تفسير رؤية البول في المنام

ومن رأى كأنه يبول دما فإنه يأتي امرأة وهي حائض وحكي أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت كأني أبول دما فقال اتق الله فإنك تأتي امرأة وهي حائض قال نعم وقيل أن صاحب الرؤيا إن كانت امرأته حبلى أسقطت فإن رأى كأن الدم يحرق أحليله أو يؤلمه فإنه يأتي امرأة مطلقة أو امرأة ذات محرم ولا يعلم بذلك فإن رأى كأنه بال زعفران ولد له ابن ممراض فإن رأى كأنه بال عصيرا فإنه يسف في ماله فإن رأى كأنه بال ترابا أو طينا فإنه رجل لا يحسن الوضوء ولا يحافظ عليه فإن بال نارا ولد له ولد لص وإن خرج سبع ولد له ظلوم وإن خرجت سمكة ولد له جارية من امرأة أصابها من ساحل البحر بحر المشرق وإن خرج طائر ولد له ولد مناسب لجوهر ذلك الطائر في الفساد والصلاح ومن بال قائما فإنه ينفق ماله جهلا ومن بال في قميصه فإنه يولد له ابن فإن لم يكن له زوجة تزوج فإن رأى أنه يبول في أنفه فإنه يأتي محرما فإن بال في موضع فطرة فإنه ينفق في موضع لا يحمد عليه وأتى أبن سيرين رجل فقال رأيت امرأة من أهلي كأن بين ثدييها إناء من لبن كلما رفعته إلى فيها لتشرب أعجلها البول فوضعته ثم ذهبت فبالت فقال هذه امرأة مسلمة صالحة وهي على الفطرة وهي تشتهي الرجال وتنظر إليهم فاتقوا الله وزوجوها فكان كذلك وراى والداردشير بن ساسان وكان راعي الغنم كأنه بال وعلا من بوله بخار عم السماء كلها فسأل بابك المعبر فقال لا اعبر هالك حتى تنسب إلي ولدا يولد لك فوعده بذلك فقال يولد لك غلام يملك الافاق فكان كذلك فلما ولد أردشير نسبه إلى بابك المعبر وفاء له بوعده فلذلك يقال أردشير بن بابك وإنما كان أبوه ساسان ورأى إنسان كأنه يبول في محفل السوق فصار محتسبا على الأسواق لأن من رأس قوما يهونون عليه والودي مال لا بقاء له مع ندامة وأما المني فهو مال باق زائد فمن رأى كأنه سال منه مني ظهر له مال فإن رأى أنه يلطخ امرأته بذلك أعطاها حليا أو كسوة فإن رأى عنده مني غيره صار إليه مال غيره والجرة من المني كنز يصيبه من أصابها فإن رأى انه لطخ بمنى امرأة افتقع منها وخروج ماء أصفر من فرج المرأة يدل على أنها تلد ولدا ممراضا فإن خرج ماء أحمر ولدت ولدا قصير العمر فإن خرج ماء أسود ولدت ولدا يسود أهل بيته فإن خرج من فرجها نار كان الولد ذا سلطان وجور وظلم فإن رأت أنها ولدت سمكة وهي حبلى فقد قيل أنه ولد طويل العمر وقيل انه ولد قصير العمر فإن رأى رجل كأنه حائض فإنه يأتي محرما وكذلك المرأة الشابة إذا رأت كأنها اغتسلت من الحيض تابت ونالها فرج وأما إذا أيست من الحيض ورأت الحيض فهو ولد لقوله تعالى (فضحكت فبشرناها بإسحق) والضحك هنا بمعنى الحيض فإن رأت أنها تستحاض فإنها في إثم

