تفسير حلم «سنور» في المنام

هو في المنام خادم وقيل لص من أهل البيت وقيل الأنثى منه امرأة سوء خداعة وينسب إلى من يطوف بالمرء ويحرسه فهو يضره وينفعه ومن عضه السنور وأخدشه فإنه يمرض سنة وإن كان السنور وحشيا فهو أشد وإذا كانت سنورة ساكنة فإنها سنة فيها راحة وإذا كانت وحشية كثيرة الأذى فإنها سنة نكدة يكون له فيها تعب ونصب. ومن رأى أنه باع هرة فإنه ينفق ماله. ومن رأى أنه أكل من لحم سنور تعلم السحر. ومن رأى أنه تحول سنورا فإنه ينال معيشة من التلصص وما لا خير فيه. ومن رأى أن سنورا دخل دارا فإنه يدخل هناك لص فإذا ذهب السنور بشيء فإنه يذهب اللص بشيء هناك. ومن رأى أنه ذبح سنورا أو قتله أو أصابه فإنه يصيب لصا ويظفر به. ومن رأى أنه أصاب # من لحم السنور أو من شحمه فإنه يصيب من مال لص أو مما يسرق. ومن رأى أنه نازع سنورا حتى خدشه أو عضه فإنه يمرض مرض طويل ثم يبرأ منه أو يصيبه هم شديد ثم يفرج الله تعالى عنه وإن كان السنور هو المغلوب برئ من مرضه أو من همه عاجلا وإن كان السنور هو الغالب فإنه أشد في المرض أو الهم والسنور هو القط والهر في المنام يدل على الكتاب لقوله تعالى: {وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب} وربما دل القط على الجفاء للزوجة والأولاد والخصام والسرقة والزنا وعدم الوفاء واستراق السمع والغمز والهمز والصخب وربما دل على الولد من الزنا اللقيط الذي لا يعرف أبوه ويدل على الإنسان الملاطف بالكلام المتحبب بالنط والرقص إلى قلوب الناس وهو مع ذلك يرمق الأشياء فإذا وجد فرصة أفسد فإن اتفق الهر والفأر أو الذئب والغنم كان دليلا على النفاق والملق وإن كان الناس في خوف أمنوا من عدوهم وربما كان دليلا على العدل في الرعية أو فساد أحوال العالم وهكذا الأضداد كلها إذا اتفقت وربما دل ذلك على دفع الأعداء وقهر الخصوم وعلى الغلام الشاطر وربما دلت الهرة على المرأة الحريصة على تربية الأولاد وكنفهم وتأديبهم فإن خدش الهر إنسانا أو سال دمه أو قلع عينه دل على عدو مجاهد وقط الزباد رؤيته في المنام دالة على رجل فيه سيما الأشرار وأخلاق الأخيار.

[الهر] خادم حافظ للإنسان، حارس، فإن اختطفت منه شيئا ناله غرم أو ابتلي بأهل وأولاد لصوص، أو غريم يعامله ويحبس ماله. والسنور إذا كانت ساكنة، فإنها سنة فيها راحته وفرحه؛ وإذا كانت وحشية كثيرة الأذى، فإنها سنة نكدة، [1،8/ ب ] يكون له فيها تعب ونصب. فإن باع هره فإنه ينفق دراهم ماشيته، فإن خدشته السنور، فإنه يمرض من سنته. وقالت اليهود: أما السنور وأنواعه، فإنه يفسر لمن يراه على الخير والصلاح، وعلى الغمازين واللصوص، لأن فيها المنفعة والخسران. وقال أرطاميدورس : السنور امرأة سوء خداعة صخابة(2). الباب الثاني والخمسون والمائة في علاوته من الرؤيا المجربة رأى بعض أمراء سجستان(3) في منامه كأن سنورا أسود يؤاكله على مائدته في قصعة، وكأنه ذبحه وبقر بطنه وأراد قتل امرأته، فجاءه شاب حسن السمت، فقال له : مهلا أيها الأمير! (فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) إلى قوله تعالى : (ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير)، فدخل داره فرأى عبدا حبشيا قد ضاجع امرأته ، فبقر بخنجره بطن الحبشي، وهم بامرأته، ثم تضرعت إليه فوفاها مهرها وسرحها. وأتت امرأة ابن سيرين فقالت له : إنني رأيت فيما يرى النائم كأن سنورا أدخل رأسه في بطن زوجي فأخرج منها شيئا فأكله؛ فقال لها: لئن صدقت رؤياك، ليسرقن الليلة لزوجك من دكانه وحانوته مال، ويكون اللص رجلا زنجيا، وأن مبلغ المال [الذي] يحمله الزنجى ثلاثماية وستة عشر درهما؛ قال : فخرجت المرأة إلى الرستاق عند زوجها لتستخبر خبره، فوجدته قد سرق له، فأخبرته المرأة برؤياها، وبما قال ابن سيرين؛ فنظر الزوج فإذا عدد المال ثلاثماية وستة عشر درهما سواء، لا زيادة فيها ولا نقصان، وكان هناك حمامي زنجي، فأخذه وأخذ منه ماله، وكان هو السارق؛ فقيل لابن سيرين: كيف عرفت ذلك? ومن أين أخرجته? قال ابن سيرين : السنور اللص في التعبير، والبطن خزانة الرجل، وصندوقه؛ وأكل السنور منه سرقته إياه، وأن الذي أخرجته مبلغ المال، فمن حساب الجمل، فإن السين بستين، والنون بخمسين، والواو بستة، والراء مائتان.

