تفسير حلم «كفارة» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «كفارة» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

أوجز ما ورد في «كفارة»

فإن رأى أنه صام شهرين لكفارة أو قضاء شهر رمضان، فإنه يمرض لقوله تعالى : (فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر) . ويتوب إلى الله تعالى لقول الله تعالى : (فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما (2) فإن رأى أنه ترك صوم شهر رمضان عمدا جاحدا به، فإنه يضيع شريعة من شرائع الإسلام. فإن رأى أنه أقر به ونوى قضاءه، فهو رزق يتعجل إليه من حيث لا يحتسب.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج1 ص326 مُحقَّق

تفسير حلم كفارة في المنام عند الدينوري

القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

الكعبة فى المنام، خلافة أو وزارة أو رئاسة أو تزويج. وربما يدخلها من رآها. فمن رأى الكعبة، فهو بشير له بخير قدمه، أو نذير شر ينويه أو يهم به. فمن رأى أنه يصلي فيها، فإنه يتمكن من رئيس أو إمام [أو] شريف، يأمن الأعداء وينال خيرا، لقوله تعالى : (أولم نمكن لهم حرما آمنا يجيء إليه ثمرات كل شىء)(3). فإن دخل البيت العتيق [فإنه] يدخل على الخليفة، فإن أخذ منه شيئا، فإنه ينال من الخليفة شيئا. فإن رأى حائطا من حيطانها سقط، فإنه يدل على موت الخليفة. فإن رأى الكعبة ولم يعمل فيها من المناسك شيئا، فإنه يأمره الله تعالى القيام بما أوجبه عليه من الفرائض، أو كفارة يمين، لقوله تعالى : (جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس)، فيكون النظر إليها أمنا مما يخافه. فإن ولي أمرا بمكة، فإنه يلي أمرا من أمور الإمام، لأن الخليفة إمامه. فإن رأى أنه سرق من الكعبة رمانا، فإنه يأتي ذات محرم. فإن رأى أنه توجه نحوها وأقبل عليها، فإنه يصلح دينه. فإن رأى أنه بمكة مع الأموات يسألونه، فإنه يموت على الشهادة. فإن رأى أنه أحدث فى الكعبة، فإنها مصيبة يصاب بها الإمام الأعظم. فإن رأى أن الكعبة داره، فإنه لا يزال ذا سلطان وخدم وصيت في الناس، لا أن يرى الكعبة [فى] هيئة محالا من سوء حال، فذلك لا خير فيه لصاحب المنزل . فإن رأى أن داره الكعبة، فإن الكعبة إمام المسلمين، فهو لا يزال مع لإمام2. الباب التاسع والثلاثون في علاوته من الرؤيا المعبرة رأى رجل كأنه يصلي فوق الكعبة، وقص رؤياه على ابن سيرين، فقال: اتق الله وانزع، فإني أراك خرجت من الإسلام. ورأى مهندس كأنه دخل الحرم وصلى على سطح الكعبة، وقص رؤياه على المعبر، فقال : تنال أمنا وولاية، وتجبى جباية من كل مكان، مع سوء المذهب، ومخالفة السنة؛ فكان كذلك. ورأى رجل كأنه تخطى الكعبة، ثم قصها على ابن سيرين، فقال: هذا رجل خالف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل في هوى! ألا ترون أنه يتخطى(5 القبلة? فكان كذلك لأنه دخل في الإباحية.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) مُحقَّق

تفسير حلم كفارة في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

هي في المنام تدل على قضاء الدين من صوم أو حج أو عتق أو صدقة أو مال يتعلق بالذمة وربما دل ذلك على المغرم لما فيها من الإطعام والكسوة.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص299 مُحقَّق

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
  2. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.