تفسير رؤية الوتد في المنام

ووعاء اللبن : قال أرطاميدورس : إن ما يعرض في أوعية اللبن، فإنه يكون مختلفا. مثال ذلك : إن اللبن إذا رآه الإنسان فى قدر، فإنه دليل خير؛ فإذا رآه في لقن فإنه دليل خسران؛ وذلك أن اللبن إذا كان في وعاء صفر، لم يستعمله الناس للأكل . الباب الثانى والأربعون في علاوة الوتد من الرؤيا المعبرة رأى رجل كأنما خرج من ذكره اثنا عشر وتدا وهو في المحراب من المسجد الجامع؛ وقص رؤياه على المعبر، فقال : يولد لك اثنا عشر ولدا، يصيرون أئمة . الباب الثالث والأربعون في رؤية ما جاء منها على حرف الهاء كالهميان، والهاون، والهودج أما : الهميان؛ فهو مال. فإن رأى إنسان أنه وقع هميانه في بحر، ذهب ماله على بيد الخليفة، أو على يد عامل من عماله. فإن رأى أنه وقع فى نهر، ذهب ماله على يد ملك؛ فإن رأى أنه وقع في النار ذات الله والشرر والدخان، فإن ملكا جائرا ظالما متعديا بأخذ ماله ويذهب عزه. وقيل : إن الهميان بدن الرجل؛ فمن رأى هميانه قد فرغ فهو دليل موته؛ فإن رآه في وسطه، فإن معه علما كثيرا قد استفاده فى نصف عمره. فإن كانت فيه صحاح، فالعلم صحيح؛ وإن كانت مكسرة، فإنه يحفظ العلم ويحتاج إلى الدرس فأما الهاون : فامرأة الرجل . والهاون ومقبضه، رجل وامرأة لا يستغنى أحدهما عن صاحبه، يعملان أعمالا صعبة، لا يقوم بهما غيرهما. وأما الهودج، فيفسر على المرأة، لأنه من مراكب النساء والله أعلم. الفصل الرابع عشر في تأويل رؤية القلم والدواة والصحف وغيرها من أدوات وهو في تسعة عشر بابا.

والنطح. م - في علاوة النول من الرؤيا المجربة. ما - في رؤية ما جاء منها على حرف الواو: كالوتد، والوطب، والوضم، والوسادة، ووعاء اللبن. مت - في علاوة الوتد من الرؤيا المجربة. مج - في رؤية ما جاء منها على حرف الهاء: كالهميان، والهاوين، والهودج. والله أعلم.

فإن رأى تغيرا افتقر فوق قدره المعروف فإنه رأى لا يبعد ذلك الرجل أن يكون ضعيف القناعة بما قسم الله له من الرزق فإن رأى ميتا قد استغنى وصار غنيا أقوى وأفضل مما كان في حياته فإن ذلك حسن حاله عند الله وقدره الذي يعرف في حياته وعليه ثياب خلق فغنما ذلك فقره إلى الحسنات مما صار إليه بعد الموت وهو في حسر وندامة مما يفرط فيه وضيع فإن رأى أنه وقع في بئر من دم فإنه يبتلي بدم أو مال حرام وشرب الدم مال حرام على مقدار ما رأى نضح الدم شرا النار كلام سوء على الفاعل إلى المفعول به فإن كان الدم والنار في أوعية فهو مال حرام أو يشبهه ولو رأى واديا من دم يجري في محله فإن ذلك سفك دم هناك وأن كان الدم يجري مقلوبا من أسفل الوادي إلى أعلاه كان ذلك سفك دم واستظلال أهل تلك المحله ولو رأى الميازب تسيل من غير مطر فإن ذلك سفك دم بمقدار قلته وكثرته فإن رأى أنه يتكلم بأعضائه دون لسانه فإنه يستعين على كلامه من ينسب إلى ذلك العضو في التأويل خيرا كان أو شرا فإن رأى أنه يمشي على شيء من أعضائه وبلغ مشية حيث أراد فإنه يطلب أمرا يعتمد فيه على من ينسب إلى ذلك العضو في التأويل ويصل إلى قضاء حاجته منه يقدر ما مشى معتمدا عليه من رأى إنه تزوج امرأة ميتة و أصاب منها حاجته فإنه يظفر بأمر ميت يحي له وكان حال ذلك الأمر وخطره ، كحال تلك المرأة وخطرها الوتد في القايل ثبات وشرف في الدين والدنيا على قدر قوم الوتد وعلى مقدار الموضع الذي رآه فيه موتورا ولو رأى إنه يأكل ترابا أو يمشي فيه أو يحمله فإنه يحمل مالا كبيرا وأن مشي في رمل عالج كان شغلا شاغلا ولو رأى أن بيتا مائلا أو حائطا انهدم عليه نال مالا كبيرا أو علما ولو رأى فسطانا يدخلون ويتراكضون خلال الدور أو يدخلون أرضا أو محله فإنها أمطار يكربها من رأى أنه يأكل لحم نفسه فإنه ينال مالا وسلطانا عظيما إن كان متقيا وإلا فإنه يندم على أمر ومن رأى أنه قتل ولدا له فإنه يأتيه رزق حاصر لقوله تعالى ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق للآية وربما نال ولده ظلما من أبيه لأجل مال أو عمل وربما نال عزا وشرفا كحال اسماعيل الذبيح عليه السلام