فأما الدم الفاسد فيدل على مرض يعم الناس. وأما البول فهو في التأويل مال حرام. فإن رأى كأنه بال في موضع مجهول تزوج من أهل ذلك الموضع امرأة. وقيل من رأى كأنه يبول فإنه ينفق نفقة تعود إليه لقوله عز وجل: «وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه». ومن رأى كأنه بال في بئر فإنه ينفق من كسب حلال. ومن رأى كأنه يبول على سلعة فإنه يخسر على تلك السلعة. فإن رأى كأنه بال في محراب فإنه يولد له ولد عالم. وحكي أن مروان بن الحكم رأى في منامه كأنه يبول في المحراب فقص رؤياه على سعيد بن المسيب فقال: إنك تلد الخلفاء. فإن رأى كأنه بال على المصحف ولد له ولد يحفظ القرآن. فإن رأى كأنه بال بعضا وحبس بعضا فإن كان غنيا ذهب بعض ماله، وإن كان مكروبا ذهب بعض همه. فإن رأى كأنه يبول ومعه آخر فاختلط بولاهما وقعت بينهما مواصلة ومصاهرة. فإن رأى كأنه حاقن فإنه يغضب على امرأته. فإن غلبه البول ولم يجد لذلك موضعا أراد دفن مال ولا يجد مدفنا. فإن رأى كأنه بال في موضع البول فأكثر، أصاب الفرج إن كان فقيرا، وخسر في ماله إن كان غنيا. فإن رأى كأن الناس يتمسحون ببوله ولد له ولد عالم يتبعه الناس. فإن رأى كأن إنسانا معروفا بال عليه فإنه يذل له بإنفاق مال عليه. فإن رأت امرأة أنها تبول كثيرا فإنها تشتهي الرجال. فإن رأى الرجل أنه يبول لبنا فإنه يضيع الفطرة، فإن رأى إنسانا معروفا شربه فإنه ينفق مالا حلالا. فإن رأى كأنه يبول دما فإنه يأتي امرأته وهي حائض. وحكي أن رجلا أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأني أبول دما، فقال: اتق الله فإنك تأتي امرأتك وهي حائض، قال: نعم. وقيل إن صاحب هذه الرؤيا إن كانت امرأة حبلى أسقطت ولدها، فإن الولد علقة بعد النطفة. فإن رأى كأن الدم يحرق إحليله أو يؤلمه فإنه يأتي امرأة مطلقة ذات محرم ولا يعلم بذلك. فإن رأى كأنه يبول زعفرانا ولد له ابن ممراض. فإن رأى كأنه بال عصيرا فإنه يسرف في ماله. فإن رأى كأنه بال ترابا وطينا فإنه رجل لا يحسن الوضوء ولا يحافظ عليه. فإن رأى كأنه بال نارا ولد له ولد ذو سلطان. فإن رأى كأنه بال غائطا [؟] فاحشة من أهله. فإن رأى كأنه خرج بدل البول قيء دلت رؤياه على ولد حرام. فإن رأى كأنه خرج من متاعه سنور ولد لصا، وإن خرج سبع ولد له ولد ظلوم، وإن خرجت منه سمكة ولدت له جارية من امرأة أصلها من ساحل البحر، فإن خرج طائر كان له ولد مناسب في فعله جوهر ذلك الطائر في الصلاح والفساد.

