تفسير حلم «بازي» في المنام

وقال أبو سعيد الواعظ الشاهين سلطان ظلوم لا وفاء له وهو دون البازي في المنزلة. وقال جعفر الصادق الشاهين يؤول على خمسة أوجه قدر ومنزلة ونفاذ أمر ومال ونعمة وولد. وأما الكوهية ففيها اختلاف فمنهم من قال إنها مقدمة على الشاهين ولكنها في التعبير كتعبيره ومنهم من ساقها مساقة سواء وأما الصيفية فهي دون الكوهية في التعبير ومنهم من نسبهما للنسوة لكون اسمهما مؤنثا وعرفهما بالشر والنحوسة. # وأما الصقر فإنه يؤول على أوجه قال الكرماني من رأى أنه أصاب صقرا صيادا مطاوعا له فإنه يصيب ولاية يكون فيها ظلوما ويفسد دينه ومن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده وربما يصيب ولدا ولا يبلغ مبلغ الرجال والصقر ملك وإذا كان وحشيا فإنه يدل على ولد حرون. ومن رأى أنه أمسك صقرا واصطاد به فإنه يدل على ظلم الملك له. ومن رأى أن ملكا أعطاه صقرا منسوبا للملك وهو يصطاد به فإنه يتصل بخدمة ملك ويحصل له عز ومرتبة ويجوز على غيره. ومن رأى أن صقرا يصطاد فأمسكه فإنه يتسلط على رجل من الأكابر ويظفر به. ومن رأى أنه يأكل لحمه فإذا كبر ولده يحصل له منه ألم ومشقة والصقر رجل شريف ذو هيبة وسياسة وقوة والصقر رجل سارق يرتكب الأفعال القبيحة في الليل. وقال أبو سعيد الواعظ الصقر يؤول على وجهين ملك جائر ورجل رفيع. ومن رأى أن الصقر اتعبه فإنه يدل على غضب رجل شجاع عليه. وأما الصفاوة فإنها تؤول من معناه ولكنها عند البعض تؤول بامرأة مدبرة سيئة ذات أفعال قبيحة خصوصا إن كانت برية. وأما الجمز فإنه يؤول بملك قوي ضخم ذي هيبة وجور. ومن رأى أنه طار من يده وبقي خيطه أو ريشه أو شيء من آلته في يده فإنه يؤول على) غضب ملك عليه واستلاب نعمته وإبعاده ويتأخر في يده شيء قليل من ماله. ومن رأى جمزا يصطاد له صيدا فإنه يؤول بحصول مرتبة حتى تصير أعمال الملك وخزائنه في يده. ومن رأى جمزا حط على رأسه فإنه يؤول بحصول ولد وبفرح من جهته وقيل يؤول بعالم لا دين له وهو صاحب حيلة. ومن رأى أن له جمزا فإنه يؤول بطول العمر وبقية الطيور التي يصطاد بها من أي نوع كان تؤول وأما البوم فإنه رجل سارق حسود خصوم ولحمه مال من مثل ذلك الرجل خصوصا لمن أكله وفرخه يؤول بحصول ولد من نوعه والخدم مثله.

