تفسير حلم «منجم» في المنام

(الفستق) مال هين وشجرته تدل على رجل كريم فمن رأكل فستقا أكل مالا هينأ والجوز الهندي وهو النارجيل قال بعضهم هو مال من جهة أعجمي ومنهم من قال هو يدل على رجل منجم فمن رأى كأنه يأكل جوزا هنديا فإنه يتعلم علم النجوم أو يتابع منجما في رأيه ويصدقه وكذلك من رأى أنه كاهن أو منجم فإنه يصيب في اليقظة جوزا هنديا والبلوط صعب موسر جماع للمال وشجرته رجل غني وذلك لأن البلوط كثير الغذاء يدل على شح وذلك لعظمها أو على زمان ذلك لأنها تتقادم وتكبر وكذلك تدل على عبودية (النخل) هو الرجل العالم وولده وقطعه موته والنخلة رجل من العرب حسيب نفاع شريف عالم # مطواع للناس وأصله عشيرته وجذوعه نكال لقوله تعالى (ولأصلبنكم في جذوع النخل) وكربه أصحابه يقوى بهم وعلى أيديهم والسعف زيادة في العيال وذرية وإصابة النخل الكثير ولاية للوالي وتجارة للتاجر وللسوقي مكسب وربما كانت النخلة الواحدة امرأة شريفة كثيرة الخير والذكر والنخلة اليابسة رجل منافق -ومن رأى كأن الرياح قلعت النخل وقع هناك الوباء وربما كان ذلك عذابا في تلك البلدة من الله تعالى أو السلطان وطلعها مال لقوله تعالى (لها طلع نضيد رزقا للعباد) والبلح مال ليس بباق -ومن رأى أنه صار نخلة فإن الأمر الذي هو فيه من خصومة أو ولاية أو سفر مكروه يتصرم وخوصها بمنزلة الشعر من النساء -ومن رأى نواة صارت نخلة فإن هناك ولدا يصير عالما أو يكون هناك رجل وضيع يصير رفيعا وقال بعضهم النخل طول العمر ورأى السيد الحميري رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه في أرض سبخه ذات نخيل وإلى جانبها أرض طيبة لا نبات فيها فقال صلى الله عليه وسلم له أتدري لمن هذه الأرض قال لا قال هذه لامرئ القيس بن حجر خذ هذا النخل الذي فيها فأغرسه في تلك الأرض الطيبة ففعلت ما أمرني به فلما أصبحت غدوت على # ابن سيرين وأنا غلام فقصصت عليه رؤياي فتبسم وقال يا غلام أتقول الشعر قلت لا قال أما إنك ستقول الشعر مثل امرئ القيس إلا أنك تقول في أقوام طاهرين وقد تقدم ذكر النخل في أول الباب

والقمر في المنام يدل على السفر وذلك لدوام حركته ومن رأى القمر وله أمر يريد أن يخفيه فإنه يظهر والمريض إذا رأى القمر فلا يحمد لكثرة الرطوبة والقمر يدل على الملاح والمنجم لأن المنجم لا يعرف ما يحتاج إليه إلا بالقمر، وكذلك الملاح وكل ما ذكرته في الشمس في حرف الشين ففي القمر مثله إلا أنه أقل لقلة حرارته قوس قزح في المنام على وجوه فعند المسلمين رؤياه أمان من الخوف ومن رأى قوس قزح أحمر فإنه دال على غلبة الدم في ذلك العام ويخشى على صاحب الرؤيا من جرح وإن رآه أصفر # دل على المرض وإن رآه أخضر فقد أمن من القحط والجور من السلطان وقالت النصارى من رأى قوس قزح فإنه يتزوج وقال ارطاميدورس: إذا كان قوس قزح يمنة فهو دليل خير وإذا كان يسرة فهو للفقراء خصب وللأغنياء شدة زائلة لأنه لا يثبت ويزول عاجلا القصر في المنام: عمل صالح لأهل الدين لقوله تعالى (تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها النهار ويجعل لك قصورا) وإذا رآه الفاسق فإنه يحبس لأن القصر في اللغة الحبس القرن في المنام قوة ومنعة فمن رأى له قرنا فإنه يقهر عدوا ومن رأى من الملوك كأن له قرنين فإنه يملك الشرق والغرب وربما كان القرنين قرين ينال به قوة ومنفعة القنديل في الرؤيا ولد له هيبة ورفعة وذكر ومنفعة إذا اسرج في وقته وإذا رآه مسرجا فهو قيم البيت أو رجل عالم يهتدي به والقناديل في المسجد علماء أو أغنياء أو اصحاب ورع وقرآن القناة في الرؤيا امرأة أو معيشة وهي بمنزلة البئر أو الساقية فمن حفر قناة وجرى الماء فيها نال معيشة حلالا ومن حفر قناة ولم يجد فيها ماء فإنه يدخل في مكر وكل من يحفر ولم ير ماء فإنه يمكر القلعة في المنام إقلاع عن الذنوب أو خروج من هم إلى فرج ومن رأى أنه دخل قلعة نال رزقا ونسكا في دينه والقلعة تفسر برجل عظيم ومن رأى قلعة من بعيد فإنه يسافر من مكان إلى مكان ويرفع شأنه ومن رأى كأنه تحصن بحصين فإنه يحفظ في دينه ودنياه والحصن يعبر بالإسلام وقيل #

رؤيته في المنام دالة على معاشرة أرباب الصدور والمطلع على أحوالهم وربما دلت رؤيته على الإطلاع وكشف الأسرار والفضول في الكلام ونقل الأحاديث الصحيحة والسقيمة وربما دلت رؤيته على الهموم والأنكاد ومن كان في شيء من ذلك دل على تفريج ما به وربما دلت رؤيته على الزواج للأعزب والفرقة بين الزوجين وموت المرضى والسفر للقاطن وعلى خلاص الحامل وتدل رؤيته على البشارة والإنذار وربما دلت رؤيته على إتباع السنة والعلم والعمل فإنه يحكم في الغالب بما حكمت به الأنبياء عليهم السلام.

في علاوته من الرؤيا المجربة جاء رجل من أهل اليمن إلى معبر فقال له : رأيت في المنام كأني في دار لي عتيقة فانهدمت على؛ فقال المعبر : تجد ميراثا، فلم يلبث أن مات له ذو قرابة فورته ألف درهم. ورأى منجم كأنه جالس على سطح دار من [114/ ب ] قوارير، وكأنه سقط منه عريانا؛ فقص رؤياه على معبر فقال: تتزوج بامرأة جميلة من دار الملك، لكنها تموت عاجلا، فكان كذلك. الباب الحادي والثلاثون

شجرة الساج ملك، أو عالم هندي ويعاش في كنفه، أو منجم، أو شاعر(2) الباب الثاني والستون