تفسير حلم «حبل» في المنام

وأما العقد. فهو على القميص عقد تجارة، [و] على الحبل الدين، وعلى المنديل إفادة خادم، وعلى السراويل عقد على امرأة، وعلى الخيط تأكيد أمر يريده من ولاية وتجارة وتزويج. فإن انعقد تيسر، وإن لم ينعقد تعسر . وحله حل ذلك الأمر الذي وكده. فإن رأى أنه عقد على حل أو خيط أو كيس فيريد أن يفتحه فلا ينفتح فيضيق صدره، ففتحه إنسان ولا يعرفه، فإنه ضيق وغم من قبل السلطان؛ لأن العقد إذا انعقد ولم ينفتح [فهو غضب] من الله تعالى. فإن انفتح، فرج الله عنه . وأما العمل فقد قال أرطاميدورس : إنه يدل في الرؤيا على الجاه. فمن رأى أنه يعمل إنسانا، فإنه يطلب أولادا من الحرائر ويولد له منهن. وهو دليل خير فى الأغنياء والأقوياء، لأنها تدل على ملك ورئاسة كثيرة. وأما العري؛ فمن رأى أنه عريان ونزع ثيابه، ظهر له عدو مكاتم لا يظهر العداوة، ويري النصيحة والصداقة من نفسه، ليغويه ويخرجه من نعمته ويهلكه ؛ لقوله تعالى : (يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان) الآية. فإن رأى أنه عريان في محفل، فإنه يفتضح عندهم. فإن كان في موضع مستور أو في سوق لا يراه فيه أحد، فإنه عدوه يطلب عثراته وفضيحته ولا يمكنه ولا يجد فيه عيبا. فإن دخل عدو على حرمته فرق بينه وبين حرمته . فإن دخل عليه في مملكته أزعجه عن مملكته، لأن إبليس حين دخل على آدم عليه السلام الجنة أزعجه من الجنة وفرق بينه وبين حواء أربعين عاما. فإذا رأى أنه دخل على مملكته بسبب فإنه يظفر بعدوه. وأما العد، من كل شىء؛ فمن رأى أنه يعد دراهم فيها اسم الله عز وجل فإنه يسبح؛ فإن رأى أنه عد دنانير فيها اسم الله تعالى فإنه سيفيد علما. فإن كانت الكتابة من صور في الدراهم والدنانير، فإنه يستغل بالباطل من أمور الدنيا. فإن عد لؤلؤآ فإنه يتلو القرآن. فإن عد جواهر، فإنه يتذاكر العلم أو يتعلم. فإن عد خرزا فإنه يشتغل بالحناء وبما لا يعنيه. فإن عد بقرات سمانا فإنه يمضي عليه سنون خصبة . فإن عد جمالا مع حمولاتها، فإن [كان](2 زراعا وله زراعة، مطر زرعه.

في علاوة الحبل من الرؤيا المجربة رأى رجل أنه أوثق أباه بحبل من شعر أسود وذبحه؛ فسأل ابن سيرين عنه، فقال له : أرأيت دما؟ قال : لا. قال : فهو صلة وإحسان. والحبل الأسود مال لك عليه، قال : نعم، لي عليه مال من قبل أمى، وقد وهبته له. قال: هو الذي رأيت، وصلك الله به. [84/ أ] وجاء رجل، فقال : رأيت كأني في سفينة تغور، لم يبق منها إلا حبالها، قال : أرأيت رجلا لم يبق من دينك إلا الإخلاص. ورأى رجل غاز شجاع سخي نافع كأنه يفتل حبلا فانقطع؛ فقص رؤياه على معبر شاعر فقال : إن قطع الحبل نقض العهد، أو قتل صاحب الرؤيا، أو جلوسه عن السفر . فعرض له أنه قتل في الغزو. وقالت المجوس: رأى رجل يعرف بهرمز المجوسي كأن حبلا متدليا من السماء قد أخذه واعتصم به؛ فانتبه من نومه، وقص رؤياه على ذي النون المصري فقال : إن صدقت رؤياك فإنك تدخل في دينه، أو تأخذ في مذهبنا وتكون مع ذلك محتسبا متحرجا . فآآمن هرمز وتزهد، وذلك بدعاء متق استنقذه من يد فاسق.

