تفسير حلم «حلق ابن آدم» في المنام
رؤية «حلق ابن آدم» في المنام وردت في نصٍّ مصدريٍّ واحد عند ابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
أوجز ما ورد في «حلق ابن آدم»
وقيل إن الأصفر والأحمر من الحرير ليس بمرض لأنه يشجع الرجال في الحرب حلق ابن ادم في المنام: حياته ورئاسته ومن خرج من حلقه خيطا وشعر فذاك طول حياته إذا لم ينقطع أو يفرغ وقد يدل ذلك على مخاصمة الرئيس وإذا رأى ذلك الوزير نال زيادة في أمره وخرج فيه الخيوط والشعر من حلق التاجر تدل على نفاق سلعة وحلق الإنسان يعبر بقناة الدار في بئره أو بوقه فإن يجد في حلقه عيبا فذلك في بوقه أو قناته الحساب ومن رأى كأنه في الحساب وقد حوسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهله مسرورا ومن رأى كأنه حوسب حسابا شديدا فإنه يخسر لقوله تعالى (فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا) وقيل من حوسب في منامه فإنه في غفلة من الذكر لقوله عز وجل (اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون) الحرث في المنام تزويج لقوله تعالى (نساؤكم حرث لكم) الحمام في الرؤيا على وجوه فجود ودين وامرأة وحبيب وحميم فمن رأى حماما بنيت محلة فإن هناك امرأة زانية ومن دخلها فإنه زان ومن اتخذ الحمام مسكنة فإنه مصر على الذنوب لما فيه من الذم بئس البيت الحمام فيه ترتفع الأصوات وتبدوا العورات ومن دخل حماما واغتسل وخرج منها خرج من هم امرأة أو دين وإنما كانت الحمام امرأة لأنها محل الإزار والمرأة محل إزار الرجل # إذا خلابها وقيل الحمام الشديد الحرارة هم لمن دخله والمعتدل لذاذة العيش والبارد فقر وقلة ومن دخل حمام لبن وله مريض فإنه يموت لأن اللبن لا بقاء له على الماء ومن غنى في الحمام فإنه يتكلم بكلام يسمع له جوابا وقيل الحمام تدل على احكومه لجيريان الماء والعرق والغلبة أو وليمة يحضرها أو جنازة وإذا خرج المريض من حمام نجا من الحمى ومن دخل الحمام من قناة الوسخ أو كوة أو من غير بابه فإنه زان والحمام المظلم سجن وخزانة الحمام امرأة سوء لا خير فيها لقربها من النار الحائط في المنام: رجل جليل القدر فمن رأه سقط إلى داخل الدار مرض صاحبها وإن سقط إلى خارج الدار فذلك موته وإن كان مسافرا قدم من السفر ومن رأى حائطا تجرد في مكان فإنه مصاهرة ومن بنى حائطا من لبن عمل عملا ولا يحمد البناء بالاجر والجص لقوله تعالى (فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا)
ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.