في المنام بذل ماله فيما لا يحل له أو وطء ماله يناسبه وإدرار البول في المنام دليل على إدرار الرزق وزوال ما في البطن وإمساك البول أو تعسره ربما دل على استعجاله في الأمور وعدم الصواب لأن الحاقن أو الحاقب لا يستقر له قرار حتى يدفع عنه ما يجده من ذلك وربما انسدت مصارف مياهه والبول في المنام حرام. ومن رأى كأنه بال في موضع مجهول تزوج امرأة في ذلك الموضع ويلقي فيها نطفته بمصاهرة أهل ذلك الموضع أو جارية. ومن رأى كأنه يبول فإنه ينفق نفقة تعود إليه. ومن رأى كأنه بال في بئر فإنه ينفق من مال كسب حلال. وقيل من رأى أنه بال على سلعة يخسر في تلك السلعة فإن بال في محراب يولد له ولد عالم. ومن رأى كأنه بال على المصحف يحفظ ولد له القرآن. ومن رأى كأنه بال بعضا وحبس بعضا فإن كان غنيا ذهب بعض ماله وإن كان مكروبا ذهب كربه فإن رأى أنه يبول معه آخر فاختلط بولهما وقعت بينهما مواصلة ومصاهرة فإن رأى أنه حاقن يغضب على امرأته فإن قوي عليه البول ولم يجد لذلك موضعا أراد دفن مال ولا يجد مدفنا فإن رأى أنه بال في موضع البول فأكثر من بوله انفرج إن كان فقيرا وإن كان غنيا خسر في ماله فإن رأى الناس يتمسحون ببوله ولد له غلام يتبعه الناس فإن رأى إنسانا معروفا بال عليه فإنه يذله بإنفاق ماله عليه فإن رأى امرأة تبول بولا كثيرا فإنها تشتهي الرجال فإن رأى الرجل أنه يبول لبنا فإنه يضيع الفطرة فإن شربه إنسان معروف فهو ينفق عليه في دنياه مالا حلالا. ومن رأى أنه يبول دما فإنه يأتي امرأة مطلقة أو امرأة ذات محرم ولا يعلم بذلك فإن رأى أنه يبول زعفرانا ولد له ابن ممرض فإن رأى كأنه بال عصيرا فإنه يسرف في ماله فإن رأى كأنه بال ترابا أو طينا فإنه رجل لا يحسن الوضوء ولا يحافظ فإن بال نارا ولد له ولد ذو سلطان فإن بال غائطا ارتكب فاحشة من أهله فإن أخرج بدل البول قيء ذلك دل على ولد حرام فإن بال سنورا ولد جارية من امرأة أصلها من ساحل البحر نحو المشرق وإن خرج طائر ولد له ولد مناسب جوهر ذلك الطائر في الصلاح والفساد ومن بال قائما فإنه ينفق مالا جهلا ومن بال في قميصه فإنه يولد له ولد فإن لم يكن له زوجة تزوج فإن رأى أنه يبول في أنفه فإنه

يأتي محرما. ومن رأى أنه يبول في محفل من محافل السوق صار محتسبا على السوق. ورأى: والد أردشير بن ساسان وكان راعي أغنام كأنه بال وعلا منه بخار عم السماء كلها فسأل بابك المعبر فقال لا أعبرها لك حتى تنسب إلى ولدا يولد فوعده بذلك فقال يولد لك غلام يملك الآفاق فكان كذلك. يقال أردشير ابن بابك وإنما كان أبوه ساسان. ومن رأى أنه بال في دار قوم أو محلة قوم أو بلد أو قرية فإنه يطرح هناك نطفته بمصاهرة منه لهم أو من قومهم أو من عشيرتهم فإن كان ذلك البول في المسجد فإنه يرزق ولدا بارا تقيا. ومن رأى أنه يبول في قارورة أو طشت أو جرة أو بئر مجهولة أو خربة غير معروفة فإنه ينكح امرأة. ومن رأى أنه بال في بحر فإنه يخرج منه مال إلى السلطان في عشر أو زكاة وغير ذلك. ومن رأى أنه بال دودا فإنه ينتشر أولاده. ومن رأى أنه يخرج من ذكره قبل فإنه يولد له ولد يكون مشاركا في كل علم لأن القلم يحفظ كل علم. ومن رأى أنه يخرج من إحليله حية فإنه يولد له غلام يكون له عدو. ومن رأى أنه بال بولا كثيرا خلاف العادة أو تلوث به أو رائحته رديئة أو بال والناس ينظرون إليه وهو لا يليق به ذلك فنكد أو إظهار شر يفتضح به وشرب البول يدل على الشبهة في المكاسب أو الأموال الحرام وعلى الشدائد لأنه لا يستعمل إلا في أوقات الشدة.