في رؤية ما جاء على حرف الحاء كالحقة، والحلقة، والحبل، والحجلة أما الحقة: فهو قصر، فمن رأى أنه أصاب حقة وفيها لآلىء، فإنه يصيب قصرا فيه خدم(3. والحبل : هو الدين، فمن رأى أنه تمسك بحبل فهو معتصم بحبل الله تعالى؛ فإن كان من ليف، فهو رجل خشن، وإن كان من جلود، فإنه رجل صاحب دماء؛ وإن كان من صوف، فهو صاحب دين الإسلام. فإن رأى أنه فتل حبلا، سافر سفرا؛ فإن فتله وجعله في عنق رجل، فإنه تزويج؛ فإن لواه على نفسه، تولى ولاية مع سفر. فإن كان الحبل من شعر أو صوف، فإنه ولاية دين أو تجارة؛ فإن رأى أنه نتف لحية وفتلها حبلا، فإنه يأخذ رشوة من شهادة زور. والحبل هو العهد ، لقول الله تعالى : (واعتصموا بحبل الله جميعا) وقوله : (ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس)، أي بأمان وعهد. وقال جاماسب: من رأى الحبل في نومه سافر سفرا. والحلقة والعروة: قوة الدين والإخلاص فيه. والحجلة : امرأة حرة طيبة، أو رجل حسن الكلام.

في رؤية الحبل قال نصر بن يعقوب : قد أودعت ذكر تأويل النطفة التي هي بدو خلق الإنسان في الباب الثاني والعشرين من الفصل السابع، فلذلك لم أفتتح هذا الفصل به. ثم إنى حرمت أبوابه عن ذكر العاهات التى تعدو الأعضاء، وأفردت لها أبوابا مرتبة على الحروف في الفصل السابع والعشرين، فلينشدها طالبها من مظنتها إن شاء الله تعالى. فالحبل زيادة في دنيا صاحب الرؤيا، ذكرا كان أو أنثى. فإن رأى رجل أن به حبلا، فإنه هم ثقيل خفى على الناس يخاف ازدياده ونشوءه، فإن رأت امرأة أنها حبلى، فإنها تواظب على أمرها، وتنال منه مالا، وزيادة نامية، وفخرا، وعزا، وبناء حسنا.

الرجل معروف، هو ذلك الرجل بعينه أو سميه أو شقيقه أو نظيره من الناس . ومن رأى رجلا معروفا فى منامه فهو يرجو منه شيئا، أو من نظيره أو من سميه أو من شبيهه. فإن أخذ منه ما يستحب جوهره، فإنه ينال منه ما يرجوه. فإن أخذ منه قميصا جديدا، فإن كان من رجال الولاية فإنه يأخذ منه عهد الولاية، لقول النبي صلى الله عليه وسلم :إن الله يقمصك قميصا، إن الله يوليك ولاية. فإن أخذ منه حبلا، فإنه عهد، لأن العرب تسمى الحبل عهدا. فإن أخذ مالا يستحب نوعه مثل غلام أو صبي، فإن ما يرجو منه منقلب إلى عداوة، وكذلك كل نوع إذا أعطي فانسبه إلى جوهره(.

في المنام عهد وميثاق والحبل من السماء القرآن والحبال عز وجاه والحبال مكر وخديعة وتدل على السحر والحبل هو الدين. فمن رأى أنه تمسك بحبل فهو معتصم بحبل الله تعالى فإن كان من ليف فهو رجل خشن وإن كان من جلود فهو رجل صاحب دماء وإن كان من صوف فهو صاحب دين الإسلام. فإن رأى أنه فتل حبلا فإنه يسافر سفرا فإن فتله وجعله في عنق فإنه تزويج فإن لواه على نفسه تولى ولاية من سفر فإن كان الحبل من شعر أو من صوف فإنه ولاية دين أو تجارة. فإن رأى أنه نتف لحيته وفتل حبلا فإنه يأخذ رشوة من شهادة زور. وقيل من رأى الحبل سافر سفرا طويلا والحبل سبب من الأسباب وإن كان الحبل في عنقه أو على كتفه أو على ظهره أو في وسطه فهو عهد يحصل في عنقه وميثاق إما بنكاح أو بوثيقة أو نذر أو دين أو شركة أو أمانة وأما من فتل حبلا أو قاسه أو لواه على عود أو غيره فإنه يسافر وكذلك كل لي وفتل وقد يدل الفتل والإبرام للأمور والشركة على النكاح. ومن رأى حبلا على عصا فهو دليل على عمل فاسد من سحر ونحو ذلك.

وأما التدلي فإنه يدل على الورع فمن رأى أنه يتدلى من مكان مرتفع إلى سطح أو أرض سواء كان بحبل أو غيره فإنه يتورع في أحواله أو يزهد عن أحوال الدنيا