تفسير رؤية البوم في المنام

وقال أبو سعيد الواعظ البوم رجل جبار ذو هيبة وشوكة لا جند له. وأما القبيسة وتعرف بأم قويق فإنها تؤول بحبس من لا دين له آكل الحرام صاحب خصومات صوتها نياحة وفرخها ولد شؤم غير خلف. وأما الحداة فإنها تؤول على أوجه وقال الكرماني الحدأة تؤول بملك خامل الذكر مقذر متواضع ليس له همة. ومن رأى أنه ملك حدأة وهي تطيعه فإنه يصيب سلطانا ورفعة ومالا خصوصا إن كانت له. ومن رأى أنه أصاب حدأة وهي تضم أجنحتها أو لا تستطيع الطيران فإنه يؤول بحصول ولد يكون ذا ذكر. ومن رأى أن الحدأة ذهبت منه بعد ما ملكها فإنه يدل على ذهابه وربما دلت رؤيا الحدأة إذا طارت من اليد على موت ولد في البطن. وقال جعفر الصادق الحدأة تؤول على أربعة أوجه ملك متواضع وشرف وولد ومال ونعمة. وأما العقعق قال الكرماني من رأى أنه أصاب عقعقا فإنه يصيب رجلا فاسقا مخربا لأن العقعق ومن رأى أنه عريان وحط عليه عقعق فإنه يصيبه برص ولا خير في رؤيا العقعق جملة كافية. وأما الغراب فإنه يؤول على أوجه رجل فاسق ناقض العهد. وقال الكرماني من رأى أنه اصطاد غرابا بطعم مدوخ فإنه يصيب غنيمة باطلة بالمكر والكذب. ومن رأى أن غرابا على غصن شجرة فإنه يدل على تغربه أو فرقته من أصحابه. ومن رأى غرابا في وقت السحر ينعق على شجرة فإنه يدل على المصيبة وزوال النعمة. وقال جابر المغربي من رأى أن غرابا يتكلم معه فإنه يدل على حصول خير من رجل غريب أو يسمع خبرا طيبا. ومن رأى أنه سمع نعيق غراب مرة فإنه محمود ومن رأى أنه سمعه مرتين فبضده وإن سمعه ثلاثا فإنه يدل على خبر طيب وإن سمعه أربع مرات فإنه يدل على الحزن والغم وإن سمعه أكثر من ذلك فإنه يدل على الخير. ومن رأى أنه يصطاد بغراب فإنه يفعل شيئا يحصل منه غنيمة وهو باطل. ومن رأى غرابا أبقع فإنه يرى أمرا يتعجب منه ولا خير فيه. ومن رأى أنه وهب له غراب أبقع فربما يصيب قرة عين. ومن رأى أن غرابا مات أو يبحث بين يديه فإنه يؤول بالندم أو يظهر له أمر قد التبس عليه لقوله تعالى فبعث الله غرابا يبحث في الأرض.

وأما البوم فرجل جبار ذو هيبة وهو من المسوخ. وقيل إنه لص شديد الشوكة لا جند له. وأما النسر فأقوى الطيور وأرفعها في الطيران، وأحدها بصرا وأطولها عمرا. وقال بعض الأوائل: من رأى النسر في منامه أو سمع صوته خاصم إنسانا. ومن رأى كأنه وهب له فرخ نسر رزق ابنا شريفا مذكورا إذا رأى ذلك ليلا، فإنه إذا رآه نهارا مرض مرضا قريبا من الموت، فإن خدشه ذلك الفرخ طال مرضه، وإن أخذ من لحمه اشتد عليه الموت. ومن رأى كأن نسرا لازمه فإن سلطانا يغضب عليه ويوكل به رجلا ظالما، فإن سليمان النبي عليه السلام وكل النسر بالطير فكانت الطير تخافه. فإن رأى كأنه ركب نسرا فطار في الهواء فإن أمره يرتفع [؟] جبارا طاغيا لقصة نمرود عليه اللعنة، فإن دخل به السماء فإنه يموت أو يمرض، فإن رجع بعدما صعد السماء وهبط فإنه يشرف على الموت ثم يسلم. فإن رأى كأن ملك نسرا مطواعا أصاب سلطانا عظيما، فإن لم يكن مطواعا خالط ملكا قويا وخافه. فإن أصاب من ريش النسر فإنه يصيب مالا عظيما من بعض الجبابرة. فإن رأى كأنه ركبه فسقط من ظهره أصابه هول وغم. والنسر المذبوح موت ملك تلك الناحية، ولحم النسر إصابة مال ونيل ولاية. ورعاية النسور مصاحبة ملوك العرب ومصادقتهم. وأما القطا فامرأة حسناء معجبة بحسنها. وأما التدرج فامرأة حسناء عربية، فإن رأى كأنه ذبحها فإنه يفترعها. ولحم التدرج مال الامرأة. وقيل بل التدرج في التأويل رجل غدار لا وفاء له. وأما الحبارى فرجل أكول موسر سخي فيه نفاق. وأما الدراج فقد قيل إنه مملوك، وقيل إنه امرأة فارسية. والقبجة امرأة حسناء غير ألوف، وأخذها تزوجها. وقيل من رأى كأنه أكل لحم قبج أصاب كسوة. واليعقوب ابن لمن كانت امرأته حبلى. وقيل هو رجل صاحب حرب. وقيل من اصطاد قبجا استفاد مالا كثيرا من أصحاب السلطان. وقيل إصابة القبج الكثير صحبة أقوام حسان الأخلاق ضاحكين. وقيل القبج الكثير نسوة. والعقعق رجل منكر غير أمين ولا ألوف محتكر يلتمس الغلاء، وكلامه يدل على قدوم غائب.

هو في المنام ملك جبار مهول على الناس وهو أيضا لص مكابر شديد الشوكة لا جند له ولا ناصر ويدل البوم عن البطالة في العمل وذهاب الفزع والخوف والبومة إنسان خائن مكايد لا خير فيه فمن رأى أنه عالج بومة يعالج إنسانا كذلك لأقوام عنده ولإثبات له على الحق. ومن رأى أن بومة فإنه وقعت في بيته فإنه خبر يأتيه بموت إنسان والبوم يدل على اللصوص بين الجدران والمتحرجين في المكسب ويدل على الفرقة والوحشة وخراب العامل والكلام الفاحش.

البوم رجل ملك جبار، يهول على الناس ليتقفى من أثرهم، فماتوا من هوله وهيبته . والبوم من المسخاء؛ والبوم أيضا رجل لص مكابر، مريب، شديد الشوكة، لا جند ولا ناصر له، ولا قوام عند الحقائق. فمن يعالجه بشيء يعالج إنسانا هذه صفته. وقال أرطاميدورس : البوم يدل على أناس لصوص أدنياء، وعلى بطالة في العمل، وعلى ذهاب الفزع؛ وذلك أن طيور الليل لا تحمل [على] اليد، ولا يؤكل لحمها الباب الرابع والعشرون