تفسير حلم «تيمم» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «تيمم» في المنام وردت في ٥ نصوصٍ مصدرية عند ابن سيرين، النابلسي وابن شاهين، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

ومن أسمائه: التيمم.

أوجز ما ورد في «تيمم»

التيمم يدل على قرب الفرج. فمن رأى أنه تيمم للصلاة أو الطهارة من الجنابة [43/ ب] فقد قرب فرجه(2 .

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج1 ص299 مُحقَّق

تفسير حلم تيمم في المنام عند ابن شاهين

الإشارات في علم العباراتغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

(من رأى) أنه تيمم في مكان لا يوجد فيه الماء وأتم ذلك فتعبيره تمام الوضوء وكذلك ان تعذر (ومن رأى) أنه تيمم والماء موجود يدل على أنه منحرف عن الشريعة فليتب إلى الله تعالى وليرجع وقال جعفر الصادق: التيمم حصول المراد وهو شفاء ورزق وحج وفرح وعتق. ### $ 6 - (فصل في رؤيا الصلاة) (من رأى) أنه يصلي جهة الشرق فإن كان الرائي مشهورا بالخير يحج وإن كان بخلاف ذلك يكون ميله إلى أهل الذمة وقيل: من رأى أنه يصلي شرقا أو غربا فقد ينحرف عن الاسلام بعمل منه يخالف الشريعة (ومن رأى) أنه يصلي نحو الشمال مستدبر القبلة فقد نبذ الاسلام وراء ظهره لقوله تعالى: {فنبذوه وراء ظهورهم} ربما التمس من امرأة دبرها أو اشتغل عنها بغيرها وقال بعضهم: ربما يرزق توبة هذا إذا كان الرائي من أهل الدين والصلاح (ومن رأى) أهل المسجد يصلون إلى غير القبلة يعزل رئيس ذلك المكان (ومن رأى) عالما يصلي إلى غير القبلة أو عمل بخلاف السنة فقد خالف الشريعة واتبع الهوى (ومن رأى) أن صلاته فاتت عن وقتها ولا يجد موضعا أو مكانا يصلي فيه فإنه يدل على أمر عسير وقيل يتعذر عليه طلب شيء في أمر آخرته (ومن رأى) أنه يؤم قوما في الصلاة فإنه يلي ولاية يعدل فيها وإن لم يكن أهلا لذلك يستقيم أمره ويصلح حاله (ومن رأى) أنه يؤم قوما مجهولين في مكان مجهول ولا يدري ما يقرأ فهو على شرف الموت فليتق ربه (ومن رأى) أنه يصلي نحو القبلة مستقيما فإنه يتبع الشريعة والسنة. وقال الكرماني: من رأى أنه يؤم قوما فإنه علو قدر ونفاذ أمر (ومن رأى) أنه يصلي في السوق فلا خير فيه وقيل: من رأى أنه يؤم قوما بمكان يقتضي ذلك فإن ذلك المكان ينظر إليه بالخير ويحصل له تقدم على غيره ويكون مسموع القول (ومن رأى) أنه يصلي الظهر فإنه صفاء وقت وحصول مراد وزيادة خيرات وقيل: من رأى أنه يصلي الظهر فإنه يظفر بحاجته ويستظهر على جميع ما يطلبه وإن كانت هي صلاة الجمعة فإن يتم له جميع ما يريد ويبلغ ما يؤمله ويحصل له فضل الله تعالى في الدنيا والآخرة لقوله تعالى: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله} (ومن رأى) أنه يصلي صلاة العصر فإنه حصول مراد ولكن بعد مشقة (ومن رأى) أنه يصلي المغرب فإن الأمر الذي يطلبه من خير أو شر يتم عاجلا وقيل انه يؤدي صداق زوجته (ومن رأى) أنه يصلي العشاء الأخيرة فإنه يعامل أقرباءه ويحصل له سرور وقيل يحصل له مكر وبكاء لقوله تعالى: {وجاؤوا أباهم عشاء يبكون} (ومن رأى) أنه يصلي الصبح فإنه حصول مال وكسب حلال وقيل: إنه وعد قريب يأتيه خيرا أو شرا على #

الإشارات في علم العبارات، غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ)، ج1 ص620 مُحقَّق

تفسير حلم تيمم في المنام عند الشهاب العابر

قواعد تفسير الأحلام (البدر المنير في علم التعبير)الشهاب العابر أحمد بن عبد الرحمن المقدسي النابلسي (ت 697هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

