تفسير حلم «حزام» في المنام

والحقب يؤول بالسنة فمن رأى حقبا جديدا وثيقا فإنه يؤول بسنة مباركة خصبة. ومن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده وكثرة الأحقاب محمودة. وقال بعض المعبرين ربما يؤول الحقب لمن ناله أن يعمر ثمانين سنة لقول بعض المفسرين في قوله تعالى لابثين فيها أحقابا الحقب ثمانون سنة وقيل سبعون سنة. والحزام يؤول بالخادم ونفاذ الأمر. والركاب يؤول بالخادم وربما كان عزا لما تقدم أنه من رأى نقصا في آلات سرجه فإنه نقص في عزه. والمهماز نظير ذلك في التأويل وربما كان أشد منه. والبروج الاثنا عشر تعبير كواكبها تقدم في الباب الثالث والآن نذكر نفس البروج. قال ابن سيرين من رأى برج الحمل فإنه تقضي حاجته من رجل محتشم. ومن رأى برج الثور فإنه يقع له شغل برجل جاهل فتقضي حاجته بعد بطء. ومن رأى برج الجوزاء فإن له صحبه برجل عالم عارف فصيح كاتب وتقضي حاجته. ومن رأى برج الأسد فإنه يقع له أمر بملك أو رجل جليل القدر وتقضي حاجته ويعلو قدره. ومن رأى برج السنبلة فإنه يقع له أمر برجل فلاح أو رجل بلا وفاء ولا يحصل له مقصوده. ومن رأى برج الميزان فإنه يصطحب بعالم أو قضا وتقضي حاجته. ومن رأى برج العقرب فإنه يقع له أمر بعدو أو مع امرأة سيئة الفعال ولا تقضي حاجته ويغتم.) ومن رأى برج القوس فإنه يقع له أمر برجل كبير غاز وتقضي حاجته. ومن رأى برج الجدي فإنه ينال العز والدولة وتقضي حاجته ويحبه الناس. ومن رأى برج الدلو فإنه يقع له صحبة برجل متوسط الحال لا غني ولا فقير وتقضي حاجته ويحبه الناس. ومن رأى برج الحوت فإنه يدل على صحبته برجل سديد الرأي مشفق قليل الكلام وتقضي حاجته. وأما الاستقصات وهي الدوائر الأربع التراب والماء والهواء والنار فمن رأى النوع الأول وهو التراب فإنه يؤول بأن السوداء غالبة عليه فليدبر نفسه ذلك. ومن رأى النوع الثاني وهو الماء فإنه يؤول بأن البلغم غالب عليه. ومن رأى النوع الثالث وهو الهواء فإنه يؤول بأن الدم غالب عليه. ومن رأى النوع الرابع وهو النار فإنه يؤول بأن الصفراء غالبة عليه وقيل إذا رأى الإنسان في غالب منامه ألوان السواد من جميع الأشياء فإن السواد تكون غالبة عليه وإذا رأى ألوان البياض فإن البلغم يكون غالبا عليه وإذا رأى ألوان الأحمر فإن الدم يكون غالبا عليه وإذا رأى ألوان الأصفر فإن الصفراء تكون غالبة عليه والله أعلم.

وهو الذي يجزم الأحمال تدل رؤيته على الأسفار وعلى المال والادخار وجمعه والبخل به وربما دل على الحزم والجد في طلب العلم.