تأويل الدم حال حرام أو إثم يخرج منه أو يأثم فيه. فإن رأى أنه يتشحط في الدم، فإنه يتمول ويتقلب في مال حرام أو إثم عظيم، وينظر فيه. فإن رأى على قميصه دما من حيث لا يعلمه، فإنه يكذب عليه من حيث لا يشعر، لقوله عز وجل: (وجاؤوا على قميصه بدم كذب). فإن رأى قميصه متلطخا بدم سنور، فإنه يكذب عليه لص. وإن تلطخ قميصه بدم سبع، فإنه يكذب عليه سلطان ظلوم غشوم. فإن تلطخ [قميصه] بدم كبش، فإنه يكذب عليه رجل شريف غني منيع، وينال بعد الكذب مالا حراما، بقدر مبلغ الدم. وسيلانه من الجلد صحة وسلامة. فإن كان غائبا رجع من سفره سالم. وقالت النصارى: من رأى كأنه يخرج الدم من جسده، ورأى جراحات بدنه، فإنه يصيب صحة جسم، وزيادة حال؛ وإن كان غائبا رجع سالما، ونال خيرا وبرا وسرورآ. فإن رأى أنه يشرب دم إنسان، فإنه ينال مالا ومنفعة، وينجو من كل فتنة وبلية وشدة. وقال جاماسب : من شرب دم الناس، ارعوى عن إثم ونجا منه. وقيل : من رأى أنه وقع في بئر من دم فإنه يبتلى بدم أو بمال حرام. ومن رأى واديا من دم في محلة، سفك دمه هناك. الباب السابع والخمسون في علاوته من الرؤيا المجربة [76/ أ] والمعبرة قال المسلمون: ذكر رجل من الأزد قال : صلى معنا شيخ من عظمائنا صلاة العشاء الآخرة صحيحا بصيرا، فأصبح وهو أعمى؛ ففزعنا له وأتيناه وقلنا : ما هذا الذي طرقك الليلة? قال : أتيت في منامي فأخذت فذهب بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإذا هو قاعد وبين يديه طشت مملوءة دما، قال : إنك كنت فيمن قاتل الحسين! قلت : فأخذ إصبعي هاتين، يعني السبابة والوسطى، فغمسهما فى الدم، وقال : يا هذا، هكذا في عيني، وأومأ بإصبعيه إلى عينيه؛ قال : فأصبحت لا أبصر شيئا. وقال سفيان بن عيينة : رأيت في المنام كأن على ثوبي دما، فلما أصبحت وخرجت إلى المسجد، وكان على بابه رجل معبر ، فقصصت عليه رؤياي فقال : كذب يكذب عليك لقول الله تعالى: (وجاؤوا على قميصه بدم كذب} وكان كما قال.

وأما السنور فإنه لص فمن رأى سنورا دخل دارا فإنه يدخل هناك لص فإن ذهب السنور بشيء فإنه يذهب اللص بشيء هناك ومن رأى أنه ذبح سنورا أو قتله فإنه يصيب لصا أو يظفر به ومن رأى أنه أصاب من لحم السنور وشحمه فإنه يصيب مال اللص أو مما يسرق ومن رأى أنه نازع سنورا حتى خدشه أو تناوله فإنه يصيبه مرض طويل ثم يبرأ أو هم شديد ثم يفرج وإن كان السنور هو المغلوب برئ من مرضه أو من همه عاجلا وإن كان السنور وحشيا فإنه أشد في المرض والهم