تفسير رؤية المزمار في المنام

وأما النياحة فمن رأى في منامه كأن موضعا يناح فيه وقع في ذلك الموضع تدبير سوء يتفرق به عنه أصحابه. وقيل إن تأويل النواح المزمار، وتأويل المزمار النواح. وأما البكاء فحكي عن ابن سيرين أنه قال: البكاء في النوم قرة عين، وإذا اقترن بالبكاء النوح والرقص لم يحمد. فإن رأى كأنه مات إنسان يعرفه وهو ينوح عليه ويعلن الرنة فإنه يقع في نفس الذي رآه ميتا أو في عقبه مصيبة من موت أو هم أو تشنيع. فإن رأى كأنهم ينوحون على وال ويمزقون ثيابهم وينفضون التراب على رؤوسهم فإن ذلك الوالي يجور في سلطانه. فإن رأى كأنه مات [؟] يبكون خلف جنازته من غير نياحة فإنهم يرون من ذلك الوالي سرورا. فإن رأى كأنه مات والناس يذكرونه بخير فإنه يكون محمودا في ولايته. فإن رأى كأنه بين أقوام أموات فهو بين قوم منافقين ويأمرهم بالمعروف فلا يأتمرون بأمره، قال الله تعالى: «فإنك لا تسمع الموتى»، فإن رأى كأنه مات عندهم فإنه يدخل في بدعتهم ويتبع أهواءهم، فإن رأى كأنه بقي معهم ميتا فإنه يموت على بدعة أو يسافر سفرا لا يرجع عنه، فإنه [؟] رأى كأنه خالطهم أو لامسهم أصابه مكروه من قبل أرذال. وحكي عن بعضهم أن من رأى في منامه كأنه صاحب ميتا فإنه يسافر سفرا بعيدا يصيب فيه خيرا كثيرا. فإن رأى كأنه حمل ميتا على عنقه نال ملكا وخيرا كثيرا. وإن أكل الميت طال عمره. ورؤية موت الوالي يدل على عزله، وسكر الميت لا خير فيه. وأما غسل الميت فإن رأى في منامه ميتا يغسل نفسه فإنه دليل على خروج عقبه من الهموم وزيادة في مالهم. فإن غسله إنسان فإنه يتوب على يديه رجل في دينه فساد. والمغتسل في الأصل تاجر نفاع ينجو بسببه أقوام من الهموم، أو رجل شريف يتوب على يده أقوام من المفسدين. فإن رأى كأنه على المغتسل ارتفع أمره وخرج من الهموم. فإن رأى كأن بعض الأموات يطلب من يغسل ثيابه فإن ذلك فقره إلى دعاء، أو صدقة، أو قضاء دين، أو رضاء خصم، أو تنفيذ وصية. فإن رأى كأن إنسانا غسل ثيابه فإن ذلك خير يصل إليه من ذلك الغاسل. وأما لبس الكفن في المنام فقد قيل هو دليل الميل إلى الزنا. فإن رأى كأنه لم يتمم لبسه فإنه يدعى إلى الزنا ولا يجيب. فإن رأى كأنه ملفوف في الكفن كما تلف الموتى دلت رؤياه على موته. فإن لم يغط رأسه ورجليه فهو دليل على فساد أمره. وكلما كان الكفن على الميت أقل فهو أقرب إلى التوبة، وما كان أكثر فهو أبعد من التوبة. ومن رأى في منامه كأن قوما مجهولين قد زينوه وألبسوه ثيابا فاخرة وغلفوه من غير سبب موجب لذلك من عيد أو عرس وأنهم تركوه في بيت وحيدا فذلك دليل على موته. والثياب الجدد البيض تجديد أمره.

تدل رؤياه في المنام على اللهو واللعب وتحريك الحركات وإثارة الفتن وربما دل على الأفراح والمسرات. ومن رأى أن معه مزمارا فإن كان من أهل القراءة نال حظا فيها لقوله عليه السلام في حق أبي موسى: "لقد أوتي مزمارا من مزامير داود والمزمار نائحة". ومن رأى أن ملكا أعطاه مزمارا نال ولاية إن كان من أهلها وفرحا إن لم يكن من أهلها. ومن رأى أنه يزمر ويضع أنامله على ثقب المزمار فإنه يتعلم القرآن ومعانيه ويحسن قراءته. ومن رأى بأن بيده مزمارا من ذهب يزمر به فهو انتشار حكمته إن كان حكيما وهو للمريض موته وللغماز نميمة ولطالب الولد ولد.

المزمار يدل على اللعب واللهو والضحك، كل هذا غم وحزن وبكاء يصيبه أو يموت. والزامر نائحة تظهر حيث زمر به. وقيل : من رأى أنه يزمر بناي ويضع أنامله على ثقب المزمار، فإنه يتعلم القرآن ويعرف ما يقرأ؛ ومن رأى أن ملكا أعطاه مزمارا، نال إمارة ونجاة من الفتن بورعه واعتزاله. الباب الثالث والعشرون في علاوته من الرؤيا المعبرة رأى هندي بيده مزمارا من ذهب يزمر به، فقص رؤياه على معبر، فقال: إن كنت حكيما، فذلك انتشار حكمتك، وهو للمريض موته، وللغماز غمزه ونميمته، ولطالب الولد ولده. الباب الرابع والعشرون