تفسير حلم «بول» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «بول» في المنام وردت في ٦ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، الدينوري والأحسائي، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

ومن أسمائه: البول، أبول، يبول، تبول.

أوجز ما ورد في «بول»

في المنام بذل ماله فيما لا يحل له أو وطء ماله يناسبه وإدرار البول في المنام دليل على إدرار الرزق وزوال ما في البطن وإمساك البول أو تعسره ربما دل على استعجاله في الأمور وعدم الصواب لأن الحاقن أو الحاقب لا يستقر له قرار حتى يدفع عنه ما يجده من ذلك وربما انسدت مصارف مياهه والبول في المنام حرام. ومن رأى كأنه بال في موضع مجهول تزوج امرأة في ذلك الموضع ويلقي فيها نطفته بمصاهرة أهل ذلك الموضع أو جارية. ومن رأى كأنه يبول فإنه ينفق نفقة تعود إليه. ومن رأى كأنه بال في بئر فإنه ينفق من مال كسب حلال. وقيل من رأى أنه بال على سلعة يخسر في تلك السلعة فإن بال في محراب يولد له ولد عالم. ومن رأى كأنه بال على المصحف يحفظ ولد له القرآن. ومن رأى كأنه بال بعضا وحبس بعضا فإن كان غنيا ذهب بعض ماله وإن كان مكروبا ذهب كربه فإن رأى أنه يبول معه آخر فاختلط بولهما وقعت بينهما مواصلة ومصاهرة فإن رأى أنه حاقن يغضب على امرأته فإن قوي عليه البول ولم يجد لذلك موضعا أراد دفن مال ولا يجد مدفنا فإن رأى أنه بال في موضع البول فأكثر من بوله انفرج إن كان فقيرا وإن كان غنيا خسر في ماله فإن رأى الناس يتمسحون ببوله ولد له غلام يتبعه الناس فإن رأى إنسانا معروفا بال عليه فإنه يذله بإنفاق ماله عليه فإن رأى امرأة تبول بولا كثيرا فإنها تشتهي الرجال فإن رأى الرجل أنه يبول لبنا فإنه يضيع الفطرة فإن شربه إنسان معروف فهو ينفق عليه في دنياه مالا حلالا. ومن رأى أنه يبول دما فإنه يأتي امرأة مطلقة أو امرأة ذات محرم ولا يعلم بذلك فإن رأى أنه يبول زعفرانا ولد له ابن ممرض فإن رأى كأنه بال عصيرا فإنه يسرف في ماله فإن رأى كأنه بال ترابا أو طينا فإنه رجل لا يحسن الوضوء ولا يحافظ فإن بال نارا ولد له ولد ذو سلطان فإن بال غائطا ارتكب فاحشة من أهله فإن أخرج بدل البول قيء ذلك دل على ولد حرام فإن بال سنورا # ولد جارية من امرأة أصلها من ساحل البحر نحو المشرق وإن خرج طائر ولد له ولد مناسب جوهر ذلك الطائر في الصلاح والفساد ومن بال قائما فإنه ينفق مالا جهلا ومن بال في قميصه فإنه يولد له ولد فإن لم يكن له زوجة تزوج فإن رأى أنه يبول في أنفه فإنه

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص26 مُحقَّق

تفسير حلم بول في المنام عند الدينوري

القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · ٣ نصوصٍ مصدرية

[40ب] البول مال حرام. فمن رأى أنه حاقن، فإنه يغضب على امرأته. فإن أعجله البول ولم يجد موضعا يبول فيه، فإن له مالآ يريد دفنه ولا يجد مكانا له. فإن بال في موضع البول بولا كثيرا وكان مكروبا فرج عنه، أو مديونا قضى دينه . وإن كان غنيا نقص من ماله بقدر البول. فإن بال فى موضع مجهول في دار قوم أو محلة أو قرية، فهو يصيب في ذلك الموضع امرأة ويلقي فيها نطفته مصاهرة لأهل ذلك الموضع، أو جارية. وقالوا : من رأى أنه يبول فإنه ينفق نفقة تعود إليه لقول الله تعالى: (وما أنفقتم من شىء فهو يحلفه). فإن رأى أن ذكره بارز وهو يبول على إنسان، فإنه يزيد حلاوته وعزمه بقدر ما بال عليه. فإن بال بعضا وبقي البعض، فإنه إن كان مكروبا ذهب بعض همه، وإن كان غنيا ذهب بعض ماله وبقي البعض . فإن رأى أن الناس يتمسحون ببوله، فإنه يكون له ولد عالم يقتدي الناس به. فإن بال في قميصه ولد له ابن؛ فإن لم يكن له زوجة تزوج. فإن رأى أنه يبول في أنفه، فإنه يأتي محرما. فإن رأى أنه بال في بئر، فإنه ينفق من كسب حلال. فإن بال قائما فإنه ينفق ماله جهلا. فإن رأى أنه يبول ومعه آخر يبول، واجتمع البولان، فإنها وصلة بينهما أو تتزوج ابنه أو ابنته. فإن رأى أن إنسانا بال عليه معروفا، فإنه يخذله بنفقة ينفقها عليه. فإن بال على متاع ، خسر على ذلك المتاع. فإن رأى أنه بال في موضع قطرة، فإنه ينفق في موضع لا يحمد عليه. فإن بال على مصحف، فإنه يولد له ولد يحفظ القرآن. فإن بال في محراب، فإنه يولد له ولد عالم أو قارىء لكتاب الله تعالى؛ والله أعلم.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) مُحقَّق

