تفسير حلم «كنيسة» في المنام
رؤية «كنيسة» في المنام وردت في ٥ نصوصٍ مصدرية عند ابن سيرين، النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
أوجز ما ورد في «كنيسة»
ومن رأى كنيسة أو ديرا أو ما أشبه ذلك فتعبيره رجل كذاب يضر الناس بأفعاله ومن رأى أنه يقيم في شيء من ذلك فإن كان من أهل الصلاح فهو خير له وإن كان من أهل الفساد فلا خير فيه وقيل من رأى أنه فعل في كنيسة ما يوافق أهلها فإنه ارتكاب جرائم #
تفسير حلم كنيسة في المنام عند ابن غنّام
تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
كنيسة وكنيسة النصارى تدل على دار الخمر والزمر والغناء وقيل تدل على المقبرة والدار التي ترى فيها ومن دخل الكنيسة نفرا للفراق وكان في حرب فإنه ينتصر كنيسة اليهود ضلالة فمن رأى منزلة صار كنيسة فإنه يجالس أهل البدع والأهواء وربما غضب عليه رئيسه وكذلك كنيسة النصارى فمن راى أنه داخلها فإنه يصحب قوما ضلالا أو يشابه اعتقاده اعتقاد النصارى الكفالة في المنام رزق لمن رأى كأن إنسانا كفله لقوله تعالى (وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا) ومن راى كأنه تكفل غيره فإنه يسيء إليه فإن كفل صبيا فإنه ينصح إنسانا لقوله تعالى (هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون) الكد في المنام راحة فمن رأى كأنه يكد فإنه يستريح الكيس في المنام: راحة فمن رأى كيسه فارغا فقد عمره الكرسي في المنام سرور ومرتبة عاجلة لمن جلس عليه الكليتين في المنام رجل ذو بأس وقوة ويجري في عمل السلطان ويخرج أموالا ينفقها على الناس # الكناسة دليل خير لمن أعماله وسخة ولأهل الحرف لأن أهل الكناس مجموعة من فضلات كثيرة الكره في المنام يدل على المخاصمة وهي مذكورة في حرف الصاد مع الصولجان الكرنيق وخشبة القصارين شريكان يوقعان الناس في أمور يكسبونهم بها زينة ما جاء في الحيوان على حرف الكاف: الكبد في المنام مال مكنوز مدخر ويعبر أيضا بالولد قال الشاعر (وإنما أولادنا بيننا ... أكبادنا تمشي على الأرض) (لو هبت الريح على بعضهم ... لامتنعت عين من البعض) والكبد إذا كان عليه شحم فهو مال من قبل النساء ومن أكل كبدا نال قوة ومنفعة من ولده ومن رأى كبده توجعه فقد اساء إلى ولده أو حبيبه والقرحة على الكبد فسق ومن رأى كبده قطع مات ولده أو حبيبه أو ناله هم من قبل أحدهم الكف في المنام دنيا الرجل وقبضه انقباض الدنيا عنه وبسطها انبساط الدنيا وأصابع الكف مذكورة في باب الألف الكركذ في المنام رجل جليل القدر وهو أفضل الدواب بعد ابن آدم لأنه كان فداء لاسماعيل عليه السلام ومن رأى كبشا ينطح فرج امرأته فإنه تأخذ بالمقراض ما على فرجها من الشعر ومن أخذ إليه كبش أخذ مال رجل شريف أو تزوج بابنته لأن إليه الكبش مال الرجل
تفسير حلم كنيسة في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
هي عند أهلها في المنام دالة على العلم والعمل والزهد والخشية والبكاء وربما دلت على الهم والنكد والكذب والبهتان والقذف وربما دلت الكنيسة على البدعة ودار الظلم واللهو والاجتماع واللعب والألفة على الخمر والنجاسات وعلى الزوجة والأمة وتدل على الحاكم بالجور فمن دخل إلى كنيسة في المنام من العزاب تزوج أو رزق ولدا أو ضل من بعد هداه وخصوصا إن سجد للتماثيل أو قبلها أو شاركهم في قربان أو كان في وسطه زنار وإن كان فيها ذاكرا لله تعالى منكرا لأفعالهم فإنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر كل إنسان على قدرته ورتبته وربما دلت الكنيسة على مأوى الشياطين كالمزبلة والحمام وجدة الكنيسة وارتفاعها دليل على الضعف في الدين وخذلان المسلمين. ومن رأى الكنيسة قد هدمت أو احترقت ونزلت بها آفة كان دليلا على ارتفاع كلمة الإيمان وخذلان أهل الشرك والنفاق والكنيسة دالة على من يقوم بوظائفها من النصارى أو ما يقوم بها من وقف أو مرتب فإن رأى الكنيسة عادت بيعة أو أن البيعة عادت كنيسة حدث في أهل الذمة حادث يوجب إرغامهم. ومن رأى أنه في كنيسة اليهود فإن دينه دينهم وإن رأى أن منزله كنيسة فإن قوله يضارع قولهم ويجعل داره مجتمع أهل الأهواء والبدع والمعاصي وربما غضب عليه رئيسه والكنيسة تدل على المقبرة وعلى دار الزانية وعلى حانوت الخمر ودار الكفر والبدع وعلى دار المعازف والزمور والغناء وعلى دار النواح والسواد والعويل وعلى جهنم ودار من عصى ربه وعلى السجن فمن رأى نفسه في كنيسة فإن كان فيها ذاكرا لله تعالى أو باكيا أو مصليا إلى الكعبة فإنه يدخل جبانة لزيارة الموتى أو الصلاة على جنازة وإن رأى فيها ميتا فهو في النار محبوس مع أهل العصيان وإن دخلها وهو يصلي بصلاتهم ويعمل مثل أعمالهم فإن كان رجلا فإنه يخالط قوما على كفر أو بدعة أو زنا أو خمر أو على معصية كبيرة وإن كانت امرأة حضرت في عرس فيه زفاف وطبول فخالطتهم أو في جنازة فيها شق الجيوب ولبس السواد والنواح والعويل فكانت معهم في ذلك.