(الشاهين) سلطان ظالم لاوفاء له وهو دون البازي في الرتبة والمنزلة فمن تحول شاهينا تولى ولاية وعزل عنها سريعا # (الصقر) يدل على شيئين إحداهما سلطان شريف ظالم مذكور والثاني ابن رفيع -ومن رأى صقرا تبعه فقد غضب عليه رجل شجاع (الباشق) دون البازي في السلطنة وقد قيل إن رأى كأنه أخذ باشقا بيده فإن لصا يقع على يديه في السجن ومن خرج من إحليله باشق ولد له ابن فيه رعونة وشجاعة (وحكي) أن رجلا أتى سعيد بن المسيب فقال رأيت على شرفات المسجد الجامع حمامة بيضاء فعجبت من حسنها فأتى صقر فاحتملها قال ابن المسيب إن صدقت رؤياك تزوج الحجاج بنت عبد الله بن جعفر فما مضى يسير حتى تزوجها فقيل له يا أبا محمد بم تخلصت إلى هذا فقال ان الحمامة امرأة والبيضاء نقية # الحسب فلم أر أحدا من النساء أنقى حسبا من بنت الطائر في الجنة ونظرت في الصقر فإذا هو طائر عربي ليس هو من طيور الأعجام ولم أر في العرب أصقر من الحجاج بن يوسف (العقاب) رجل قوي صاحب حرب لا يأمنه لا قريب ولا بعيد وفرخه ولد شجاع يصاحب السلطان -ومن رأى العقاب على سطح دار أو في عرصتها دلت الرؤيا على ملك الموت فإن رأى عقابا سقط على رأسه فإنه يموت لأن العقاب إذا أخذ حيوانا بمخلبه قتله فإن رأى أنه أصاب عقابا فطاوعه فإنه يخالط ملكا -ومن رأى عقابا ضربه بمخلبه أصابته شدة في نفسه وماله -ومن رأى عقابا يدنو منه أو يعطيه شيئا أو يكلمه يفهمه فإن ذلك منفعة وخير وولادة المرأة عقابا ولادة ابن عظيم فإن # كانت فقيرة كان الولد جنديا وقيل أن ركوب العقاب للأكابر والرؤساء دليل الهلاك وللفقراء دليل الخير (النسر) أقوى الطير وأرفعها في الطيران وأحدها بصرا وأطولها عمرا فمن رأى النسر عاصيا عليه غضب عليه السلطان ووكل به رجلا ظلوما لأن سليمان عليه السلام وكل النسر بالطير فكانت تخافه فإن ملك نسرا مطواعا أصاب سلطانا عظيما يملك به الدنيا أو بعضها ويستمكن من ملك أو ذي سلطان عظيم فإن لم يكن مطواعا وهو لا يخافه فإنه يعلو أمره ويصير جبارا عنيدا ويطغى في دينه لقصة نمرود فإن طار في السماء ودخل مستويا مات فإن رجع بعد ما دخل في السماء #

هو في المنام إذا كان مطواعا مجيبا يدل على سلطان يصاحبه في حشم وذلك لاقتدار البازي على الطير فإن رأى أنه يدعو البزاة فإنه ينال جيشا فتاكا من العرب من نخبة العساكر والبازي رجل ذو جاه وذكر وشرف ظلوم ومن أخذه يرزق ابنا كبيرا وإن كان هو من أهل الإمارة نال سلطانا فإن ذهب من يده وبقي ساقه ذهب ملكه وبقي ذكره وإن بقي في يده شيء من الريش بقي في يده شيء من الملك وذبح البزاة موت الملوك وأكل لحومها مال من قبل # السلطان. ومن رأى بازيا على يده وكان من أبناء الملوك نال سلطانا وإن كان سوقيا نال رياسة وذكر بمحمدة بين الناس فإن قتل البازي في داره ظفر بلص مختلس فإن رأى البزاة نزلت في محلة دخلها لصوص وقطاع بعدهن فإن رأى أن بازيا خرج من مقعده صحب رجلا يأكل الحرام أو آواه في داره والبازي يدل على اللصوص يقطعون جهارا والبازي يدل على العز والسلطان والنصر على الأعداء وبلوغ الآمال والزينة بالأولاد والأزواج والمماليك والسراري ونفيس الأموال والصحة وتفريج الهموم والنكاد وصحة الأبصار وكثرة الأسفار وربما دل على الموت لاقتناص الأرواح ويدل على السجن والقيد والتقتير في المطعم والمشرب. ومن رأى أنه ذهب عنه البازي فإنه يذهب عنه سلطانه وإن بقي في يده خيطه أو شيء من ريشه فإنه يذهب سلطانه ويبقى في يده من البازي. ومن رأى أنه اشترى بازيا ليصطاد به فإنه يكون على عمل ويبعث فيه عمالا يجبون له الأموال وقيل موت البازاة يدل على هلاك الظلمة.

