تفسير رؤية البريد في المنام

المنطقة المبهمة: ظهر الرجل يستند إليه، ويقوى به إذا كانت في وسطه. فإن كانت محلاة حلية المناطق: أصاب مالا يستظهر به. وبالحرى أن يكون ذلك في النصف من عمره. فإن كان في حليتها الجوهر: أصاب مالا يسود به، أو ولدا يسود أهل بيته. وكذلك إن رأى عليه منطقتين وثلاثا وأربعا، حتى يرى أن عليه منها ما يعجزه عن حمله: فيكون طول عمره إلى الخرف والهرم. فإن أعطي منطقة في يده: سافر في سلطانه، وربما كان ذلك على دواب البريد. ومن رأى أن عليه قلادة، من ذهب أو فضة أو جوهر أو خرز: ولي ولاية، وتقلد أمانة. واللؤلؤ المنظوم: كلام الله عز وجل، أو كلام من كلام البر. حدثنا أبو محمد، قال: نا محمد، قال: نا موسى بن إسماعيل، قال: نا مرجى بن وداع، حدثنا غالب، قال: قال محمد بن سيرين: إذا رأيت اللؤلؤ: فهو قرآن؛ وإذا رأيت العقد: فهو حكم؛ وإذا رأيت التاج: فهو ملك، والقرطان إذا رآهما عليه: زينة في الناس وجمال. وقال أبو عمرو النخعي للنبي ﷺ: رأيت النعمان بن المنذر، عليه قرطان ودملجان ومسكتان؛ فقال: «ذلك ملك العرب، عاد إلى أحسن زيه وبهجته». فإن كان اللؤلؤ منشورا غير منظوم: فإنه ولد غلام، أو غلمان، أو وصفاء؛ يقول الله عز وجل: «ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون». وربما كان كلاما حسنا، لقول الناس في وصف ما يستحسنون من الكلام: كأنه لؤلؤ منثور. وربما كانت اللؤلؤة جارية أو امرأة. وإن كان اللؤلؤ كثيرا، يكال ويحمل في الأوقار: فإنه عند ذلك مال كثير؛ ومن أصاب منه شيئا، أصاب مالا. ومن رأى أنه يأكل لؤلؤا: فإنه يكتم العلم. ومن رأى أنه رمى به: فإنه يعلمه. ومن أعطي ياقوتة: أصاب امرأة حسناء؛ فالياقوت منسوب إلى النساء، حتى يكون كثيرا يكال، فيكون مالا. والزمرد: هو المهذب من الإخوان والأولاد، والحلال الطيب من المال، والكلام الخالص من البر. والخرز: خدم؛ وإذا كان مالا، كان دنيا. والخاتم: إذا كان معروف الصناعة والنقش: سلطان صاحبه، أو بعض ما يملكه. فإن أعطي خاتما فختم به: ملك شيئا لم يملكه، وكان ذلك على قدر صاحبه.

من رأى كأنه فى الفلك الأول، أو متعلق به، فإنه يصحب أميرا جائرا، أو وزيرا كذابا، أو صاحب بريد. والفلك الثاني، كاتب الملك. ومن رأى أنه في الفلك الثالث، تزوج بامرأة أو بنسوة شرائف، يشرف بهن ينال مناه. ومن رأى الفلك الرابع، فإنه يصاحب الخليفة، أو ملكا هو أعظم الملوك على وجه الأرض. فإن لم يكن أهلا لذلك، فإنه يتزوج امرأة جميلة. فإن جرى معه، فإنه يسافر إلى ملك. ومن رأى الفلك الخامس، فإنه يرى صاحب حرب الملك، أو رجلا ورعا، أو يعجب رجلا عالما كاملا . ومن رأى الفلك السادس، فإنه يلتقي بصاحب الملك. ومن رأى الفلك السابع، فإنه ينظر إلى فلك عظيم ويصحبه هو. من رأى الفلك الثامن، صاحب رجلا جليلا. ومن رأى الفلك التاسع، وهو الفلك المحيط؛ فإنه يرى الخليفة الأعظم إن كان فى دار الإسلام، أو يرى الملك الأعظم إن كان في ذلك الإقليم أو بقرب منه . ومن رأى أنه يدور في الفلك، أو رأى فلكا من الأفلاك، يرتفع شأنه، ويبلغ أمنيته، ويزيد فى جاهه ودولته. فإن رأى الفلك الكلي، فإنه يقرب إلى الله، وينال صيتا وجاها، أو يصحب ملكا من أعظم ملوك الأرض. فإن رأى كأنه يغير الفلك من أماكنه، فإنه إن كان حاكما جار في حكمه، وغير الأشياء عن حالها. فإن رأت امرأة أنها تحت الفلك الأسفل، فإنها تتزوج بكاتب الأمير، أو بعض متصليه.

في رؤية من جاء منهم على حرف الصاد كصاحب الجيش، وصاحب البريد، وصاحب الجرائد، وصاحب الخبر، وصاحب الصفارة، وصاحب الراية، وصاحب العذاب، والصقار، والصناع صاحب الجيش رجل مدبر حازم الرأي، لأنه يدبر الجيش ويسوسهم ويحرضهم على الحرب. وصاحب البريد يهلك من التجأ إليه. وصاحب الجرائد رجل صاحب بلاع، لأن المال بلاء. وصاحب الخبر، رجل قتال إن كان شابا، وإن كان شيخا فهو من الكرام لكاتبين وصاحب العذاب رجل مؤذ. وصاحب الصفارة والي الأمور، رجل فاتن يضل الناس عن الحق. وصاحب الراية، قاضي القضاة، لأنه منظور إليه. والصقار رجل نقيب. والصناج رجل مشتغل بمتاع الدنيا، معجب به، مشنع.

تدل رؤيته في المنام على الحركات والأسفار وربما دلت رؤيته والانتقال في صفته على الذنوب والمعاصي والوقوع في أسباب الموت.