تفسير حلم «الكلاب» في المنام

ومن رأى كلب راع نال فائدة من ملك أو وال والكلب الذي يصاد به ملك وولاية لمن رآه وكان اهلا لذلك ويصير إليه شيء ليستغني لقوله تعالى (وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم) والكلب الصيني في المنام يدل على مخالطة قوم من الأعاجم غير مسلمين ومن رأى كأنه يصيد بالكلاب فإنه يبلغ شهوته وينال مناه وقال ارطاميدورس: من رأى كلاب الصيد خارجة فهو دليل خير لطالب الرزق والخدمة وإذا رآها داخلة من الصيد فإنها تدل على البطالة والكلب الحارس في المنام يدل على صيانة الزوجة والمال وقيل الكلاب في المنام تدل على الحمى بسبب الكوكب الذي يسمى الكلب وهو الشعر اليمانية فإنها تدل على عمل لا يتم ورجاء كاذب وكل أجناس الكلاب تدل على قوم أذلة ومن رأى كأنه صار كلبا فإن # الله قد أتاه علما فنسيه لقوله تعالى (واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان. . إلى قوله ... فمثله كمثل الكلب) وقيل الكلاب تعبر بغلمان الشرطة والكلب عدو ضعيف لتحوله من جوهر السباع ثم يصير صديقا بعدالعداوة لقصة آدم عليه السلام إذ هبط إلى الأرض فاحتوشته السباع ولم يخش منها كخشيته من الكلب فنودي من السماء لا تخف وامسح بيدك عليه ففعل آدم ذلك فتملق الكلب ثم أشلاه آدم على الباع ففرقها فجعل عدوا في التأويل ثم يرجع صديقا ومن الرؤيا المعبرة أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه رأى كلبه خرجت من مكة تمر على الناس فلما دنوا استلقت على ظهرها ودرت أبزازها لبنا فأخبر بذلك النبي فقال " ذهب كلبهم واقبل درهم ويستلقون بعضهم ويسألونكم بأرحامهم فإذا لقيتم أبا سفيان فلا تقتلوه " فلما قدم المسلمون لفتح مكة قاتلوا بعضهم ونصروا كما أخبر النبي

وأما الكلاب الراعية، فإن كانت متفننة الألوان، فإنها تدل على مضار هي شر من الأولى؛ وإن كانت سوداء دلت على مضار خفية، وإن كانت حمراء دلت على مضار لا تبقى، وذلك أنها تكون من قوم لا أصل لهم مجهولين، وإن كانوا أحرارا، فإن المضار تكون صعبة، وذلك أن عادات الكلاب هي مشاكلة لما قلنا. وقد دلت الكلاب مرارا على حمى بسبب الكوكب الذي يسمى الكلب، وهي الشعرى اليمانية، التي هي علة الحميات. فأما الكلاب التى تتخذ للعب والمهارشة فإنها تدل على عيش مع فرح ولذة، وكذلك إذا عرض لها في الرؤيا عارض رديء، دلت على حزن وذهاب لذة العيش. والكلبة المائية وما أشبهها تدل على عمل لا يتم ورجاء كاذب، وكل أجناس الكلاب تدل على أناس بهم جبن. ومن رأى أنه تحول كلبا فإن الله سبحانه وتعالى قد علمه علما فبطر ذلك العلم وسلبه إياه. قال الله تعالى : (واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا) إلى قوله : (فمثله كمثل الكلب). الباب السادس والعشرون في علاوته من الرؤيا رأى أبو بكر الصديق رضي الله عنه فى المسير بين مكة والمدينة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نا من مكة فخرجت عليهم كلبة تهر، فلما دنوا منها استلقت على ظهرها، فإذا ضروعها تشخب لبنا، وقص رؤياه على رسول الله صلى الله عليهوسلم. فقال : ذهب كلبهم وأقبل ذرهم، وهم يسائلونكم بأرحامهم، وأنتم لاقون بعضهم؛ فإن لقيتم أبا سفيان بن حرب فلا تقتلوه . ورأى رجل كأن على فرج امرأته كلبتين تتهارشان، فقص رؤياه على معبر، فقال : هذه امرأة أرادت أن تحلق فتعذر عليها الموسى فجزته بمقراضين، فأتى الرجل منزله وجس فرج امرأته، فوجد فيه(5 أثر الجز. الباب السابع والعشرون

حدثنا أبو بكر، نا محمد بن سهل الأزدي، ثني أبو يعقوب بن سليمان الهاشمي، ثني شيخ، من موالينا , قال محمد: ثم رأيت الشيخ فسألته , فحدثني به قال: " كنت يوما مع قوم فتذاكرنا أمر علي، وطلحة، والزبير رضي الله عنهم , فكأني نلت من الزبير فلما كان في الليل رأيت في منامي كأني انتهيت إلى صحراء واسعة فيها خلق كثير عراة , رءوسهم رءوس الكلاب وأجسادهم أجساد الناس مقطعي الأيدي والأرجل من خلاف , فيهم مقطوع اليدين والرجلين , فلم أر منظرا أوحش منه , فامتلأت رعبا وفزعا من هؤلاء ,. . . . . . . . محمد صلى الله عليه وسلم , ما بال هذا من بينهم مقطوع اليدين والرجلين؟ قيل: هذا أغلاهم في شتم علي رضي الله عنه , قال: فبينا أنا كذلك إذ دفع لي باب قد جئته , فإذا درجة صعدتها إلى موضع واسع , فإذا رجل جالس حواليه جماعة , فقيل لي: هذا النبي صلى الله عليه وسلم , فدنوت فأخذت بيده , فجذب يده من يدي وغمز يدي غمزة شديدة وقال: تعود، فذكرت ما كنت قلت في الزبير فقلت: لا والله يا رسول الله لا أعود إلى شيء من ذلك , قال: فالتفت عليه السلام إلى رجل خلفه فقال: يا زبير قد ذكر أنه لا يعود , فأقبل , قال: قد أقلته يا رسول الله قال: فأخذت يده فجلعت أقبلها وأبكي وأضعها على صدري , قال: فانتبهت وإنه ليخيل إلي أني أجد بردها في ظهري " # حدثنا أبو بكر، ثني هارون بن عبد الله، نا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي، نا سيار، نا جعفر، نا ثابت البناني، قال: " رأى رجل في المنام كأن الناس قد عرضوا على الله عز وجل فجيء بامرأة عليها ثياب رقاق , فاحتجب الله عز وجل عنها , وجيء برجل فقال: خلوا عنه فإنه كان في الدنيا من المبكرين إلى الجمعات " # حدثنا أبو بكر، ثني سفيان بن وكيع، نا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي، عن الحسن بن علي، قال: " لا أقاتل بعد رؤيا رأيتها: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يده على العرش ورأيت أبا بكر واضعا يده على النبي صلى الله عليه وسلم ورأيت عمر واضعا يده على أبي بكر ورأيت عثمان