تفسير رؤية الجوالق في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «جوالق» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي والخركوشي، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

مجانًا وبلا تسجيل، من أمهات كتب تعبير الرؤيا مع ذِكر المصدر.

أوجز ما ورد في «جوالق»

والجوالق والجراب يدلان على حفظ السر، وظهور شيء من ذلك يدل على انكشاف السر.

البشارة والنذارة في تعبير الرؤيا، أبو سعد عبد الملك بن محمد الخركوشي (ت 407هـ)، ص432 · النصّ كاملًا

أسئلة عن الجوالق في المنام

ما تفسير رؤية الجوالق في المنام للخركوشي؟

والجوالق والجراب يدلان على حفظ السر، وظهور شيء من ذلك يدل على انكشاف السر.

البشارة والنذارة في تعبير الرؤيا، أبو سعد عبد الملك بن محمد الخركوشي (ت 407هـ)، ص432 · النصّ كاملًا

تفسير حلم جوالق في المنام عند الخركوشي

البشارة والنذارة في تعبير الرؤيا — أبو سعد عبد الملك بن محمد الخركوشي (ت 407هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

والجوالق والجراب يدلان على حفظ السر، وظهور شيء من ذلك يدل على انكشاف السر. وقيل إن الجراب خازن الأموال. والزق رجل دنيء، وإصابة الزق من العسل إصابة غنيمة من رجل دنيء، وكذلك السمن، وإصابة الزق من النفط استفادة مال حرام من رجل كافر أو شرير. والنفخ في الزق ابن لقوله تعالى: «فنفخنا فيه من روحنا»، وكذلك النفخ في الجراب. وأما النحي وهو زق السمن والعسل فإنه رجل عالم زاهد. والوطب رجل يجري على يده أموال حلال يصرفها في أفعال البر. والنطع خادم امرأة صاحب الرؤيا حافظ لسرها. والوضم رجل منافق يدخل في الخصومات ويحث الناس عليها. والسفود خادم ذو بأس يتوصل به إلى المراد. والتنور خادم. والجونة خازن الأموال وحافظ الأسرار رجلا كان أو امرأة. والمنخل رجل يجري على يده أموال شريفة لأن الدقيق مال شريف. والغربال الناقد للدراهم والدنانير والمميز للكلام الصحيح والفاسد. والقفص الكبير الذي يحبس فيه الدجاج يدل على دار، فمن رأى كأنه ابتاع قفصا بهذه الصفة وحصر فيه دجاجة فإنه يبتاع دارا وينقل إليها امرأته. فإن رأى كأنه وضع القفص على رأسه وطاف في السوق فإنه يبيع داره ويشهد الشهود على ذلك. والقبان ملك عظيم، ومسماره قوام ملكه وحياته، وعقربه سره، وسلاسله غلمانه، وكفته سمعه، ورمانته قضاؤه وعدله. والقسطاس والي الشرط. والطيار قاضي القضاة أو وزير الوزراء. والميزان القاضي العادل، والكفتان العالم، ومسماره ولاية القاضي، وخيوطه وسلسلته أعوانه ووكلاؤه، والحلقة ثقته وطبقته، واللسان لسانه، وكفتاه سمعه، وصنجاته عدله، والدراهم هي الخصومات والحجج تجتمع في سمع القاضي كما تجتمع الدراهم في كفة الميزان، وصحة الكفتين تدل على اجتنابه للرشا، وتفاوتهما يدل على ارتشائه. وميل اللسان إلى جهة اليمين يدل على ميل القاضي إلى المدعي، وميله إلى جهة اليسار يدل على ميل القاضي إلى المدعى عليه. واستواء الميزان عدله، واعوجاجه جوره. وتعليق الحجر في إحدى جهتيه للاستواء دليل على كذبه وفسقه. وقيل إن قوة صنجاته دليل على فقه القاضي وكفاءته، ونقصان صنجاته دليل على عجزه عن الحكم. فإن رأى كأنه يزن فلوسا فإنه يقضي بشهادة الزور. وميزان العلافين خازن بيت المال. والميزان الذي كفتاه من جلد الحمار يدل على التجار والسوقة الذين يؤدون الأمانة في التجارات.

البشارة والنذارة في تعبير الرؤيا، أبو سعد عبد الملك بن محمد الخركوشي (ت 407هـ)، ص432 موثَّق المصدر

تفسير حلم جوالق في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

هو في المنام حافظ السر فإن ظهر منه شيء فإنه ينكشف ذلك السر ويكون خائنا والجوالق تدل رؤيته على السفر وحفظ الأسرار والزوجة أو السرية.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص67 موثَّق المصدر

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. البشارة والنذارة في تعبير الرؤيا — أبو سعد عبد الملك بن محمد الخركوشي (ت 407هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نص الخركوشي وحده من طبعة تحقيق بلال الأرفه لي ولينا الجمال، مركز أبوظبي للغة العربية، 2023 (ص61–482)، دون مقدمة المحققَين وحواشيهما وأرقام فقراتهما، مع إثبات ما زاداه بين معقوفين بلا معقوفين؛ قراءة كل صفحة من صورتها مع مقابلة ثانية للصفحات المقصوصة الحافة (مسح archive.org o_20231210)، وما قُصّ من أوائل الأسطر ولم يتعيّن رُسم [؟] · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤيتي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.