تفسير رؤية الوادي في المنام
رؤية «وادي» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، الدينوري والسالمي، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
ومن أسمائه: الوادي.
أوجز ما ورد في «وادي»
في رؤية الوادي الخرار قال المسلمون: إذا كان البحر ملكا، ودجلة وزيره، فالنهر الكبير الغالب رجل منصور ذو سلطان، لا يرام إلا بلطف، على قدر حال النهر في الأنهار.
تفسير حلم وادي في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
في رؤية الوادي الخرار قال المسلمون: إذا كان البحر ملكا، ودجلة وزيره، فالنهر الكبير الغالب رجل منصور ذو سلطان، لا يرام إلا بلطف، على قدر حال النهر في الأنهار. فمن رأى أنه حفر نهرا، أو أجرى ماءه، فهو إفادة مال؛ فإن دخل ماء الوادى سكة وكان عاليا، فإنه سلطان، وصفاؤه عدله. فإن رأى أنه رجع إلى وراء، فإن السلطان يعزل؛ فإن رأى أنه صعد وعلا من الوادي فوق المقدار، فإن دخل سوقا أو دورا وصعد حتى جرى فيها، والناس يستقون منه ويشربون، فهو خير يصيبه أهل تلك السوق، وفشو عدله، ومال وحياة طيبة. فإن خربها، فإن السلطان يقهرهم، وينالهم ذل. فإن رأى أنه صعد السطوح وذهب بالجذوع والعوارض، فإنه يقهرهم ويأسر رجالهم. وإن [ذهب] بالفرش والطسوس وغيرها، فإنه يسبي نساءهم وجواريهم وصبيانهم. فإن ذهب بالطعام، فإنه يغير عليهم. ومن رأى ماء النهر في بستانه، فإنه مال يساق إليه وخصب، لقوله تعالى: (أو لم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فتخرج به زرعا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون). فإن سقط فيه، فهو فرج له؛ وإن خاض فيه، فهو خصومة. فإن رأى أنه وقع فى ماء ثم خرج منها، فإن غمره من غير أن يغرق فيه، فإنه يصيبه غم غالب من ذلك السبب؛ وإن خرج منه نجا من الغم. فإن رأى أنه وثب من نهر إلى سطحه، فإنه ينجو من شر السلطان، وينال منفعة وقوة وظفرا على الأعداء، لقوله تعالى: (فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين). وقالت النصارى : من رأى كأنه حفر واديا، فإنه يموت أو ابنه أو أحد أقربائه، ويصيبه نقصان في نفسه وماله. فإن رأى [أنه] جاوز ماء الوادي وخرج منه، فإنه يسافر سفرا، ويقضي جميع حوائجه. فإن رأى كأنه سقط في ماء الوادى ولم يتألم منه، فإنه ينال عطاء من سلطانه، أو هدية من رئيسه. فإن كان الماء غالبا، فإنه يسقط من مرتبته وتزول عنه نعمه، أو تصيبه فتنة من الملك، أو أذى من رئيسه.
تفسير حلم وادي في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
هو في المنام دال على السفر المتعب أو على الإنسان الصعب المراس أو على طول مدة المسافر وربما دلت رؤيته على الأعمال الصالحة والقربات إلى الله بالإنفاق الطيب وربما دل الوادي على ساكنيه أو ما يزرع فيه فإن كان الوادي فيه أشجار أو أزهار أو رائحة أو مياه طيبة أو سمع فيه كلاما حسنا نال علوا وشأنا وإن كان أهلا للملك ملك وانتصر على أعدائه وربما تقرب من الملوك ونال منهم منزلة عالية وإن كان صالحا ظهرت منه كرامات كثيرة لقوله تعالى: {فلما آتاها نودي من شاطىء الواد الأيمن} . الآية وربما دل ذلك على نزول الغيث وسيلان المياه وربما دل الحلول في الوادي على تحمل الرسالة إلى الجبابرة لقوله تعالى: {هل أتاك حديث موسى إذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوى اذهب إلى فرعون إنه طغى} . وربما دل الوادي على السجن لاحتواء الجبال عليه والدخول والخروج منه صعب. ومن رأى أنه يسبح في واد مستوي حتى يبلغ موضعا يريده فإنه يدخل في عمل السلطان وتقضى حاجته وإن خافه فإنه يخاف سلطانا والوادي يدل على المحارب القاطع للطريق وعلى الأسد. ومن رأى ودايا قد حال بينه وبين الطريق فإن كان مسافرا قطع عليه الطريق لص أو أسد أو منعه من سفره مطر أو سلطان أو صاحب مكر وإن لم يكن مسافرا نالته غمة وبلية بسجن أو ضرب أو خوف وإما مرض يقع فيه من برد أو استسقاء لاسيما إن كان ماؤه كدرا أو كان في الشتاء فإن جاوزه نجا من كل ذلك ومن حفر واديا مات أحد أهله والوادي يدل على قضاء الحاجة لمن رأى أنه خرج منه. ومن رأى أنه سقط في واد ولم يتألم فإنه ينال فائدة من سلطان أو هداية من رئيس. ومن رأى أنه سكن في واد بلا زرع فإنه يحج. ومن رأى أنه هائم في واد فإنه يقول الشعر.