وأما الأسر، فإن من أصابه ذلك انسدت عليه أبواب المعيشة، كما انسد عليه إحليله من البول؛ ويدل على أن عليه دينا ولا يمكنه قضاؤه. وأما الأدرة فمن رأى أنها به، أصاب مالآ لا يأمن عليه أعداؤه. وأما الأخمص وقطعه، فإنه يدل على الزمانة. وأما الأنف الأخرم، فمن رأى أنه خرم أنف إنسان، فإنه يكلمه بكلام يخرم به أنفه، وربما دل الخرم على موت المخروم. وقالت النصارى: من رأى أن أنفه خرم، وكانت امرأته حاملا ماتت، فإن لم يكن له امرأة ماتت امرأة من أهل بيته. فإن قطع الأخمص فإنه يدل على الزمانة؛ فمن رأى أن رجليه قطعتا فبانتا منه، ذهب ماله أو مات؛ فإن قطعت واحدة ذهب نصف ماله، أو ذهبت حركته وحيلته، لأن الحركة فيهما(.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج2 ص475 مُحقَّق

الباب الثاني والعشرون في علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة أتى ابن سيرين رجل فقال : رأيت كأني أبول دما. فقال : فإنك تأتي امرأتك وهى حائض? فقال : نعم، كان ذلك. وأتى أبا بكر رجل فقال : رأيت في المنام أني أبول دما؛ فقال : تأتي امرأتك وهي حائض ! فاتق الله ولا تفعل. الباب الثالث والعشرون

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج1 ص283 مُحقَّق

تفسير حلم بول في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

يأتي محرما. ومن رأى أنه يبول في محفل من محافل السوق صار محتسبا على السوق. ورأى: والد أردشير بن ساسان وكان راعي أغنام كأنه بال وعلا منه بخار عم السماء كلها فسأل بابك المعبر فقال لا أعبرها لك حتى تنسب إلى ولدا يولد فوعده بذلك فقال يولد لك غلام يملك الآفاق فكان كذلك. يقال أردشير ابن بابك وإنما كان أبوه ساسان. ومن رأى أنه بال في دار قوم أو محلة قوم أو بلد أو قرية فإنه يطرح هناك نطفته بمصاهرة منه لهم أو من قومهم أو من عشيرتهم فإن كان ذلك البول في المسجد فإنه يرزق ولدا بارا تقيا. ومن رأى أنه يبول في قارورة أو طشت أو جرة أو بئر مجهولة أو خربة غير معروفة فإنه ينكح امرأة. ومن رأى أنه بال في بحر فإنه يخرج منه مال إلى السلطان في عشر أو زكاة وغير ذلك. ومن رأى أنه بال دودا فإنه ينتشر أولاده. ومن رأى أنه يخرج من ذكره قبل فإنه يولد له ولد يكون مشاركا في كل علم لأن القلم يحفظ كل علم. ومن رأى أنه يخرج من إحليله حية فإنه يولد له غلام يكون له عدو. ومن رأى أنه بال بولا كثيرا خلاف العادة أو تلوث به أو رائحته رديئة أو بال والناس ينظرون إليه وهو لا يليق به ذلك فنكد أو إظهار شر يفتضح به وشرب البول يدل على الشبهة في المكاسب أو الأموال الحرام وعلى الشدائد لأنه لا يستعمل إلا في أوقات الشدة.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص26 مُحقَّق

تفسير حلم بول في المنام عند الأحسائي

تنبيه الأفهام بتأويل الأحلامأبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

ومن رأى أنه بسط له بساط جديد واسع صفيق فإنه ينال في دنياه عمرا طويلا وسعة في الرزق وإن كان البساط ثخينا صغيرا فإنه يكون عمره طويلا ورزقه قليلا وإن كان رقيقا طويلا فإن رزقه يكون كثيرا وعمره قليلا ومن رأى أنه بسط له بساط مجهول الجوهر في موضع مجهول أو عند قوم مجهولين فإنه يتغرب عن بلده وقومه وينال في الغربة عزا وجاها ومن رأى أنه جالس على حصير فإنه يأتي أمرا يتحسر عليه ويندم ومن رأى أنه يلتحف في حصير فإنه يحصر أو يناله حصر البول وقد يدل الحصير على ما يدل عليه البساط #

تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام، أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ)، ج1 ص166 مُحقَّق

ولدينا كذلك ٥ نصوصٍ مصدرية من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
  2. القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · ٣ نصوصٍ مصدرية في هذه الصفحة
  3. تنبيه الأفهام بتأويل الأحلامأبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010652) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.