على مرضه إذا لم يكن مسافرا؛ لأن المريض يباح له استعمال ذلك إذا عجز عن الوضوء كما قلت لمن صلى جالسا إنذار بمرض، ودل التيمم على عافية المريض لأن التعب في حركات الوضوء كثير والتيمم أنزل منه، وإذا بطل عنه التعب زال عنه تعب / المرض فافهم ذلك. [198] فصل: من قرأ القرآن، أو شيئا من الكتب التي يعتقد فيها: فانظر فإن كانت آيات رحمة فبشره، وإن كانت تخويفا فحذره، وإن لم يعرف ما كانت فذلك خير وفائدة. خصوصا إن كان بصوت مليح، والناس يستمعون، ويتلذذون به: فإنه يدل على المنزلة، والذيت الحسن. وأما الأذان، أو رفع الصوت بذكر الله تعالى، وهو مكشوف العورة: دال على اشتهار، ونكد ردي. # قال المصنف: إنما دل الأذان والذكر على ما ذكرنا لكثرة ميل النفوس الشريفة إلى استماعه والعمل به، فإن فعل ذلك من لا يليق به دل على النكد. كما قال لي إنسان: أرى كثيرا أنني أءذن في غير الوقت، قلت: له أنت كثير الكذب في أقويلك. وقال آخر: رأيت أنني أذنت على دار عالية في بلد كفر بصوت ردي، قلت له: يقع لك نكد بطريق امرأة في ذلك المكان. وقال آخر: رأيت أنني أءذن فجاء إنسان فقطع علي الأذان وضربني وأسال دمي، قلت له: تقع في حرب وتذهب أذناك، فجرى ذلك. وقال آخر: رأيت أن امرأتي تؤذن، فقلت: هي عجوز، قال: نعم، وهي ذات دين وصلاح، قلت: هي تستأذن الناس في فرح، قال: نعم. فافهمه. [199] فصل: الحج، أو زيارة الأماكن الشريفة، كالقدس، وقبور الأنبياء والصديقين: فهو دال على ما دلت عليه الصلوات. وعلى رفع # فارغة # المنزلة، والأمن من الخوف، وعلى خدمة الأكابر، والتقرب منهم. وعلى # التزويج، وكثرة الفوائد. وقضاء الديون، والحوائج. فإن ثم ذلك: ثم له مراده، وإلا فلا. قال المصنف: اعتبر بما يليق أن تفعل كل أمة في حجها، وأعطه من أحكامه على ما يليق به. كما قال مسلم: رأيت أنني سجدت لقبر موسى بن عمران، قلت له: تذل في خدمة ليهودي أو سامري. وقال لي يهودي: رأيت أنني أكنس حول قبر محمد صلى الله عليه وسلم، فقلت له: تسلم وتجاور عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان كما ذكرت. وقال آخر: رأيت أنني أبني قبر أيوب عليه السلام، قلت له: أصلحته جيدا، قال: نعم، قلت له: أنت تداوي مريضا، وهو يتعافى، فكان كذلك.

قواعد تفسير الأحلام (البدر المنير في علم التعبير)، الشهاب العابر أحمد بن عبد الرحمن المقدسي النابلسي (ت 697هـ)، ج1 ص406 مُحقَّق

تفسير حلم تيمم في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

هو في المنام يدل على قرب الفرج فمن رأى أنه يتيمم للصلاة أو للطهارة من الجنابة فقد قرب فرجه لأن التيمم دليل على الفرج القريب من الله تعالى والتيمم في المنام دليل على السفر أو الإنذار بالمرض الذي يحتاج فيه إلى التيمم وربما دل على فقد الماء للمسافر فإن تيمم بالرمل أو بما لا يعلق باليدين كان دليلا على تعذر الأسفار وإتيان الرخص والعمل بالهوى والتيمم يدل على الفقر بعد الغنى وعلى مرض السليم وعافية المريض والتيمم مع وجود الماء يدل على الأعمال الباطلة فإن رأى أنه يتيمم فإن كان مع عدم الماء دل على الفرج القريب وزوال الشدة وإن كان مع وجود الماء ففيه خمسة أقوال أحدها أن يكون الرائي يؤثر التسري على الزواج مع القدرة على الطول والثاني أن يكون ممن يؤثر السفر في البحر والثالث أن يكون ممن يرجو المغفرة مع الإصرار على الذنب والرابع أن يكون ممن يؤثر الدنيا على الآخرة والخامس أن يكون متلاعبا بدينه ويتتبع الرخص من أقوال العلماء وقيل يدل على النجاة من المرض والسجن.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص49 مُحقَّق

تفسير حلم تيمم في المنام عند ابن سيرين

منتخب الكلام في تفسير الأحلاممنسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري · نصٌّ مصدريٌّ واحد

من ذلك (ومن رأى) أنه يتيمم فقد دنى فرجه وقربت راحته لأن التيمم دليل الفرج القريب من الله تعالى.

منتخب الكلام في تفسير الأحلام، منسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري، ج1 ص81 مُحقَّق

ولدينا كذلك ٣ نصوصٍ مصدرية من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. الإشارات في علم العباراتغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. قواعد تفسير الأحلام (البدر المنير في علم التعبير)الشهاب العابر أحمد بن عبد الرحمن المقدسي النابلسي (ت 697هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010703) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  3. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  4. القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  5. منتخب الكلام في تفسير الأحلاممنسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0021615) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.