تفسير حلم «الحمامة» في المنام
رؤية «الحمامة» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند ابن شاهين والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
أوجز ما ورد في «الحمامة»
الحمامة الداجنة امرأة حسنة عربية، وبيضها بنات أو جوار؛ وبرجها يجمع النساء؛ وفراخها بنون. ومن رأى حمامة إنسان، فإنه رجل زان؛ فإن نثر علفا لحمام ودعاهن إليه، فإنه رجل يقود. وهدير الحمامة معاتبة رجل لامرأة؛ والبيض منها دين، والخضر ورع؛ والسود سادات رجال ونساء؛ والبلق أصحاب تخاليط؛ فإن نفرت حمامته ولم تعد إليه، فإنه يطلق امرأته أو تموت. وإن كان له حمائم طيارات، فإن له نسوة وجوار لا ينفق عليهن . فإن قص جناح حمامة، فإنه يحلف على امرأته أنها لا تخرج من داره، أو يولد له من امرأته، أو تحمل. والحمامة جارية عربية . وعن ابن سيرين : إنها خبر يأتيك من بعيد؛ والحمام امرأة محبوبة تكون حرة أو أمة، وجماعتها رئاسة يصيبها الذى رآها أنه ملكها. فمن رأى أنه ذبحها افتض جارية بكرآ، والحمامة الواحدة ولد من جارية . ومن رأى أنه أكل لحمها، أكل مال خدم، ويكون نجاسا. والحمائم مع فراخهن سبى مع أولادهن، والحمامة الهادية خبر يأتيك من بعيد؛ فإن كانت امرأة صاحب الرؤيا حبلى ولدت غلاما. ومن رأى أنه اصطاد حمامات، فإنه يفيد مالا من رجال أشراف. وقالت النصارى : من رأى حماما، فإنه لا يسأل من الله شيئا إلا أعطاه؛ وإن رأى كأن داره حمامة والرائي عزب، فإنه يتزوج امرأة حسناء محبة ودودا، وتكون ربة البيت موافقة لزوجها . فإن رأى أن حمامة وثبت عليه أو طارت به طيرانا، فإنه ينال سرورا وفرحا وخيرا ونعمة. وقال أرطاميدورس : الحمامة تدل على ربة البيت أو على امرأة ذات مروءة وشكل، واحدة كانت أو كثيرة؛ وتدل أيضا على مباشرة، وذلك لأن الحمام من طير الزهرة، وهو دليل خير للأصدقاء والشركاء، ولمن يريد أن يخالط غيره، وذلك بسبب اجتماع الحمام في مكان واحد(. [138/ أ) وقال جاماسب : من رأى أنه صاد(4 حمامة أكل مال أعدائه. الباب الخامس والأربعون في علاوته من الرؤيا المجربة رأى نصر بن زياد قاضي عبد الله بن طاهر(2) كأنه قاعد في داره على وسادة، ومحمد ابنه قاعد معه عليها، وفوقهما حمامة تطير، وبين أيديهما قصعة من ثريد يأكلانها ؛ فقص رؤياه على محمد بن عبد الوهاب المعبر، فقال : يأتيك خبر من الخليفة فى إعفائه إياك من حضور باب صاحب خراسان وتكون مرتبتك هذه لابنك محمد، ويأتيك الأمر بقعودك في بيتك والقضاء فيه، ويقعد ابنك معك في عملك؛ وكان كذلك.
