تفسير حلم «ثلج» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «ثلج» في المنام وردت في ٥ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، الدينوري وابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

ومن أسمائه: الثلج.

أوجز ما ورد في «ثلج»

والمرأة إذا ركبت ثورا ذل لها زوجها الثلج في الرؤيا: رزق وخصب في أوانه وإن كان كثيرا عاليا فهو عذاب لأنه من الآيات التي ابتلى بها بنو إسرائيل فمن وقع عليه ثلج ناله هم ومن اشترى في الصيف حمل ثلج ليتبرد به # فذلك مال يستريح إليه الثريا في المنام: رجل حازم للأمور ومن رآها سقطت على أرض فإنها تدل على موت الأنعام وقلة الثمار ورؤيا الثريا للصناع تدل على حكمة ما يصنعون الثالول في الرؤيا: يدل على مال باق لم يخش عليه من التلف فمن رأى ثالولا بجسده نال مالا يبقى معه الثدي في الرؤيا امرأة وابنة والثدي يدل على زق خمر إذا كان فيه اللبن لأنه يسكن الاطفال وقيل الثدي رجل كريم وقيل هو منة لأن النساء يمنن على الولد به وقد عبر الثدي ببيض نعام أو أترج وقد يكونا مملوكين وقيل أب وأب ومن رأى امرأة معلقة بثديها فإنها امرأة زانية وتلد ولدا من غير زوجها لقول النبي لجبريل عليه السلام ليلة الإسراء وقد رأى امرأة معلقة بثديها وسأله عنها فقال جبريل عليه السلام (كان هذا فعلها) يعني الزنا ومن رأى من الرجال بثديه لبنا فإنه يستغني ويفيد أخوين بشيء من الرزق وإن كان أعزبا تزوج ورزق ولدا ومن رأى كأن ثدييه سقطا مات له ولدان وإن لم يكن له أولاد ذهب شيء من ماله وإذا رأت المرأة أن أبزازها سقطت أصابها هم وحزن لأن النساء إذا اصابهن حزنا جذبن أبزازهن وإذا رأى الرجل أبزازه تضرب على صدره لكبرها فإنه عاشق وكذلك المراة إذا رات أبزازها تجول على صدرها وهي أعظم مما تعرفها فهي عاشقة والثدي إذا عظم دل على الفجور وإذا رأى المعلم كأنه يمص أبزاز النساء فإنه يقبل صبيانه والطول في الثدي إلى الركب يدل على الزنا # فجدد من رأى ذلك وإذا رأى الرجل له نهدين تزوج بذات نهدين ويعانقها فهي له كالنهدين ثياب الإنسان: ومن رأى ثيابه تخرقت خاصم أقاربه ومن غسل ثيابه نال توبة وصلاحا في دينه وزال همه ووفى دينه وذلك مستوفى في باب القاف في القميص

تعبير الرؤيا، أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ)، ج1 ص47 مُحقَّق

تفسير حلم ثلج في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصّان مصدريّان

رؤيته في المنام دليل على الأرزاق والفوائد والشفاء من الأسقام والأمراض الباردة خصوصا لمن معيشته من ذلك وربما دل الثلج النار على الألفة لأن النار لا تذيب الثلج والثلج لا يطفئ النار فإن رؤى الثلج في أوانه كان دليلا على ذهاب الهموم والغموم وإرغام الأعداء والحساد وإن ظهر في غير أوانه كان دليلا على الأمراض الباردة والفالج وربما دل الثلج على تعطيل الأسفار وتعذر أرباح البريد والسعاة والمكارية وشبههم والثلج الغالب تعذيب السلطان رعيته وأخذ أموالهم وجفاؤه لهم وقبح كلامه لهم لقوله تعالى: {فأنزلنا عليهم رجزا من السماء} . قيل ثلجا فإن كان الثلج قليلا وكان في البلد ينفع أهله فإنه خصب. ومن رأى أن الثلج يقع عليه سافر سفرا بعيدا وربما كان فيه مضرة فإن رأى أنه نائم على الثلج قيل فإن كان هو غالبا وهم من عدو هاجم إلا أن يكون الثلج قليلا غير غالب في حينه وفي موضعه الذي يثلج فيه وفي المواضع التي لا ينكر الثلج # فيها فإنه كذلك فإن الثلج خصب لأهل ذلك الموضع إلا أن يكون غالبا لا يمكن كسحه فإنه حينئذ عذاب يقع في ذلك المكان ومن أصابه برد الثلج في الشتاء أو الصيف فإنه فقر ومن اشترى وقر الثلج في الصيف فإنه يصيب مالا يستريح إليه ويستريح من غم بكلام حسن أو بدعاء لمكان الثمن فإن لم يضرهم ذلك الثلج وذاب سريعا فإنه تعب وهم يذهب سريعا وإن رأى أن الأرض مزروعة يابسة وثلجوا فإنه بمنزلة المطر وهو رحمة تصيبهم وخصب وبركة فإن ثلج وعليه وقاية من الثلج فإنه لا يصعب عليه لما قد تدثر وتوقى به فإنه رجل حازم ولا يروعه ذلك. ومن رأى في بلدا ثلجا كثيرا في غير حينه أصاب تلك الناحية عذاب من السلطان أو عقوبة من الله تعالى أو فتنة تقع بينهم. ومن رأى الثلج دل على سنة قحط ومن سقط عليه الثلج فإن عدوه ينال منه وربما دل الثلج الكثير على أمراض عامة كالجدري والوباء وربما دل على الحرب والجراد وأنواع الجوائح وربما دل على الخصب والغنى. ومن رأى ثلجا نزل من السماء وعم في الأرض فإن كان ذلك في أماكن الزرع وأوقات نفعه دل على كثرة النور وبركات الأرض وكثرة الخصب حتى يملأ تلك الأماكن بالطعام والنبات كامتلائها بالثلج وأما إن كان ذلك بها في أوقات

