تفسير حلم «نقش» في المنام

-ومن رأى أنه وهبت له صحيفة فوجد فيها رقعة ملفوفة فهي جارية وبها خبل وقال ابن سيرين # من رأى أنه يكتب كتابه فإنه يكسب كسبا حراما لقوله تعالى {فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون} والنقش على يد الرجل حيلة تعقب الذل وللنساء حيلة لاكتساب -ومن رأى كأن آية من القرآن مكتوبة على قميصه فإنه رجل متمسك بالقرآن والكتابة باليد اليسرى قبيحة وضلالة وربما يولد له أولاد من زنا أو يصير شاعرا والكتابة في الأصل حيلة والكاتب محتال وإن رأى أنه ردئ الخط فإنه يتوب ويترك الحيل على الناس ويتوب ومن أى أنه يقرأ وجه صحيفة فإنه يرث ميراثا فإن قرأ ظهرها فإنه يجتمع عليه دين لقوله تعالى {اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا} فإن رأى أنه يقرأ كتابا وكان حاذقا في قراءته فإنه يلي ولاية إن كان أهلا لها أو يتجر تجارة إن كان تاجرا بقدر حذقه فيه فإن رأى أنه يقرأ كتاب نفسه فإنه يتوب إلى الله من ذنوبه لقوله عز وجل واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة} -ومن رأى كأنه كتب عليه صك فإنه يؤمر بأن يحتجم لأن من كتب عليه كتاب ولا يدري ما في الكتاب فإنه قد فرض الله عليه فرضا وهو يتوانى فيه لقوله تعالى {وكتبنا عليهم فيها} الاية فإن رأى أنه يكتب عليه كتاب فإن عرف الكاتب # فإنه يغشه ويضله ويفتنه في دينه لقوله تعالى {كتب عليه أنه من تولاه} الآية والاصطرلاب خادم الرؤساء وإنسان متصل بالسلطان فمن رأى أنه أصاب اصطرلابا فإنه يصحب انسانا وينتفع به على قدر ما رأى في المنام وربما كان مغترا بأمر ليست له عزيمة صحيحة ولا وفاء ولا مروءة (الشاعر) رجل غاو يقول مالا يفعل والشعر قول الزور -ومن رأى أنه يقول الشعر ويبغي به كسبا فإنه يشهد بالزور فإن رأى أنه قرأ قصيدة في مجلس فإنها حكمة تميل إلى النفاق فإن سمع الشعر فإنه يحضر مجالس يقال فيها الباطل -ومن رأى كأنه أعجمي فصار فصيحا فإنه شرف وعز وملك حتى لا يكون فيه نظيرا إن كان واليا وإن كان تاجرا فإنه يكون مذكورا في الدنيا وكذلك في كل حرفة

