تفسير رؤية المخنقة في المنام

وأما المخنقة فللرجال خناق، وللمرأة زينة وولد من زوج جوهري، فإن كانت من شبه فإنه من زوج أعجمي، فإن كان من خزف فهو زوج دنيء. والقلادة للرجل إذا كان معها تعويذ من فضة فدليل تزوج امرأة جميلة، والياقوت والجوهر فيها حسنها، وإذا كانت من حديد فهي ولاية مع قوة، وإذا كانت من صفر فولاية متوسطة، وإذا كانت من خرز فولاية في وهن. والقلادة للمرأة جمالها، أو مال ائتمنها زوجها عليه. وقد قيل إن القلادة أمانة للرجال والنساء. والعقد المنظوم من اللؤلؤ والمرجان ورع وحفظ القرآن. وحكي أن رجلا أتى ابن سيرين فقال: رأيت في منامي رجلا ميتا كأنه في عقد وحوله عقود، فقال: هذا رجل عليه عهود ومواثيق، فقال: هذا والله كانت عليه عهود وأيمان، وكان عليه صيام شهرين متتابعين، فأمر أن يقضى عنه. وأما الطوق للرجل فإحسان المرأة إلى زوجها وللمرأة زوجها، وسعته غنى عن الزوج، وإحكامه حكم الزوج، ودقته سوء حاله، وكونه من حديد قوته، وكون الخشب في وسطه نفاق، وهو للسلطان ظفر، وللتاجر ربح. وإن رأى كأنه مطوق طوقا ضيقا فإنه بخيل، وإن كان صاحب الرؤيا من أهل الورع فإنه لا ينتفع به أحد في أمر الدين، وإن كان عالما فإنه يكتم علما، قال الله تعالى: «سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة». ومن رأى كأنه اشترى جارية في عنقها طوق من فضة فإنه يتجر على قدر الجارية تجارة ويستفيد منها قوة أو يصيب من التجارة امرأة أو جارية لأن الفضة من جوهر النساء. وأما السوار فقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: بينما أنا نائم إذ رأيت في يدي سوارين من ذهب فأهمني شأنهما، فأوحي إلي في المنام أن انفخهما فنفختهما [؟] فتأولتهما كذابين يخرجان بعدي: صاحب صنعاء وصاحب اليمامة. والسوار الواحد من الفضة في يد الرجل ضيق يده، وقال بعضهم: زيادة ماله إذا رآه بين يديه ولم يره في يده. [؟] الواحد من الذهب يدل على الغل، والأسورة تدل على كثرة طاعاته وخيراته لقوله تعالى: «وحلوا أساور من فضة». وقيل إن السوار من الفضة يدل على ابن، وقيل يدل على خادم. فإن رأى كأن سلطانا سور أيدي رعيته بسط فيهم العدل والرفق، وإن كانت يد سلطان سورت ظهر على يده فتح في ذكر جميل.

وأما المخنقة فللرجال خناق وللنسوة زينة وولد وربما دلت لأهل الفساد على أمر مكروه لاشتقاق الاسم. وأما العقود إذا كانت من الذهب وهي مكللة أو من ذهب وهي محرمة محشوة فإنها تؤول بعهد أو أمانة أو ميثاق أو وصية فمهما رأى في ذلك من حسن وجمال فهو وفاء بالعهد وإذا رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده واستدل بقوله تعالى يا أيها الذين أمنوا أوفوا بالعقود. ومن رأى أن عليه عقودا كثيرة فإنه يضعف عما ذكرناه هذا إذا رأى بحملها ثقلا والعقد يؤول للمرأة بالزواج. وأما القرط وهو الحلق الذي يوضع بالآذان فإنه يؤول على أوجه فمن رأى في أذنه قرطا فإنه يشتهي سماع الغناء فإن رأى في ذلك شيئا من الجواهر أو نوعها وفي كل واحد منهما لؤلؤة أو أكثر من ذلك فإنه يجمع القرآن أو علم البر ومن رأى في أحد قرطيه لؤلؤة دون الأخرى فإنه يحفظ نصف القرآن أو يفعل شيئا من البر لا يكون كاملا وقيل من رأى في أذنيه حلقا فإنه يكون عند الناس ذا زينة وجمال. ومن رأى في حلق اذنيه درا ثمينا فإنه يتعلم القرآن والعلم وإذا كان اللؤلؤ صغارا فإنه ينسى العلم ومن رأى في أذن امرأته حلقتين من ذهب أو فضة أو الواحدة من ذهب والأخرى من فضة فإنه يطلق امرأته. وقال أبو سعيد الواعظ القرط والسيف في التأويل سواء للرجل والمرأة. والقرط من ذهب يدل على رجل مغن. وحكى ان رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت كأن في إحدى أذني قرطا فقال كيف غناؤك قال حسن الصوت فقال هو ذلك فإن رأى القرط من فضة فإنه يحفظ القرآن كله وإن كان صاحب الرؤيا أمينا فإنه يملك وصائف لقوله تعالى كأنهم لؤلؤ مكنون وإن كان مع القرط سيف فإنه يرزق بنتا وإن كان صاحب الرؤيا امرأة حبلى رزقت ابنا. ومن رأى في منامه امرأة أذنها قرط وسيف فإن له تجارة في بلدة عامرة كثيرة الجواري والاماء فإن المرأة في التأويل تجارة وكذلك الجارية. وروى أن رجلا قال لبعض المعبرين رأيت في أذن امرأتي حلقة نصفها ذهب ونصفها فضة فقال لعلك طلقتها طلقتين وبقيت على واحدة فقال نعم هو كذلك.

المخنقة، زينة المرأة، وأولادها من بنين وبنات من رجل جوهري. فإن كانت مفصلة من جوهر، من لؤلؤ وزبرجد، فإنها تتزوج بزوج رفيع، وتلد منه بنين، وتجد مناها منه، فإن كانت من شبه، فإنه رجل أعجمى؛ وإن كانت من خرز، فإنه رجل دنيء؛ والمخنقة للرجال خناق. الباب الثامن والثلاثون

هي في المنام زينة للمرأة وأولادها من بنين وبنات من رجل جوهري وإن كانت مفصلة من جوهر ومن لؤلؤ وزبرجد فإنها تتزوج بزوج رفيع وتلد منه بنين وتجد مناها منه وإن كانت من شب فإنه رجل أعجمي وإن كانت من خرز فإنه رجل دنيء والمخنقة للرجال خناق.