تفسير حلم «حجر المنجنيق» في المنام
رؤية «حجر المنجنيق» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، ابن شاهين والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
تفسير حلم حجر المنجنيق في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
في تأويل رؤية الحرب وحالاتها ونكاياتها وسائر آلاتها وهو في ستين بابا: أ- فى رؤية الحرب. ب - في علاوته من الرؤيا [المجربة]. ج - في رؤية العسكر. د - في رؤية الراية. ه- في علاوته من الرؤيا المجربة. و - في رؤية الغبار. ز - في رؤية الطبل الموكبي، والزبدية أو البوق، والصنج. ح - في رؤية المنجنيق. ط - في رؤية حجر المنجنيق. اي - في علاوته من الرؤيا المعبرة. يا - في رؤية المقلاع. يب - في رؤية القوس. يج - في رؤية النشاب. يد - في علاوته من الرؤيا المعبرة. يه - في رؤية الجعبة. يو - في رؤية المزراق. يز - في علاوته من الرؤيا المجربة. يح - في رؤية الرمح. يط - في علاوته من الرؤيا المجربة. ك - في رؤية الوهق. كا - في رؤية السيف والخنجر . كب - في علاوته من الرؤيا المجربة!. كج - في رؤية الدبوس. كد - في رؤية الدرع. كه - في علاوتها من الرؤيا المعبرة . كو - في رؤية الجوشن والجعبان. كز - في رؤية المغفر والبيضة. %~% كح - في رؤية الترس. كط - في رؤية جوشن الساعد . ل - في رؤية جوشن الساق. لا - في رؤية الأسلحة عامة. لب - في رؤية المبارزة. لج - في رؤية النضال. لد - في علاوته من الرؤيا المعبرة. له - فى رؤية الطعان والمجالدة. لو - في رؤية الخوف والجبن. لز - فى علاوته من الرؤيا المجربة. لح - في رؤية المسالمة. لط - في رؤية الانهزام. م - في رؤية الأسر. ما - في رؤية الكبل. مب - في رؤية المقطرة. مج - في رؤية السلسلة. مد - في علاوتها من الرؤيا المعبرة. مه - في رؤية الخسل . مو - في علاوته من الرؤيا المجربة. مز - في رؤية الجراحة. مح - في علاوتها من الرؤيا المجربة. مخ- في رويه التل. ن - في علاوته من الرؤيا المجربة والمعبره. نا - في رؤية ضرب الرقبة. نب - في علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة: نج - في رؤية الرأس البائن من الجسد . ند - في علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة. نه - في رؤية ضرب السوط . نو - في رؤية الدم. نز - فى علاوته من الرؤيا المعبرة والمجربة. نح - في رؤية القيح. نط - في رؤية الصلب. س - في علاوته من الرؤيا المجربة.
تفسير حلم حجر المنجنيق في المنام عند ابن شاهين
الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
من رأى منجنيقا يرمى به على قلعة أو مدينة منسوبة إلى الإسلام فإن الرائي يحصل منه كلام يكون فيه نقص للاسلام وربما كان فيه ضرر لأهل ذلك المكان فليتق الله وإن كان يرمي به على مدينة الكفار أو قلعتهم فإنه دليل على أن الرامي قائما في دين الله مبغضا لما سواه. ومن رأى أن المنجنيق حصل به خلل فإنه غلبة للرامي وظفر لأهل ذلك المكان وأما حجر المنجنيق فإنه يؤول بالكلمة العظمى. فمن رأى أنه أصابه حجر من ذلك فإنه لا خير # فيه فإن أزعج فيه شيئا أو كسره فهو حصول مضرة بالغة نعوذ بالله من ذلك وقيل حجر المنجنيق كلمة الملك. وقيل من رأى حجارة المنجنيق تنزل على مكان فإن هدمت أو خربت كان الضرر بقدر الهدم والخراب وإلا فيكون ناقصا من ذلك وأما الضرر فهو موجود. ومن رأى أنه يصنع منجنيقا فإنه يضمر مكرا ومكيدة. ومن رأى أنه يخرب منجنيقا فإنه يسعى في بطلان ما يكون له ولغيره أو يخدع. ومن رأى أنه ينحت حجر المنجنيق فإنه يحمل ملكا على أمر حتى يتكلم بكلمة يكون فيها ضرر وأذى. ومن رأى أنه يكسر حجر المنجنيق فإنه يكسر كلام الملك وقيل رؤيا المنجنيق تؤول بقدوم العسكر فمهما رأى في ذلك من زين أو شين فيؤول فيه. وأما رؤيا المدفع فهم وخصم وغالب وحجره كلمة ذلك الخصم وقيل انه يعبر بنوع من المنجنيق وربما كان المدفع أقوى من المنجنيق وقيل المنجنيق هو ما يقوم مقام الملك والمدفع الكبير الجديد هو الملك بعينه فيعتبر المعبر المعاني في ذلك ويؤول ما ظهر له بتوفيق الله تعالى. وأما المكاحل فهم دون ذلك وتعبر بقريب من هذا المعنى على القدر والهيئة وأما النفوط والأسهم الخطائي والطيارات ونحو ذلك فكلام محرق مضر. فمن رأى أنه أصاب أحدا بشيء من ذلك يصيبه بكلام يحرقه. ومن رأى أن شيئا من ذلك أصاب مكانا ولم يصبه فليس يؤثر فيه ولكن يجري بسببه وكل ما يرمي به الإنسان من جميع الأنواع فهو كلام فما كان منه صائبا كان للكلام تأثير وإن آلمه كان) أبلغ وإن لم يصب فليس لذلك الكلام تأثير والله أعلم بالصواب.
تفسير حلم حجر المنجنيق في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
في المنام رسول. فإن رأى الإنسان أن سلطانا رمى إنسانا بحجر ينفذ إليه رسولا فيه قسوة والصخور التي على الجبل وفي أسفله أو من غيره هي رجال قاسية قلوبهم في الدين. فإن رأى أنه يشيل حجرا لتجربة القوة فإنه يقابل بطلا قويا منيعا قاسيا فإن شاله كان غالبا وإن عجز عنه فهو مغلوب. ومن رأى أن أحدا يقذف رأسه بالحجارة فإن له رئيسا يلجأ إليه ويعتمد عليه ويرجوه والرائي يعظه بشيء له فيه كمال وزيادة نعمة وأعداؤه يخضعون له إن استعمل عظته وإن لم يكن محتمل ذلك كان لرئيسه حبيب يعظه. ومن رأى أنه يرمي الحجارة من مكان # شاهق بلغ الملك وملك وظلم فيه. ومن رأى أنه يرمي إنسانا بحجر في مقلاع فإن الرامي عليه في أمر حق بقسوة قلب. ومن رأى النساء ترميه فإن السحرة يكيدونه.
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.