الخاتم فصه منقوشة والدراهم فصة منقوشة وكسر الخاتم فراق الزوجة والخواتم من القرون والعاج دليل خير للنساء والخاتم للسلطان ملكه والفص هيبته والختم نفاذ امره والنقش فيه مراده ومن سقط فص خاتمه مات ولده أو فقد شيئا من ماله ومن لبس خاتما من فضة وأنفذه حيث شاء وحاز له ذلك فإنه ينال سلطانا أو ملكا لأن سليمان عليه السلام كان سر ملكه بالخاتم ومن رأى أنه تختم بخاتم الخليفة وكان من بني هاشم فإنه ينال ولاية وإن كان من الموالي وله أب فإن أبوه يموت ويصير خليفته بعده يقوم مقامه وإن لم يكن له أب فإن امره ينقلب إلى خلاف ما يتمناه ومن وجد # خاتما وكان عزبا تزوج امراة أو اشترى جارية لقوله تعالى (أو ما ملكت ايمانكم)) فهم ومن رأى خواتيما تباع في السوق فإنها دور قوم من الرؤساء تباع ومن لبس خاتما وجعل فصه مما يلي راحته فإنه رجل يلوط، إن كان في الرؤيا شاهد ويعلن بالفسق وإلا فهو رجل يتبع سنة النبي ومن لبس خاتما وله فصان أحدهما إلى باطن كفه والآخر إلى ظاهر الكف، ونقش كل واحد منهما لا يخالف الآخر، فإنه يلي ولايتين: ظاهرة وباطنة ومن لبس خاتم عقيق، ذهب عنه الفقر لما روي عن النبي (ان العقيق ينفي الفقر وهو أول حجر أقر للرحمن بالوحدانية) ومن رأى السماء تمطر الخواتيم فإن في تلك السنة تولد بنون كثيرة ومن رأى أنه يضع خاتما في خنصره فيجعلها في بنصره أو نزعها من بنصره فجعلها في الوسطى من أصابعه فإنه رجل يقود على امراته وإن تحولت الخاتم من اصبع إلى آخر من ان ينقلها الرائي فإن امرأته تخونه ومن باع خاتمه بدقيق أو سمسم فإنه يفارق امرأته بكلام حسن وكذلك إذا باع الخاتم فإنه يفارق الزوجة والخاتم من السلطان ولاية لمن رآها فإن كان الخاتم ذهبا ولي امرا حراما وإن كان الخاتم من فضة ولي امرا حلالا وإن أخذ من السلطان خاتم رصاص ولي امرا وضيعا وكذلك الصفر امر وضيع مع ذكر وصيت وانسب فص الخاتم وجوهره إلى الولد أو الجارية من حسن أو علم والخاتم الفضة للحامل بنت لأن الفضة جوهر النساء

في الكتابة على الكاغد والثياب واليد قال ابن سيرين : من رأى كأنه يكتب كتابا1، فإنه يكسب كساحر، إما القوله : (فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون). ومن رأى أنه يكتب أو يحسن أن يكتب، فإنه مكروب وسيهديه الله تعالى ذكره، لحيلة ينجو بها من تلك الكربة. والنقش على اليد للرجل، حيلة تعقب الذل؛ وللنساء حيلة للاكتساب . فإن رأى إنسان أن آية من القرآن مكتوبة على قميصه، فإنه رجل متمسك بالقرآن. وقالت [النصارى] : من رأى أنه يكتب كتابا فإن الرائي يمرض مرضا، ولا ينقص من ماله شيء. فإن رأى أنه يكتب باليد اليسرى، فإنه يدل على أفعال قبيحة وضلالة؛ وربما يولد له أولاد من زنا يزني أو يصير شاعرا. وقال أرطاميدورس: من رأى في منامه كأنه يتعلم الكتابة، ولم يكن يحسن أن يكتب، فإن ذلك يدل على خوف وتعب يقع فيه، وذلك أن المتعلمين يخافون ويتعبون؛ غير أن الشيء الذي يتعلمونه يصير بهم إلى منفعة. فإن كان صاحب الرؤيا يحسن الكتابة، فرأى أنه لا يحسن ، فذلك رديء، وذلك أنه من تعلم [هم] الصبيان، فلذلك [صار] هذا دليلا على عطلة وخوف وتعب. وإنما تحمد هذه الرؤيا فيمن كان يحب أن يكون له ابن فيتعلم الكتابة . فإن كان صاحب الرؤيا روميا، ورأى كأنه يتعلم كتاب اليونانيين، أو كان يونانيا ورأى كأنه يتعلم كتاب الروم، فإن الأول من هذين يصير إلى أن يأوي فيما بين اليونانيين، وكثير ممن رأى هذه الرؤيا تزوج من الروم امرأة إن كان يونانيا، أو من اليونانيين امرأة إن كان روميا. الباب الحادي عشر

وهو المداد الأسود وهو في المنام كرامة ورفعة مع جاه وسرور فإن تلطخ به قميصه أو لطخه به غيره فإن اللاطخ يقع فيه ويتغلب عليه بالوقيعة وينال الملطوخ من ذلك رفعة وثناء حسنا وربما يصير المتلطخ ثوبه أبرص وربما يتلطخ ثوبه كما رأى.