تفسير حلم «الحمل الثقيل» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «الحمل الثقيل» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند ابن سيرين، الدينوري وابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

أوجز ما ورد في «الحمل الثقيل»

في رؤية ما جاء منها على حرف الحاء كالحبس، والحراسة، والحمل الثقيل، والحسد، والحفر، والحطب فى الأرض أما الحبس، فإنه ذل وهم. فمن رأى واليا معروفا حجر عليه أو حبسه، أصابه هم شديد وحبس، ذلك لمن له الأسر فى التأويل. ومن رأى أنه حبس في سجن، فإنه يصير إلى ملك كبير ويحسن دينه؛ لأن يوسف عليه السلام كان صاحب السجن . فمن رأى أنه حبس في بيت مخصص منفرد عن البيوت، مجهول، فهو موته وذلك البيت قبره. فمن رأى أنه موثق في بيت على غير هذه الصفة، مغلق عليه بابه، ولا يسمى ذلك البيت سجنا، فهو يصيب خيرا. فإن رأى أنه يعذب فيه، فهو أفضل في الخير والعافية. وقالوا : الحبس ذل، فمن رأى أنه حبس ذل؛ لقوله تعالى : (ليسجنن وليكونا من الصاغرين). وأما الحراسة؛ فقد قال أرطاميدورس: فمن رأى كأنه يحرسه غيره ويحيط به، فإنه يدل على تعقد أموره وامتناعها، وعلى عسر له ومرض شديد. فأما فيمن هم في شدة، فإن ذلك يدل على خلاصهم. لأن اليونانيين يسمون الحارس حافظ وثبات الأمور كلها. وأما الحمل الثقيل؛ فمن رأى أنه حمل حملا ثقيلا، فهو أذية يحملها5) من جار سوء لقول لقمان لما حمل حملا ثقيلا ، هو الثقل من جار سوء . وأما الحفر؛ فمن رأى أنه يحفر أرضا، فإنه يصيب مالا بقدر الحفر، وبقدر ما أصاب من التراب، إذا كان يابسا؛ فإن كان نديا، فإنه يمكر بإنسان بمال لا ينال منه إلا تعبا؛ والتعب على مقدار رطوبة التراب. وأما الحلف؛ فمن رأى أنه حلف لرجل أو حلف له؛ فإن الرجل يدليه بغرور ويخدعه، لقوله تعالى : (وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور2؛ ولقوله تعالى : (فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون)؛ وكذلك [60/ أ] لو حلف له رجل فإنه يدليه بغرور. فإن رأى أنه حلف صادقا، فإنه يظفر ويقول قولا حقا، لقول الله عز وجل : (وإنه لقسم لو تعلمون عظيم)، ويجري على يده أمر فيه رضى الله تعالى . واليمين بالطلاق غرم وهم من جهة السلطان، فإن رأى أنه حلف كاذبا، فإنه يخذل ويصيب إثما عظيما وندامة لقوله تعالى : (ولا تطع كل حلاف مهين)، ويصيبه ذل وإدبار ويصغر ويهون في أعين الناس، لقول النبي صلى الله عليه وسلم، : إن اليمين الغموس تدع الديار بلاقع، يعني اليمين الكاذبة.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج1 ص408 مُحقَّق

تفسير حلم الحمل الثقيل في المنام عند ابن سيرين

منتخب الكلام في تفسير الأحلاممنسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري · نصٌّ مصدريٌّ واحد

أما اليأس من الأمر فدليل الفرج والنجاة لقوله تعالى {فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا} وقوله # تعالى {حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا} وأما اليتيم فمن رأى كأنه يتيم فإن غيره يغلبه في امر امرأة أو مال أو تجارة وما أشبه ذلك والوجع ندامة من ذنب وقيل إن من رأى أنه مستريح فإنه يكد والكد راحة والفزع يدل على اكتساب مظنة وارتكاب مآثم -ومن رأى أنه مات من الفزع مات فقيرا والمظالم باقية في ذمته والعزل عهد كما أن العهد عزل وقيل انه يدل على طلاق المرأة وعبوس الوجه يدل على بنت لقوله تعالى {وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودأ وهو كظيم} وأما العثور فمن رأى كأن إبهام رجله عثرت في الأرض اجتمع عليه دين فإن خرج منها دم نابتة نائبة وقيل انه يصيب مالا حرامأ وأما العري فمن رأى أنه نزع ثيابه ظهر له عدو مكاتم غير مجاهر بالعداوة بل يظهر المودة والنصيحة قال الله تعالى {يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما} فإن رأى # كأنه عريان في محفل فإنه يفتضح وإن كان عريانا في موضع وحده فإن عدوه يطلب عثراته فلا يجد مراده من هتك ستره والطرد غير محمود في التأويل فمن رأى أنه طرد أحدا من أهل الفضل أو هول أو صاح عليه فإنه يقع في أمر هائل ويغلبه عدوه وأما السرقة فإن السارق المجهول ملك الموت والسارق المعروف يستفيد من المسروق منه علما أو موعظة أو منفعة فإن رأى كأن سارقا مجهولا دخل بيته وسرق طسته أو ملحفته أو قمقمته ماتت امرأته وسرقة الدار أيمة تتزوج والسفه الجهل فمن رأى أنه سفه جهل لقوله تعالى {فإن كان الذي عليه الحق سفيها} قالوا جاهلا وأما الذلة فنصرة في التأويل والخسران الذنب والخيانة والزنا والحبس ذل وهم وقيل أن الحبس في السجن يدل على نيل ملك بدليل قصة يوسف والحبس في البيت المجصص المجهول المنفرد عن البيوت دليل الموت والقبر فإن رأى كأنه موثق في بيت مغلق عليه فإنه ينال خيرا وأما الحمل الثقيل فجار السوء واصابة البؤس دليل الافتقار وأما الضلالة عن الطريق فخوض في باطل والاهتداء بعد الضلالة اصابة الخير والفلاح. #

منتخب الكلام في تفسير الأحلام، منسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري، ج2 ص305 مُحقَّق

تفسير حلم الحمل الثقيل في المنام عند ابن غنّام

تعبير الرؤياأبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

وإنما كان البناء به مذموما لأنه قد لامس النار والحائط إذا انشق في مكان فإنه زيارة شخص في ذلك المكان وكذلك الشجرة المشقوقة ومن سقط عليه حائط فقد اذنب ذنوبا كثيرة وتعجلت له العقوبة ومن رأى صورته في حائط فإنه يموت ويكتب اسمه على لوح قبره وخروج الماء من الحائط هم من قبل أخ أو صهر الحمل الثقيل في المنام: جار السوء وقد يكون الحمل الثقيل ذنوبا قال الله تعالى (ولتحملن أثقالهم وأثاقلا مع أثقالهم) والحمل الثقيل للمراة حبل ا , زوج ذو شر الحديد في الرؤيا: قوة بعد ضعف لقوله تعالى (وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس) ومن رأى كأنه يأكل الحديد فإنه يظفر على من أراد وأن أكل الحديد بالخبز فإنه يداري بسبب معيشه # ومن مضغ الحديد استغاب ناسا لهم بأس شديد ومن ملك حديدا في المنام نال رزقا بتعب لما فيه من الكلفة في قطعه من معادنه

تعبير الرؤيا، أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ)، ج1 ص67 مُحقَّق

ولدينا كذلك نصّان مصدريّان من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. منتخب الكلام في تفسير الأحلاممنسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0021615) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  3. تعبير الرؤياأبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.