تفسير حلم الحمامة في المنام عند ابن شاهين
الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصّان مصدريّان
من رأى أن حمامة جاءت له متعمدة يأتيه خبر خير من مكان وأحسن ما يرى في الحمام البيضاء. ومن رأى حمامة سوداء جاءت إليه فإنه يجيء غائب. ومن رأى أنه اصطاد حمامة فإنه يصيب من امرأة حراما هذا إذا كانت الحمامة أهلية وإن كانت برية فلا بأس بها. ومن رأى حمامة حطت على كتفه أو فوق رأسه أو في عنقه فإنه يؤول بعمله فيعتبر لونها إن كانت سوداء قبيحة المنظر أو ما أشبه ذلك كان عمله سوءا وإن كانت حسنة المنظر بيضاء # ومن رأى أنه ملك حماما كثيرا فإنه يؤول برياسة على قوم يطيرونه وقيل رؤيا الحمام تؤول بالدراهم. وقيل من رأى أنه أمسك حمامة فإنه يأتيه ابنه وقيل رؤيا أفراخ الحمام تؤول على وجهين إصابة مال من نسوة لمن يليق به وغم وهم من قبلهن. وقيل رؤيا طيران الحمام من البيت تؤول بطلاق المرأة. ومن رأى أن حمامة حطت على داره فتؤول بقدوم غائب. ومن رأى حماما كثيرا يتردد إلى بيته فإنه يؤول بكثرة الأولاد والأقارب. وقال جابر المغربي من رأى أنه يتحيل في صيد الحمام الأهلي فإنه يؤول بتحيله على نسوة. ومن رأى أنه يلعب بالحمام فإنه يؤول باشتغاله بالباطل وأحسن لون الحمام الأخضر. وقال بعض المعبرين من رأى أنه يلعب بالحمام وكان من أهل الفساد فإنه يؤول بأنه لوطي لأن ذلك كان من شعائر قوم لوط والآن كثير من يغوي ذلك الفن بلعب الحمام فليتق الله تعالى وقيل رؤيا كل حمامة تؤول بمائة درهم وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه نثر حبا ليصطاد الحمام فإنه رجل يدعو الناس إلى الفساد. ومن رأى أنه قص جناح الحمامة فإنه يؤول بمنع امرأته من خروجها من الدار ولحمها يؤول بمال وأما الفاختة فقال ابن سيرين الفاختة امرأة ناقصة الدين سيئة الخلق تداري مع الناس. ومن رأى أنه امسك فاختة أو أعطاها له أحد فإنه يؤول على تزوجه بامرأة صفتها ما ذكر.) ومن رأى أنه أمسك فرخ فاختة فإنه يدل على حصول ولد ولحمه دليل على حصول المال من جهة النسوة بقدر ما رأى ويحزنه. وقال الكرماني الفاختة ولد كذوب فمن رأى أنه أعطى له فاختة فإنه يدل على حصول ولد كذاب سيء الفعال.
( ... ... ... ... ... ... ... ... . . ... وإذا نأى بك منزل فتحول) ومن رأى أنه طار من سفل إلى علو بغير جناح نال أمنيته وارتفع بقدر ما علا ومن رأى كأنه طار كما تطير الحمامة نال عزا.) ومن رأى كأنه طار حتى توارى في جو السماء فإنه يموت. وقال السالمي من رأى أنه يطير من مكان إلى مكان وكان طيرانه عرضا فإنه يتوجه إلى موضع لم يعهده أو يسافر سفرا وينال فيه رفعة على قدر ما استعلى من الأرض أما الطيران فيؤول بالتمني هذا إذا رؤي كثيرا وأما الطيران لأهل الصلاح فيؤول بطلب العلم ويكون مبلغه فيه بقدر استعلائه ولأهل الفساد بطلب الفسوق والشر ولغيرهم بطلب أمر قد جد فيه وأما الطيران فيؤول بخفة العقل والطيش في حال الغضب أو يكون فرحا مسرورا لقول الناس طار فلان من الفرح. ومن رأى أنه طار مصعدا مستويا فإنه حصول ضرر له بقدر صعوده واستعلائه وإن أستقر من ذلك الطيران خلص من ضرر ومن رأى أنه يطير وهو واقف مكانه فإنه يصيب خيرا وأحسن الطيران ما كان نحو القبلة. ومن رأى أنه طار ثم استقر بمكان معروف فإنه يؤول بقطع السفر إذا كان فيه وإن لم يكن فيه فلا بد له من السفر ووصوله إلى مكان يريده سالما. ومن رأى أنه طار وهو راكب فإن كان صاحب منصب فهو مفارقة ذلك المنصب وإن لم يكن فهو مفارقة عز هو فيه وإن طار المركوب معه في سفر فإنه منصب وإن استقر هو ما يركبه على الأرض فهو حصول عز.
ولدينا كذلك ٣ نصوصٍ مصدرية من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.