تفسير حلم «الهر» في المنام

[الهر] خادم حافظ للإنسان، حارس، فإن اختطفت منه شيئا ناله غرم أو ابتلي بأهل وأولاد لصوص، أو غريم يعامله ويحبس ماله. والسنور إذا كانت ساكنة، فإنها سنة فيها راحته وفرحه؛ وإذا كانت وحشية كثيرة الأذى، فإنها سنة نكدة، [1،8/ ب ] يكون له فيها تعب ونصب. فإن باع هره فإنه ينفق دراهم ماشيته، فإن خدشته السنور، فإنه يمرض من سنته. وقالت اليهود: أما السنور وأنواعه، فإنه يفسر لمن يراه على الخير والصلاح، وعلى الغمازين واللصوص، لأن فيها المنفعة والخسران. وقال أرطاميدورس : السنور امرأة سوء خداعة صخابة(2). الباب الثاني والخمسون والمائة في علاوته من الرؤيا المجربة رأى بعض أمراء سجستان(3) في منامه كأن سنورا أسود يؤاكله على مائدته في قصعة، وكأنه ذبحه وبقر بطنه وأراد قتل امرأته، فجاءه شاب حسن السمت، فقال له : مهلا أيها الأمير! (فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) إلى قوله تعالى : (ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير)، فدخل داره فرأى عبدا حبشيا قد ضاجع امرأته ، فبقر بخنجره بطن الحبشي، وهم بامرأته، ثم تضرعت إليه فوفاها مهرها وسرحها. وأتت امرأة ابن سيرين فقالت له : إنني رأيت فيما يرى النائم كأن سنورا أدخل رأسه في بطن زوجي فأخرج منها شيئا فأكله؛ فقال لها: لئن صدقت رؤياك، ليسرقن الليلة لزوجك من دكانه وحانوته مال، ويكون اللص رجلا زنجيا، وأن مبلغ المال [الذي] يحمله الزنجى ثلاثماية وستة عشر درهما؛ قال : فخرجت المرأة إلى الرستاق عند زوجها لتستخبر خبره، فوجدته قد سرق له، فأخبرته المرأة برؤياها، وبما قال ابن سيرين؛ فنظر الزوج فإذا عدد المال ثلاثماية وستة عشر درهما سواء، لا زيادة فيها ولا نقصان، وكان هناك حمامي زنجي، فأخذه وأخذ منه ماله، وكان هو السارق؛ فقيل لابن سيرين: كيف عرفت ذلك? ومن أين أخرجته? قال ابن سيرين : السنور اللص في التعبير، والبطن خزانة الرجل، وصندوقه؛ وأكل السنور منه سرقته إياه، وأن الذي أخرجته مبلغ المال، فمن حساب الجمل، فإن السين بستين، والنون بخمسين، والواو بستة، والراء مائتان.