تفسير حلم كنيسة في المنام عند ابن سيرين
منتخب الكلام في تفسير الأحلام — منسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري · نصٌّ مصدريٌّ واحد
(الكنيسة) دالة على المقبرة وعلى دار الزانية وعلى حانوت الخمر ودار الكفر والبدع وعلى دار المعازف والزمر والغناء وعلى دار النوح والسواد والعويل وعلى جهنم ودار من عصى ربه وعلى السجن -ومن رأى نفسه في كنيسة فإن كان فيها ذاكرا لله تعالى أو باكيا أو مصليا إلى الكعبة فإنه يدخل جبانة الموتى لزيارة أو لصلاة على جنازة وإن كان بكاؤه بالعويل أو كان حاملا فيها ما يدل على الهموم فإنه يسجن في السجن وإن رأى فيها ميتا فهو في النار محبوس مع أهل العصيان وإن دخلها حيا مؤذنا أو تاليا للقران فإن كان في جهاد غلب هو ومن معه على بلد العدو وإن كان في حاضرة دخل على قومه في عصيان أو بدع وإلحاد فوعظهم وذكرهم وحجهم وقام بحجة الله فيهم وإن كان يرى معهم أو يصلي بصلاتهم ويعمل مثل أعمالهم فإن كان رجلا خالط قوما على كفر أو بدعة أو زنا أو خمر أو على معصية كبيرة كالغناء والزمر وطبل البربطة والطبل سيما إن كان قد سجد معهم للصليب لأنه من خشب وإن كان امرأة حضرت في عرس فيه معازف وطبول فخالطتهم أو في جنازة فيها شق وسواد ونوح وعويل فشاركتهم # (الصومعة) تدل على السلطان وعلى الرئيس العالي الذكر بالعلم والعبادة وكذلك المنازل وبمكانها ومنافعها وجوهرها ومعروفها ومجهولها يستدل على تأويلها وحالة المنسوب إليها فما أصابها نزل بها من هدم أو سقوط أو غير ذلك عاد تأويله على من دلت عليه وما كان منها في الهواء أو في الجبانة أو في البرية فدالة على قبور الأشراف ونفوس الشهداء على قدر ألوانها وجوهر بنائها وما كان منها أسود اللون أو مملوءا بالخنازير فهي كنائس والبيعة مجراها في التأويل وأما الناس فإذا رأى فيه الموتى دل على بيت مال حرام وإذا رآه خاليا من الموتى فيدل على رجل سوء يأوي إليه رجال سوء.
تفسير حلم كنيسة في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
سو - في رؤية النيروز. سز - في رؤية بيت النار. سح - في رؤية الناووس. سط - في رؤية الكستيج. ع - في رؤية الزمزمة . عا - في رؤية من يعبد نجما. عب - في رؤية اليهود. عج - في رؤية كنيسة اليهود. عد - في رؤية النصراني . عه - في رؤية البيعة. عو - في رؤية الناقوس. عز - في رؤية الجاثليق ورأس الجالوت. عح - في رؤية الراهب والقس. عط - في علاوته من الرؤيا المجربة. ف - في رؤية المطران. فا - في رؤية التوراة والإنجيل. فب - في رؤية الزنار. فج - في رؤية من لا يعرف لنفسه دينا. فد - في رؤية الكافر. فه - في رؤية من تحول من دار السلام إلى دار الحرب. فو - في رؤية فرعون. فز - في رؤية الصنم. فح - في علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة.
ولدينا كذلك نصّان مصدريّان من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- منتخب الكلام في تفسير الأحلام — منسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0021615) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010652) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.