قال المسلمون: الباشق دون البازي في السلطنة؛ فمن رأى على يده باشقا يجبر أناسا عجزة. وقالت النصارى والروم : من رأى باشقا، يرى فاسقا ظالما، فإن وجد فرخه ولد له غلام، وكذلك إن خرج من إكليله باشق ولد له غلام عالم أرعن؛ فإن أخذه بيده وقع رجل لص على يده في الحبس. الباب الرابع والثلاثون في القوس البندق الرمي بالبندق في البرية صيد وغنيمة من وجه حلال، وفي البلد رمي بكذب وزور. فإن رأى أنه رمى في البلد عصفورا بالبندق، فإنه يكذب على رجل ضخم كذبا وزورا، فإن أصابته البندق، فإنه يأثم فيه لقوله تعالى : (ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا). والرمي به على باب السلطان اغتياب الناس والغمز بهم. فإن رمى حمامة، فإنه يقذف امرأته، لقوله تعالى : (والذين يرمون أزواجهم)؛ فإن رمى عن قوس البندق سهما، فإنه يقول قولا في غير جهة؛ فإن أصاب، فإنه يقتل منه، وإن أخطأ كان ذلك وبالآ عليه. الباب الخامس والثلاثون في علاوته من الرؤيا المعبرة أتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت أني أرمي بقوس جلاهق، وأنا أخطىء بالرمى؛ فقال : أرى لك لسانا خبيثا تغتاب الناس به. الباب السادس والثلاثون

قال المسلمون: البازي إذا كان مطواعا مجيبا، فهو سلطان لصاحبه في غشم، وذلك لاقتدار البازي على الطير، فإن رأى أنه يرعى البزاة، فإنه ينال جيشا فتاكأ من العرب من نجيبة العساكر. والبازي رجل ذو جاه، وذكر، وشرف، ظلوم؛ ومن أخذه يرزق ابنا كبيرا. فإن رآه سلطاني نال سلطانا ورفعة ودنيا عريضة؛ فإن رأى أنه ذهب البازي وبقي في يده منه خيط أو ساق أو ريش، فإن ذلك السلطان يذهب عنه ويبقى في يده مال بقدر ما بقي في يده من الريش أو غيره. وذبح البزاة موت الملوك، وأكل لجومها مال من قبل السلاطين. وقيل: البازي ابنة، والرزق سلطان كمثل البازي، على قدره وخطره. وقالت النصارى : من رأى بازيا على يده وكان من أبناء الملوك نال سلطانا، وإن كان سوقيا نال رئاسة وذكرا ومحمدة بين الناس . فإن قتل البازي في داره ظفر بلص محتبس، فإن رأى بزاة نزلت في محلة ، دخلها لصوص وقطاع بعددهن . فإن رأى أن بازيا خرج من امقعده، صحب رجلا يأكل الحرام أو آواه في داره2). وقال أرطاميدورس : البازي يدل على لصوص يقطعون جهارا.

في علاوته من الرؤيا المجربة رأى رجل، وقد كان [152/ ب ] سرق له مصحف وعرف السارق، كأنه قد اصطاد بازيا وحمله على يده، فلما أصبح أخذ السارق وارتجع منه المصحف4. وجاء رجل إلى معبر فقال: رأيت كأني أخذت بازيا أبيض، فصار البازي خنفساء، فقال المعبر : ألك زوجة ? قال: نعم! قال : يولد لك منها ابن؛ قال الرجل : عبرت البازي وتركت الخنفساء! فقال المعبر : التحول من الأضغاث. الباب الحادي والثلاثون

الشاهين2) سلطان على قدرة وخطر، ظلوم، بلا حفاظ، وهو دون البازى. فإن رأى أنه تحول شاهينا، أصاب ولاية وعزل منها سريعا. الباب الثاني والثلاثون

وأتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت كأني اذبح بقرة أو ثورا فقال ابن سيرين أخاف ان يثغر رجلا وإن رأيت دما فهو أشد وإن لم تر دما فهو أهون الباشق والبازي: أما الباشق فإنه لص وقيل ولد ذكر ومن حمل باشقا على يده حبس لص بسببه البازي يدل على سلطان لمن هو من أهل الإمارة فإن ذهب من يده وبقي شباقه ذهب ملكه وبقي ذكره وإن بقي في يده شيء من الريش بقي في يده شيء من المال ومن ذبح بازيا في المنام ظفر بلص وذبح البزاة يدل على موت الملوك السلاطين والبزاة للرجل السوقي ورئاسة وشرف البوق في المنام خير يظهر وقيل من سمع صوت البوق فإنه يدعا إلى وقعة # والبوق يفسر بحلق المراة فمن رأي في بوقه عيبا فانسب ذلك إلى حلقه