تفسير رؤية الكافور في المنام

وأما الميعة فإنها تؤول بالمال ورائحتها بالثناء الطيب وهي محمودة. وأما اللاذن فقال ابن سيرين من رأى أن له لاذنا أو اشتراه من أحد أو أعطاه له أحد فإن اسمه ينتشر بالخير في تلك الديار خصوصا إذا كانت رائحته ذكية. ومن رأى أن لاذنه ضاع فتأويله بضده. ومن رأى أنه يأكل لاذنا فإنه يشتغل بأمر لا يحصل له فائدة منه. وأما القسط فمن رأى أنه يبخر تحته قسطا فإنه يدل على مدحه وثنائه من أهل ذلك المكان وينتشر اسمه بالخير وإن كانت رائحته كريهة فتأويله بخلافه. ومن رأى أنه يأكل قسطا فإنه يدل على الحزن والغم إن كان مرا وإن كان حلوا فإنه يدل على المنفعة. وأما الكافور فإنه يدل على الثناء الحسن والنزهة والفرح والصدق على طريق الحق. وقال جعفر الصادق رؤيا الكافور تؤول على سبعة أوجه رجل عالم وذهب وصديق وجارية جميلة ومال كثير وتحسين وزينة النفس. وأما الند فإنه يؤول بالبقاء والخير والثناء الحسن وقيل في جملة الروائح الطيبة. من رأى أي نوع كان مفرا أو مختلطا فإنه يؤول بالثناء الحسن والفعل الجميل والخير والنعمة والنقاء والبركة والأشغال المحمودة.

(فصل في رؤيا أشياء متفرقة من أصناف العطريات مما يصبغ به) أما الزعفران فيؤول بالمال والثناء الحسن فمن رأى أن له زعفرانا فإنه تمدحه الناس بقدره خصوصا إذا كان غير مدقوق. ومن رأى أنه يطبخ طعاما بالزعفران فإنه يدل على المرض. ومن رأى أن الزعفران ملطخ بثوبه أو بجسده وبقي أثره فإنه يدل على القسم وقيل إن كان أحد أعطاه زعفرانا غير مدقوق أو اشتراه فإنه يتزوج بامرأة غنية. ومن رأى أن له زعفرانا غير مدقوق بالاحمال فإنه يدل على المال والنعمة الكثيرة وقيل من رأى أنه يسحق زعفرانا في مهراس فإنه ينكح امرأة. وقال بعض المعبرين من رأى أنه مخلق بزعفران فإنه يؤول على ثلاثة أوجه بشارة وسلامة وسرور لأنه مجرب في مثل هذه الأمور. وأما الحمرة فإنها للنسوة محمودة سواء كانت في الثوب أو البدن وللرجال مكروهة من حيث الجملة وربما تؤول للرجال إذا لطخت بالثياب بالفتنة إلا أن يرى نفسه في جامع أو نحوه فإنه يكون أخف من ذلك.

الباب العاشر : في أنواع العلم من المسك ، والعنبر والكافور والعود ، والصندل ، وما الورد ، والأدهان الطيبة والزعفران ، أعلم أن كل شيء له رايحة طيبة كان تأويل تأويلا حسنا وذكرا جميلا . . . . وخلقا حسنا ، وكلام طيب وعلم نافع ، وخلف جميل ومجلس علم وإنسان سخي كريم ، ورجل أديب ودين صالح المسك والعنبر والكافور والعود ينسب إلى حسن الثناء ، وإلى عالم أو حبيب ، صديق أو جارية متزينة أو امرأة حسنه أو مال كثير أو كلام حسن أو رتبة أو جمال لصاحب الرؤيا على مقدارها ، وكذلك ماء الورد ثناء حسن الأدهان الطيبة امرأة أو جارية جميلة ، أو ثناء أو منفعة أو كلام حسن أو خلق جميل وكل دهن متغير فاسد فهو امرأة زانية الزعفران صالح ، في التأويل ما لم يظهر لونه وصبغة في جسد صاحبه أو في ثوبه أو في طعامه قال الصفرة كلها في الأطعمة والأشربة وألوان الفاكهة والكسوة مرض وهم لصاحبه ما سوى صفرة ، السدر والخزه فإنها لا تضر في هذين الشيئين والله أعلم