تفسير حلم وادي في المنام عند السالمي
الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط) — أبو عبد الله السالمي · نصٌّ مصدريٌّ واحد
الباب الخامس في رؤية البحار ، والأودية ، والأنهار والجنة والماء ، والسفينة البحار تعبر على ستة أوجه ملك ورئيس ، وعالم وعلم وأمر عظيم ، مثال ذلك من رأى في منامه كأنه يشرب ماء البحر فإنه يفوق على أقرانه ونظر إنه في العلم والمال ، والرياسة ويرتفع شأنه وينال مالا عظيما ! الوادي : يعبر على تسعة أوجه الحج والكذب ، والشعر ، والمال والتجار والرئيس والعالم ، وصاحب مال ، مثال ذلك من رأى في منامه كأنه يشرب من وادي أصاب مالا من ملك أو تعلم علما من عالم أو نال رياسة وأن رأى واديا لا ماء فيه مثال الكذب أو قال الشعر لقوله تعالى ( والشعراء يتبعهم الفادون ألم يعلموا أنهم في كل واد يهيمون ) ، خرج إلى الحج لقوله تعالى خليليه عليه السلام ( رب إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ) النهر : رجل كبير نفاع مبارك ينفع الناس على مقدار النهر والسباح في الماء الطاهر الصافي تقدير وتدبير في المعاش ، وحيل في الكسبه ، ممن طريق حت ، فإذا كان الماء كدرا غير صالح كان الحيلة من طريق غير محمود ، فإن غرق في ماء كدر كان ذلك هلاكه ، وإن غرق في ماء صافي فإنه يغرق في زينة الدنيا ومتاعها الاوقه والبرك يعبر على أربع أوجه إنسان نفاع وامرأة حسنا ومال مجموع وعلم نافع مثال ذلك من رأى أنه يشرب من أوق أو بركة فإنه ينتفع من رجل عالم أو ينال مالا حلالا أو يتزوج امرأ نفاع وعاقبتها محمودة الجنة والبئير والماء الصافي والوحل الجب إنسان ( الرئيس ) أو صاحب مال ومنفعة على مقدار الماء السبيل والوحل عدو وهم وبلاء وفتنة وعليه والحفرة أيضا مثل البر حيلة أمر ومكر ومكيدة والمشي على الماء يعبر على أربعة أوجه كله اليقين وعمل صعب من قبل رئيس وقبول قول الرأي وقوة يقين مثال ذلك من رأى كأنه يمشي على الماء وأنه قوي النفس يشتغل بعمل صعب من جهة رئيس مع تقدير به ويقبل ذلك الرئيس قوله أن كان الرأي غير مستور وأن كان الرأي مستور فإن ذلك قوة في دينه ودنياه السفينة وتعبر على تسع أوجه أولاد ووالد وامرأة ومركب نجاة وأمن وعيش هني مثال من رأى في المنام كأنه ركب السفينة أو كان فيها مخرج منها معناها ، واحد أن كان مفهوما ، خرج الله عنه وأن كان فقيرا استغنى وإن كان خايفا أمن وإن كان في ضيق من العيش وسع الله عليه وربما كان ذلك له امرأة صالحة أو مركب فأرها أو يولد له ولد يبره ويكون على يديه صلاح معاشه وأن غابت عنه والدته رجعت إليه فقسي عليه وكل فساد أو كبر أو نقصان كان راجعه إلى الشيء المنسوب إليه في التأويل وكذلك الأمر في الزيادة والقوة والصلاح راجع إليه على مقدار ما رآه الرأي وعلى مقداره في نفسه
ولدينا كذلك ٤ نصوصٍ مصدرية من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤيتي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط) — أبو عبد الله السالمي · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة مخطوطة غير محققة — صورة مخطوطة (مكتبة الجامعة الأردنية)، نقلٌ رقمي (JK006857) عبر OpenITI — 0800IbnAhmadAbuCabdAllahSalimi.IsharaIlaCilmCibara.JK006857-ara1؛ في النص تصحيفٌ وسقطٌ من الناسخ · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤيتي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.