تفسير حلم «هبة» في المنام

طلوع. وقال آخر: رأيت أنني أمسح مداس الملك، قلت له: تصير له غلاما. وقال آخر: رأيت أنني قدمت للملك مداسا مليحة، قلت: يروح منه مركبان، فجرى ذلك. فافهمه. [160] فصل: كل ملبوس دل على نكد، فعتيقه أهون على الرائي من جديده. ومن باع من الملبوس، وغيره، ما يدل على الفائدة، أو وهبه، أو ضاع منه: فاتته راحة وربح وخير. كما أنه إذا باع شيئا مكروها، أو وهبه، أو ضاع منه: زال عنه هم، ونكد. وحصل له فائدة، وخير. [161] فصل: وكل ملبوس يحتاج إلى أزرار، فرؤيته بلا أزرار: تدل على النقص فيه، وكل ملبوس لبس في غير موضعه، كالعمامة في الرجل، أو التعمم بالسراويل، ونحوه: ربما دل ذلك على الفقر، أو وضع الشيء في غير موضعه. وكل من لبس القماش، الضيق، ما لا عادة له به: فهو نكد، أو حبس، أو مرض، أو ضيقة، ونحو ذلك. كما أن من لبس، من الواسع، ما لا يليق به: دل على النكد، والحيرة، والتبدد. قال المصنف: أعتبر النقص والوضع في غير محله وتكلم عليه. كما قال لي إنسان: رأيت علي قباء بلا أزرار، قلت له: عندك امرأة عقيم لا أولاد لها، قال: نعم، قلت: وهي أيضا بلا أسنان، ضحك وقال: صدقت، وقد حنثت فيها بالطلاق، وقد انحل نكاحك، قال: نعم، قلت له: وأنت أصابع يديك ورجليك قد ذهب بعضها، فأراني ذلك. ومثله رأى آخر، # قلت: عندك شجرة مثمرة والساعة يتلف ثمرها، فجرى ذلك. ومثله قال لي صاحب حلب، قلت له: عسكرك مقابل عسكر مصر، وهذا وقت صنف، ما الحاجة داعية إلى أن تزور، الساعة يقع الصلح، وينصرف العساكر من طلب الواحد الآخر، ويروح هذا الزر، فجرى ذلك. ورأى آخر أنه تعمم في رجليه بعمامته ولوثها، قلت له: أنت وطئك أمك، فقال: كنت سكران، قلت: لا ترجع تعود. ومثله قال آخر، قلت: يقطع رأسك في قتال ويصير تحت الرجلين. وقال آخر: رأيت أنني لبست مداسي فوق رأسي، قلت له: أبصرك أحد، قال: نعم، قلت: يقع لك ألم برأسك، وربما يكون ضربا بالمداس، فجرى ذلك. وقال آخر: رأيت أنني تعممت بسروالي فوق رأسي، قلت له: لك ابن وبنت، قال: نعم، قلت: الساعة تزوجهما وتسكنهما فوق رأسك، قال: هذا عزمي. / وقال آخر: رأيت أن الملك سير إلى سروالي، قلت له: تتولى وتصير والي، فجرى ذلك. وقال آخر: رأيت أن علي جوخة ضيقة كثير، قلت: كان في الصيف، قال: نعم، قلت: يخشى عليك سجن عند إفرنج أو على يد إفرنجي، فحبسه الإفرنج. فافهم ذلك إن شاء الله تعالى.

وقال الكرماني جلد جميع الحيوانات هو مال ومنفعة وفائدة. والبكرة تؤول بخادم الخازندار فما رؤي في ذلك من زين أو شين يؤول فيها. والظل يؤول بالهبة والوقار والرفعة وظل الجبل يؤول بالرفعة والجاه من قبل السلطان وكذلك ظل القصور وظل الجدار فإنه رفعة من جليل القدر. وظل الشجرة راحة وسهولة من قبل رجل ذي التجاء. وقال الكرماني من رأى أنه في موضع خراب قاعد في ظل فإنه يدل على قرب أجله لقوله تعالى ألم ترى إلى ربك كيف مد الظل الآية. وظل الصيوان يؤول لمن جلس فيه بحصول منفعة من ملك. وبحار الرأس يؤول بالهم والغم والخصومة والصيد يؤول على أوجه أما صيد ما يحل من جميع الحيوان مطلقا سواء كان بريا أو بحريا فإنه مال حلال وغنيمة وما لا يحل مال حرام وبقية الكلام في الصيد والصياد والأنواع التي تصاد تقدم تعبير كل شيء على حدته في محله وفصله. والشبكة تؤول على أوجه مكيدة وحصول أمر منه مكسب حلال وعزل ومكر وخديعة وقبض على لصوص. والصحبة تؤول على أوجه فمن رأى أنه صاحب أحدا من أهل الصلاح فإنه خير ومنفعة ومن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده. وقال جابر المغربي مصاحبة الملوك تؤول بالخير والمنفعة وحصول الفوائد منهم. ومن رأى أنه صاحب مشركا فإنه يتوب إلى الله متابا.) ومن رأى أنه صاحب عجوزا فإنه يدل على مرضه وميله إلى الدنيا. والكسر يؤول على وجهين قال ابن سيرين ومن رأى شيئا كسر من أي نوع كان يعرفه دل على حصول خسارة وإن لم يعرفه فتأويله عائد إليه. وقال جابر المغربي رؤيا كسر ما هو مكروه أو ما هو من آلات الملاهي فهو محمود. والعاج يؤول على أوجه مال من قبل السلطان فمن رأى أن معه عاجا فإنه يدل على حصول مال من قبل السلطان بمقدار ذلك. ومن رأى أن معه صندوقا من عاج فإنه يدل على طلب امرأة من أقاربه أو ممن يتقرب إلى السلطان. ومن رأى أن له دواة من عاج أو أعطاه إياها أحد فإنه يدل على حصول جارية من سلطان وكلما كان العاج أبيض كان ماله أزيد وأكثر. والعارية تؤول على وجهين فإذا أعار الإنسان شيئا لمن يحبه فإنه يدل على ثبوت محبته وإن والعاشق يؤول برجل حريص على الخير والصلاح إذا كان من أهله وإن لم يكن من أهله فبالشر والفساد.

روءساء الهزال في المنام نقص في المال لمن رآه بجسده والسمن خصب ومال في أي مخلوق يرى هضم الطعام في المنام يدل على نشاط في الأمور كلها الهبة في المنام تنسب إلى جوهر ما وهب فمن رأى إنسانا وهبه عبدا فإنه ينفذ إليه عدوا وإن وهبه جارية أفاده تجارة وإن وهبه شيئا يدل على الذكور وكان عنده امرأة حامل وضعت ولدا ذكرا وكذلك إن وهبه ما يدل على الإناث فإن الحمل انثى لقوله تعالى (يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور) الهاون في الرؤيا رجلان لا يستغني أحدهما عن الآخر ويدخلان أنفسهما في الأمور الضعاف