تفسير حلم «مسك» في المنام

من رأى أنه يلعب بالأربعة عشر، والثلاثة أبواب، فإنه إن كان مريضا ورأى أنه أخذ عليه في اللعبة طريقان، أصابته علتان، وإن نجا من واحدة منهما لم ينج من الأخرى؛ وإن كان في قتال، فإنه يقع بين قتالين، إن نجا من واحد لم ينج من الأخرى. الباب الرابع والثلاثون في كل الطيب والأدهان قال المسلمون: كل الطيب والأدهان ثناء حسن، وإذا تدخن، فإنه ثناء مع هول وخطر، فإن الدخان هول. وقال أرطاميدورس : الطيب في المرضى يدل على موتهم، وذلك أنهم يحنطون(3) وأما المسك فهو ستر وثناء وصلاح فيه سؤدد وسرور؛ وكل سواد من الطيب فإنه سؤدد، فمن رأى أنه يسحق مسكآ، فإنه يكثر الثناء عليه، فإن رأى أنه يسحقه وليس له ريح طيبة، فإنه يحسن إلى من لا يحمده عليه؛ فإن سحقه لغيره، فإنه يعسل عملا جليلا يفيد منه ثناء كثير. فأما العنبر فمال ومنفعة من جهة رجل كبير المنزلة عليم؛ فإن استعمل فهو ثناء حسن(5) وأما الكافور فثناء حسن مع بهاء. وأما جوزبوا فإنه فضل. والعود وكل الطيب ينسب إلى عالم أو حبيب أو سرة أو مال أو كلام حسن. فأما الزعفران فهو طيب ما لم يمس جسده ورأسه، فإن رأى أنه طحن زعفرانا، فإنه يعمل عملا يتعجب منه، ويصيبه بعده مرض. فإن رأى أنه أصاب زعفرانا، فإنه طيب إذا لم يتلطخ به ثوبه أو جسده؛ فإن تلطخ فمرض. وأما القرنفل والمسك، فثناء حسن مع سؤدد وشرف. وأما المركبات بالعجن من هذه العناصر : فالغالية() فهى مال؛ وقيل: كرامة وسؤدد موصول؛ فمن رأى. أنه تغلف بغالية، فإنه يستفيد ثناء حسنأ من قبل رجلين، وربما دل على أنه يحج ويولد له ولد ذكر ويستفيد ثناء حسنا مع سؤدد إذا كانت بقدر ولم تبل؛ وقيل : إنه من رأى أنه تغلف بغالية في دار الإمام أصابه هم من جهة تهمة تتوجب عليه ممن هو فوقه، لقول الله تعالى : (ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة) . وأما الذريرة فثناء حسن؛ فمن رأى أنه تنفخ فيه ذريرة، فإنه يزكي بحق. والدخنة ثناء في معيشة، فإن رأى ذمي أنه يبخر بها، فإنه يحسن معاشرة المسلمين8.

في رؤية الضر والنحافة من رأى أنه في ضر ونحافة، فهو هول، لقول الله تعالى: (وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه)، قال : الهول(.

ومن رأى أن دجاجة دخلت بيته ثم باضت فإنه يدل على حصول مال من امرأة جميلة. ومن رأى أنه مسك دجاجة ولها فراريج كالديوك فإنه حصول ولد. وقال إسماعيل بن الأشعث رؤيا فراريج الدجاج تؤول بالهم والغم. وقال جعفر الصادق رؤيا الدجاج تؤول على ثلاثة أوجه امرأة جميلة وجارية وخادم البيت. # ### $ 3 - (فصل في رؤيا العصافير ونحوها) وهي جملة وتعبيرها على أوجه. أما القنبر فإنها تؤول بولد قاريء. وقال الكرماني القنبر يؤول برجل غريب حلو اللسان قليل الشر لكنه ذو عفة وإصابته إصابة خير ومنفعة. وقال الكرماني السنونو يؤول برجل غني قليل العقل والأنثى منه امرأة غنية. ومن رأى أن في يده سنونو ومات فإنه يدل على موت صاحبه وهم وغم لأجله. وقال جابر المغربي من رأى أنه أمسك سنونو فإنه يدل على الأمن والفرج. وأما العصفور فإنه يؤول برجل ضخم عظيم القدر. فمن رأى أنه أصاب عصفورا دوريا فإنه يستمكن من ذلك الرجل. ومن رأى أنه أصاب عصفورة أو ملكها فإنه كتأويل ذلك لكن من النسوة. ومن رأى أنه أصاب فرخ عصفور فإنه يؤول بحصول ولد. ومن رأى أن في يده عصفورا قد طار ولم يعد إليه فإنه موت ولده. ومن رأى أنه يخيط عيون العصافير فإنه يخدع الصبيان ويمكر بهم. ومن رأى أنه يعبث بالعصافير أو بفراخها فإنه يعبث بالصبيان وقد تكون العصافير مالا. ومن رأى أنه أصاب عصافير كثيرة فإنه يلي على جماعة وربما كان رياسة. ومن رأى عصفورا دخل في حلقه فإن كان له طفل فإنه يسقط في بئر. وأما طير الماء وما أشبه ذلك فإنه يؤول بالصغار الحسان.

هو في المنام يدل على صدقة السر والحمل بالأولاد وربما دل في الميت على أنه في الجنة وربما دل المسك على التجارة الرابحة لأربابها وربما دل على الأملاك الجليلة التي يضم إليه منها الريح أو البستان الذي يجني منه الثمر أو العلم النفيس من العلماء وإن جعل المسك على النار مثل العنبر والعود ابتدع في دينه أو ذهب ماله وجاهه في الفساد ووضع الشيء في غير محله أو خدم السلطان بماله والمسك حبيب أو جارية أو ولد وقيل امرأة ومن حمله من اللصوص فإنه يمسك لأن الرائحة الزكية تنم على حاملها وتظهر المكتوم والمسك يدل على المال لأنه أكثر ثمنا من الذهب ويدل على طيب عيش وخير طيب لمن يشمه أو ملكه ويدل على براءة المتهوم والمسك وكل سواد من الطيب كالقرنفل وجوزة الطيب سودد وسرور وسحقه ثناء حسن وإذا لم يكن سحقه دل على إحسانه إلى غير شاكر. #