[40ب] البول مال حرام. فمن رأى أنه حاقن، فإنه يغضب على امرأته. فإن أعجله البول ولم يجد موضعا يبول فيه، فإن له مالآ يريد دفنه ولا يجد مكانا له. فإن بال في موضع البول بولا كثيرا وكان مكروبا فرج عنه، أو مديونا قضى دينه . وإن كان غنيا نقص من ماله بقدر البول. فإن بال فى موضع مجهول في دار قوم أو محلة أو قرية، فهو يصيب في ذلك الموضع امرأة ويلقي فيها نطفته مصاهرة لأهل ذلك الموضع، أو جارية. وقالوا : من رأى أنه يبول فإنه ينفق نفقة تعود إليه لقول الله تعالى: (وما أنفقتم من شىء فهو يحلفه). فإن رأى أن ذكره بارز وهو يبول على إنسان، فإنه يزيد حلاوته وعزمه بقدر ما بال عليه. فإن بال بعضا وبقي البعض، فإنه إن كان مكروبا ذهب بعض همه، وإن كان غنيا ذهب بعض ماله وبقي البعض . فإن رأى أن الناس يتمسحون ببوله، فإنه يكون له ولد عالم يقتدي الناس به. فإن بال في قميصه ولد له ابن؛ فإن لم يكن له زوجة تزوج. فإن رأى أنه يبول في أنفه، فإنه يأتي محرما. فإن رأى أنه بال في بئر، فإنه ينفق من كسب حلال. فإن بال قائما فإنه ينفق ماله جهلا. فإن رأى أنه يبول ومعه آخر يبول، واجتمع البولان، فإنها وصلة بينهما أو تتزوج ابنه أو ابنته. فإن رأى أن إنسانا بال عليه معروفا، فإنه يخذله بنفقة ينفقها عليه. فإن بال على متاع ، خسر على ذلك المتاع. فإن رأى أنه بال في موضع قطرة، فإنه ينفق في موضع لا يحمد عليه. فإن بال على مصحف، فإنه يولد له ولد يحفظ القرآن. فإن بال في محراب، فإنه يولد له ولد عالم أو قارىء لكتاب الله تعالى؛ والله أعلم.

الباب الثاني والعشرون في علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة أتى ابن سيرين رجل فقال : رأيت كأني أبول دما. فقال : فإنك تأتي امرأتك وهى حائض? فقال : نعم، كان ذلك. وأتى أبا بكر رجل فقال : رأيت في المنام أني أبول دما؛ فقال : تأتي امرأتك وهي حائض ! فاتق الله ولا تفعل. الباب الثالث والعشرون

حتى إذا قملت بطونكم ورأيتم أبناءكم شبوا أي: كبروا ونموا. ومن رأى أنه يبول دما: ولد له سقط لم يتم؛ وكل شيء خرج من الذكر: فهو ولد، ينسب إلى ذلك الجنس. وقال رجل لابن المسيب: رأيت كأن في يدي قطرة من دم، فكلما غسلته ازدادت إشراقا. قال: فقال له: أنت رجل تنتفي من ولدك، فاستلحقه. وكل زيادة في الجسم، من ورم أو سلعة أو بثر: فإنه مال. والجذام: مال؛ والجنون: مال؛ والبرص: مال. وكسوة ونقصان الجسم: نقصان المال. وشرب الدواء: إصلاح الدين؛ والقيء: توبة، وربما كان مع التوبة رد المظالم. وربما كان استرجاعا لفائدة؛ والناس يقولون: لأقيئنك بما أخذت؛ أي: لأرجعنك. ويقال للقيء أيضا: رجيع. ومن أكل قيئه: رجع في هبته، لقول النبي ﷺ: «الراجع في هبته، كالراجع في قيئه».

