تفسير حلم «بلبل» في المنام

وقال أبو سعيد الواعظ البلبل يؤول برجل غني أو امرأة غنية أو ولد يقرأ القرآن. وأما الزرزور فقال الكرماني الزرزور يؤول برجل ذي أسفار وجولان فمن رأى أنه أصاب زرزورا فإنه يصيب رجلا كذلك. ومن رأى شيئا من ريشه أو لحمه فهو ما ينسب لمثل ذلك وقيل رؤيا الزرازير الكثيرة جماعة ليس لهم دين ولا عهد. وقال جابر المغربي الزرزور يؤول بالكافر الكذاب. وأما السماني فإنها تؤول على أوجه قيل مال ونعمة من بعد. وقال جعفر الصادق السماني تؤول على أربعة أوجه ولد غلام أو خادم ورزق # حلال ومنفعة وأما السلوى فإنه يؤول بحصول رزق من الله تعالى ليس لأحد فيه منه من المخلوقين لقوله تعالى وأنزلنا عليك المن والسلوى. وأما اليمام فإنه يؤول كتأويل الحمام وربما كانت امرأة. وأما الهدهد فإنه يؤول على أوجه قيل رجل ذكي عالم بأشغال الناس الخفية ولكن ثناؤه سيء لأن الهدهد رائحته كريهة. وقال الكرماني رؤيا الهدهد تؤول بصاحب أو رسول. ومن رأى أن الهدهد قد ناقض معه فإنه يدل على خير. ومن رأى أنه قتل هدهدا فإنه يقهر أهل العلم. وقال أبو سعيد الواعظ الهدهد يؤول برجل بصير في علمه يتكلم في دينه. وقال السالمي من رأى أنه أصاب هدهدا ورآه واقفا بين يديه فإن ذلك خبر صحيح يرد عليه) من بلاد بعيدة لقوله تعالى في قصة سليمان عليه السلام وجئتك من سبإ بنبإ يقين وقيل من أصاب هدهدا أو ملكه فإنه يتمكن من سلطان أو من كاتب نبيل أو ذي بصر ناقد بالأمور ولكن ناقص الدين. ومن رأى أنه ذبح هدهدا أو قهره فإنه يظفر برجل كذلك. وقال جعفر الصادق رؤيا الهدهد يؤول على أربعة أوجه خبر ببنيان وعلو قدر وظفر وفهم. وأما الهزار فإنه ولد حسن الصوت ضعيف الحال ذو علم وأدب ووقار محبوب القلب. ومن رأى أنه أمسك هزارا في بستان فإنه يدل على المواصلة بأناس أخيار. وقال جعفر الصادق الهزار يؤول على خمسة أوجه امرأة حسناء طيبة الصوت أو جارية مطربة أو ولد قاريء ظريف لطيف الطبع أو كلام حسن أو عالم متكلم. وأما الشحرور فإنه يؤول بالراهب العابد التالي للانجيل لقول بعض الشعراء في المعنى:

البلبل في الرؤيا: رجل موسر وقيل امرأة موسرة وقيل ولد قاريء لكتاب الله لا يلحن فيه بنت وردان عدو ضعيف البراغيث في المنام: أعداء ضعاف طعانون وهم جند الله والبراغيث أوباش الناس وقال جاماسب: من قرصه برغوث نال مالا وذلك لخروج الدم والبق أيضا أعداء ضعاف وبها أهلك الله تعالى النمرود وهم جند لا وفاء لهم ولا تجلد في أصوات منخطفة والبق يدل على الهم والحزن لأن البق يمنع النوم والهم والحزن يمنع النوم البقر في الرؤيا: يعبر بالسنين كما عبرها يوسف عليه السلام فالسمان خصب والضعاف سنون الجذب على عددها إذا كانت سودا أو بيضا وإن كانت صفرا أو حمرا تنطح الشجر بقرونها أو الأبنية فتسقطها فإنها فتن تحل بمكان دخلت إليه في المنام بواقر نواطح ولقول النبي " إن الفتن تكون في آخر الزمان كصياصي البقر وكعيون البقر والبقرة الصفراء سنة فيها سرور والغرة في البقرة شدة في أول السنة والبلقة في أعجازها شدة في آخر السنة والنصف من البقرة مصيبة في أخت أو بنت أو زوجة وكذلك منهم كل ينسب إلى من يورث كالربع والثمن والبقرة امرأة فإن رآها صارت ثورا فإنها تخاصمه خصومة عظيمة فتثور عليه # وربما كانت عاقرا لأن الذكور لا تحمل ولا يحمد صوتها فهو قلة أدب ومن حلب بقرة غيره فإنه يخون إنسانا في امرأته ومهما رأى الرائي ببقرته فإن ذلك عائدا إلى زوجته أو نسبته وحلب البقر مال حلال جزيل وأصول البقر يدل على قوم معروفين بلا أدب وخدشها مرض ومن وثب عليه بقرة أو ثور ولم يفلته فإنه يموت في تلك السنة والبقر في المنام خير لجميع الفلاحين فانسب البقر في المنام إلى ما ينسب اليه الخيل ومن الرؤيا المعبرة حكاية: أن عائشة رضي الله عنها قالت: (رأيت كأني على تل وحولي بقر تنحر فقصصتها على مسروق فقال: إن صدقت رؤياك فإن حولك ملحمة قتال ومن رأى بقرة تمص لبن عجلها فإنها مرأة تقود على ابنتها وإن حلب عبد بقرة سيده فإنه يتزوج بامرأة السيد ومن بقرة دخلت داره وتنطحه بقرونها فإنه يخسر في ماله

يدل في المنام على رجل موسر أو امرأة موسرة وقليل البلبل يدل على ولد قارئ لكتاب الله تعالى وغلام صغير. ومن رأى بلبلا فهو دليل على ولد من جارية غير مؤتلف.