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص53 مُحقَّق

لا تنتفع يه الأرض في نباتها فإن ذلك دليل على جور السلطان وسعى أصحاب العشور وكذلك إن كان الثلج في وقت نفعه أو غيره غالبا على المساكين والشجر والناس فإنه جور يحل بهم وبلاء ينزل بجماعتهم أو جائحة على أموالهم وكذلك إن رأى في غير مكان الثلج في الدور والمحلات فإن ذلك عذاب وبلاء وسقام وربما دل على الحصار والغفلة عن الأسفار وعن طلب المعاش.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص53 مُحقَّق

تفسير حلم ثلج في المنام عند الدينوري

القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

قال المسلمون: الثلج، الغالب تعذيب السلطان رعيته، ويأخذ أموالهم وجفاؤه بهم، وقبح كلامه لهم، لقوله تعالى : (فأنزلنا عليهم رجزا من السماء)، قال: ثلجا. فإن كان الثلج قليلا، وكان فى البلد ينفع أهله، فإنه خصب. ومن رأى أن الثلج يقع عليه، سافر سفرا بعيدا فيه معرة. فإن رأى أنه نائم عليه قيد، فإن كان غالبا، فهو عذاب وهم من عدو هاجم، لقوله تعالى: (لهم عذاب من رجز أليم)، يعنى به الثلج، إلا أن يكون من الثلج قليلا، غير غالب في حينه، وفي موضعه الذي يثلج فيه، وفي المواضع التي لا ينكر الثلج فيها ؛ فإن كان كذلك، فإن الثلج خصب لأهل ذلك الموضع، إلا أن يكون غالبا لا يمكن كسحه، فإنه حينئذ عذاب يقع في ذلك المكان. ومن أصابه برد الثلج في الشتاء والصيف، فإنه فقر. ومن اشترى وقر( ثلج في الصيف، فإنه يصيب مالا يستروح إليه، ويستريح من غم بكلام حسن، أو بدعا؛ لمكان الثمن. فإن لم يضرهم ذلك الثلج وذاب سريعا، فإنه تعب وهم يذهب سريعا. فإن رأى أن الأرض مزروعة يابسة، وثلجوا، فإنه بمنزلة المطر، وهو رحمة تصيبهم وخصب وبركة. فإن ثلج وعليه وقاية من الثلج، فإنه لا يصعب عليه، لما قد تدثر وتوقى به، فإنه رجل حازم ولا يروعه ذلك. وقالت النصارى : من رأى في بلد ثلجا كثيرا فى غير حينه، أصاب تلك الناحية عذاب من السلطان، أو عقوبة من الله، أو فتنة تقع بينهم. قال جاماسب : من رأى الثلج دل على سنة قحط(، ومن سقط عليه الثلج، فإن عدوه ينال منه. الباب الرابع والأربعون

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج2 ص53 مُحقَّق

تفسير حلم ثلج في المنام عند الأحسائي

تنبيه الأفهام بتأويل الأحلامأبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

ومن رأى الثلج فإنه خصب ورحمة ما لم يكن غالبا كثير أو قليل إن كان في وقته فهو خصب وإن كان في غير وقته فهو جود من السلطان أو من عماله وإن نزل الثلج في غير موضع ينزل فيه فإنه بلاء وأسقام تنزل هناك ومن رأى رعدا أو برقا حصل لأهل تلك الأرض خوف شديد والصواعق أشد من ذلك وربما كان الرعد والبرق وعيد السلطان أو تهديده فمن سمع رعدا فإنه يسمع ما يكره من السلطان ومن رأى صاعقة وقعت في بلد فأحرقت أهلها فإن ذلك سلطان ينزل في ذلك البلد ويحدث فيه فسادا ويكون فيه حروب غلاء أو أمراض وإن رآها وقعت # بغير نار فسلطان مقبل يظن الناس به ظن السوء وينجون من بأسه وإن رآها وقعت في داره فإن كان ربها مريضا مات أو طرقه لص أو سلط عليه صاحب المدينة

تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام، أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ)، ج1 ص30 مُحقَّق

ولدينا كذلك ٣ نصوصٍ مصدرية من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
  2. تعبير الرؤياأبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  3. القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  4. تنبيه الأفهام بتأويل الأحلامأبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010652) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.