اسحانه راس آدسان رأس بعض الحيوان. ل - في رؤية الدماغ. لا - فى رؤية سواد شعر الرأس . لب - في علاوته من الرؤيا المجربة. لج - في رؤية بياض شعر الرأس. لد - في علاوته من الرؤيا المجربة. له - في رؤية بياض شعر المرأة. لو - في رؤية ذؤابة الرجل. لز - في رؤية حلق شعر الرجل. لح - في علاوته من الرؤيا المجربة. لط - في رؤية انتثار شعر الرأس. م - في علاوته من الرؤيا المجربة. ما - فى رؤية ذؤابة المرأة. مب - في حلق المرأة شعرها. مج - في رؤية القرون على الرأس. مد - في رؤية الوجه. مه - في علاوته من الرؤيا المجربة. مو - في رؤية الجبهة. %~% مز - في علاوته من الرؤيا المجربة . %~% مح - في رؤية الطرة. %~% مط - في رؤية الصدغين. %~% ن - في رؤية الحاجبين. %~% نا - في رؤية العين. %~% نب - في علاوته من الرؤيا المجربة. %~% نج - في رؤية الجفون. %~% ند - في رؤية هدب العين.
تفسير حلم حمرة اللون في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
في المنام وجاهة. فمن رأى أن وجهه أحمر براق فإنه يكون وجيها في الدنيا معروفا بالخير وقيل إن كان مع الحمرة بياض نال صاحبه عزا وفرحا. ومن رأى أن وجهه ملطخ بالحمرة مثل ما تلطخ وجوه النساء فإنه يزني فيفتضح. ومن رأى أن جسمه ووجهه قد احمرا فإنه يكون طويل الهم بعيد الفوز وحمرة اللون تدل على عافية المريض وقدوم المسافر.
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.