تفسير رؤية الهدهد في المنام

هو في المنام يدل على هد العامر من اسمه وربما دلت رؤيته على الرسول الصادق القريب من الملوك أو الجاسوس أو الرجل العالم الكثير الجدال وربما دل على النجاة من الشدائد والعذاب وربما دل على المعرفة بالله تعالى وبما شرعه من الدين والصلاة وإن رآه ظمآن اهتدى إلى الماء والهدهد رجل عالم يثنى عليه بالقبيح لنتن ريحه ومن رآه نال عزا ومالا وإن أكله فإنه يأتيه خير من قبل الخليفة. ومن رأى هدهدا قدم له مسافر وقيل إنه رجل حاسب صاحب خبر السلطان بما يحدث من الأمور وربما كان أمانا لدى خوف وهو دليل الملك على ما فيه زيادة في ملكه والهدهد رجل بصير في عمله كاتب ناقد. ومن رأى أنه أصاب هدهدا أو رآه واقفا بين يديه فإن ذلك خبر صالح يرد عليه من بلد بعيد وقيل من أصاب هدهدا أو ملكه فإنه يتمكن من سلطان أو من رجل كاتب نبيل أو ذي بصيرة نافذة في الأمور ليس له دين وإن ذبح الهدهد أو قهره فإنه يظفر برجل كذلك. ومن رأى أنه أصاب هدهدا أنثى فإنه إن كان عزبا تزوج وإن ذبحها فإنه يفتض جارية بكرا. ومن رأى أنه أصاب من ريش الهدهد أو لحمه فإنه يصيب مالا وخيرا من رجل حاله كحال الهدهد في التأويل المذكور.

الهدهد رجل بصير، ناقد في عمله، ليس له دين؛ ومن رآه فإنه يصيب دينا وشرفا ومالا. فإن رأى أنه يكلمه، فإنه يأتيه خبر من قبل الخليفة، لقول الله تعالى: (ما لى لا أرى الهدهد)، وقوله تعالى : (وجئتك من سبأ بنبأ يقين)؛ وكذلك كل الطيور على أخطارها، صغيرا كان أم كبير. الباب الخامس والخمسون والمائة

النعامة امرأة بدوية فإن أصاب في منامه نعامة أصاب امرأة بدوية كذلك الطليمة رجل بدوي فإن ركب طليما أو هلكه أو ذبحه فإن يستمكن بدوي وريشها وبيضها وفراخها صغار وأهل البادية من الرجال النسا ومن رأى أنه أصاب عصفور فإنه يستمكن من رجل عظيم الخطر فإن اصطاده بفخ أو شبكة يصطاد بمثله فإنه يتمكن من رجل ضخم ويقهره وإناث العصافير نسوة عظيمات وربما تقع في التأويل على بعلها وأخيها فإن رأى أنه يذبح عصفورا فإنه يظفر بما أراد من ذلك الرجل الضخم فإن نتفى ريشه أصاب من ماله فإن أصاب من فراخ العصافير أصاب أولاد من حلال وحرام وكذلك أكل لحم العصفور وشحمه مال ومنفعة من قبل إنسان خطير إلا أن يكون نيا أو فاسدا فإن رأى إنه سمع أصوات العصافير وكلامها فإنه يسمع كلام يعجبه والعصافير الكثيرة العدد مال ومنفعة ورياسة وفراخ العصافير أولاد وأخطار في أمر الدنيا وكل كلام مكروه من كلام الطيور والسباع وغيرها وكل صوت منكر قبيح كان في التأويل خما وغما وتشاجر وكلام سوء ولا خير فيه الورشاسة امرأة مخالفة في دينها نقص ، وفراخها ولد من امرأة كذلك الفاخته امرأة كاذبة والعصوة صبيان والبلبل غلام صغير وكذلك الفقيرة غلام أو ولد الخطاف رجل موسر أو امرأة وتوانسة موسرة تأنس من تسكن إليه إلا إنه لص فمن قتله أو طرده فإنه يستوحش من أنيسة ، ويتصب نفسه الخفاش إنسان عابد مجتهد وقتله حرام فإن أصاب خفاشا أو قتله أو كان في بيته فإنه يداخل إنسان كذلك أو يخالفه أو يعاشره ولو أكل لحم الخفاش نال من علم ذلك الرجل ولا ينتفع به وكذلك لو أكل من شحمه فإنه يتكلم منه ولا ينقصه ذلك الزرزور إنسان صاحب أسفار تشبة المكاري أو العريف أو المفتوح المختلفة فإن أصاب منها واحدا أو ملكه أو أكل من لحمه استمكن من رجل كذلك أو أصاب منه خيرا الهدهد إنسان كاتب بصير ناقد داهية متخلف من العلم سالم بعلمه أحد إلا القليل والتنا عنه قبيح تتبد ذبحه وليس له دين وله قرنا سوء لا خير فيهم

فإن رأى انه أصاب هدهدا أو ملكه فإنه يصيب رجلا كذلك ويستمكن منه وذبحه وقتله ظفر برجل وريشه ولحمه مال ومنفعة دنيوي وغير منافق للذين إلا أن يكون في الرؤيا شاهد قوي ( الصفقا ) امرأ ظريفة شريفة لطيفة وذبحها اقتضاض جارية في تلك السنة ولو طارت من بين يديه طلعه امرأة