ومن رأى أن بيده مفاتيح الجنة فإنه يأتي براء وعلما وسلطانا ودينا على مقدار صاحب الرؤيا من رأى كأنه يستعطي فإنه يبلغ الغضب منه سلفا يضيق حيلته عنه ونظير ذلك الخفي إلا أن يكون ، لدواء يتداوى به ومن رأى كأن شيئا من الأشياء تحول إلى شيء من غير جنسه فإن ذلك ظهور أمر عجب أو قصب الرأي أمر صعب على مقدار ما رأى ومن رأى أنه ركب دابة مقلوبا أو ليس ثوبا مقلوبا فهو يأتي أمرا منكرا من غير وجه إن كان تعمد ذلك وإلا فإنه كذلك من غير أن يعلم ومن رأى إنه سقط من موضع فإنه يسقط من أمر فإن انكسر شيء ممن أعضائه كان خسرانا ومصيبة في الأقرباء أو نقصانا ومن رأى إنه يبول في قميصه فإن يولد له ولد وأن بال في غير قميصه فإنه يقضي حاجته وأن بال أو تغوط في سراويله فإنه ينفق على خادمة أو عياله فإن سقطت غدرته منه في الطريق ذهب منه مال يقدر ما سقط منه وإن سقطت غدرته في قميصه أو سراويله أو فراشه ، فإنه ينفق على عياله بقدرها لأن القدرة مال فإن رأى أن نطفته تسيل منه فإنه يظهر له مال فإن كانت ( نطفته ) عنه فهو مال غيره يصير إليه فإن رأى أن شعر جسده طال فإن كان في سع ومال وعز فهو له قوة وطول عمر وكثر أتباع وأن كان في هم وشدة كان ذلك زيادة في همه وغمه حتى يرى إنه أزاله بنوره أو غيرها فإنه حينئذ يفرج عنه وتحول إلى سع وخصب ومن رأى إنه قطع نصفين عرض فإنه يفرق بينه وبين ماله وبين قومه وكل جنس من الأعضاء ينسب إلى جنسه في التأويل غواص البحر طالب مال أو ككنز أو علم أو نظير ملك على قدر ما أصاب ممن الجواهر وأخطارها من رأى أنه يغسل ميتا مجهولا فإنه يظفر برجل فاسد الدين ويتوب على يديه ومن رأى أنه يضرب ميتا وكان الميت راضيا خاضعا بما يصنع به فإن ذلك قوة حال الحي في دينه وافضاله على الميت بالدعاء والصدق ومن رأى في منامه ميتا مريضا فإنه مسول عن دينه أو دنياه ومن رأى ميتا قد حي فإنه يحي للرأي أمر ميت أو يرفع له أمر كان قد أسا منه أو يظهر أمر من أموره وسيرته التي كانت قيل وفاته أو رسما من رسومه أو خيره أو شرا والحي تراه استغنى فوق قدره فإنه لا يبعد أن يكون ذلك قناع في معيشته ورضي بما قسم الله له والغني هو القناع والقناع هي الغني في التأويل

الباب العشرون في البرص والجذب والنقص في الجسد والعظم والقصر والطول والجرح والجدري والقيح والبول والعدد والسرر قين والمستراح وما يشبهه المتراح منفعة أجر وثواب على عمل امرأة على قدر ما رأى منه والجدري والجرب مال وهم من جهة قرابة أو من جهة قرابة أو من جهة كلام سواء أو من جهة مال الجذام مال أو كف عن عمل وحرمه وأمر ونهي عن محارم الله تعالى البول فرح من غم أو ولد فإن قذف البول على ثيابه ولباسه فلا خير فيه وكان ذلك خسرانا أو ينفق على نفسه وعياله نفقة من وجه لا يحل أو يقع له خصومه من أحد أقاربه ( كلام ) البصاق حسن أو منازعة وتشاجر العدده مال حرام أو شبههه أو شنعة المخاط ولد صغير أو منفعة برده أو كلام قبيح أو ستكاية فإن كان ذلك عمدا فهو سوء المذاهب ورداة الدين والفرطة إذا أسقطت عنه كلام سو يفشوا بين الناس وصل البول الفقير غني وللأسير خلاص وللمغموم فرح وللملوك عنق والمريض شفا وللمسافرين تمام سفر والأمير عزل وللخلفي موت وللقاضي سقوط جاه والمعنى ذهاب مال والبول في تبا أو عيش أو موضع فرح أو موضع كنز وامرأة أو خادم ذنب الحيوان أتباع وأعوان ومال ومنفعة على قدر ما وجد العواق إن نقص أو تكلم ما ليس من شأنه أو يمرض مرضا شديدا وإن ذسع في فوافه نفذ عمره والله أعلم الحبلى والولادة للرجل إذا رأى في منامه كأنه حبلى فإن ذلك زيادة في دنياه وكذلك امرأة فإن ولد غلاما أصابه هم وغم شديد وإن كان معه كلام يدل على مكروه فإنه موت صاحبه وأن ولد جاري خرج من نسله ولد يسود أهل بيته اللحية والذكر إذا رأت المرأة لها لحية أو ذكرا فإنها لا تلد بعد ذلك أبدا وأن كان لها ولد ساد أهل بيته وصار له ذكر بين الناس مقدار ما رأت منه