تفسير رؤية القلعة في المنام

ومن رأى أن قرية كبرت عن مقدارها فذلك عائد على صاحبها. وقال بعض المعبرين رؤيا القرية يعبر باشتقاق اسمها ان كان حسنا وإلا فهو كما ذكر.

(فصل في الحصون والقلاع) وهما بمعنى واحد. فمن رأى أنه يعمر قرية فإنه يدل على صلاح دينه وأيضا يدل على انحصار أعدائه في المضيق ومن رأى أنه يخرب قلعة فبخلاف ذلك. وقال الكرماني عمارة القلاع بالحصن في الرؤيا من عمل أهل النار وأما إذا رأى أنه يبني باللبن والطين فإنه من عمل أهل الجنة. ومن رأى أنه مقيم في القلعة مستحكم في اقامته فإنه يدل على ثبات دينه وصلاح عقيدته وخلوص نيته في الديانة. ومن رأى أنه خرج منها على أي وجه كان ولم يعد إليها فإنه يخرج عن دينه بالكلية وربما دل على انتقام الأعداء منه. ومن رأى أنه معلق بظاهرها أو باطنها فإنه يكون صاحب دين مجازي لا حقيقي. وقال جابر المغربي من رأى أنه في قلعة وعنده ذخيرة وافرة فإنه دليل على صلاح دينه وإن كان بخلاف ذلك فتعبيره ضده. وقال الكرماني من رأى أنه في حصن من الحصون فإنه يرزق نسكا في دينه وصلاحا في أمره بقدر استمكانه من ذلك. ومن رأى أنه متعلق بالحصن من خارجه أو من داخله أو بزاويته فإنه يكون في دينه ومعيشته بقدر الاستمكان والاستطاعة من ذلك. ومن رأى أنه أحدث بحصن شيئا ينقصه فإنه نقص في دينه. ومن رأى أنه في حصن وقد طلع عليه أعداؤه منه فإنه لا يأمن من مصيبة. ومن رأى أن بالحصن ثلمة وهو يسدها فإنه يسعى في صلاح دينه وسداد ما فرط منه ومن رأى أنه ينقب حصنا فإنه يخوض في عرض أناس ذوي دين ووجاهة فليتق الله. وقال بعض المعبرين من رأى أن نفسه في قلعة وهي محسنة وجماعته عنده وزاده فإنه أمان من أعدائه وظفر بمطلوبه وصلاح في دينه ونفاذ في أمره وعلى كل حال رؤيا الإنسان نفسه في قلعة على أي وجه كان فإنه محمود ما لم يكن فيه ما هو مذموم في علم التعبير. وقال أبو سعيد الواعظ الحصن هو الإسلام فمن رأى أنه بنى حصنا فإنه أحصن فرجه من الحرام ونفسه من الذل وماله من الرياء.

(فصل في رؤيا الأبراج)

من رأى منجنيقا يرمى به على قلعة أو مدينة منسوبة إلى الإسلام فإن الرائي يحصل منه كلام يكون فيه نقص للاسلام وربما كان فيه ضرر لأهل ذلك المكان فليتق الله وإن كان يرمي به على مدينة الكفار أو قلعتهم فإنه دليل على أن الرامي قائما في دين الله مبغضا لما سواه. ومن رأى أن المنجنيق حصل به خلل فإنه غلبة للرامي وظفر لأهل ذلك المكان وأما حجر المنجنيق فإنه يؤول بالكلمة العظمى. فمن رأى أنه أصابه حجر من ذلك فإنه لا خير فيه فإن أزعج فيه شيئا أو كسره فهو حصول مضرة بالغة نعوذ بالله من ذلك وقيل حجر المنجنيق كلمة الملك. وقيل من رأى حجارة المنجنيق تنزل على مكان فإن هدمت أو خربت كان الضرر بقدر الهدم والخراب وإلا فيكون ناقصا من ذلك وأما الضرر فهو موجود. ومن رأى أنه يصنع منجنيقا فإنه يضمر مكرا ومكيدة. ومن رأى أنه يخرب منجنيقا فإنه يسعى في بطلان ما يكون له ولغيره أو يخدع. ومن رأى أنه ينحت حجر المنجنيق فإنه يحمل ملكا على أمر حتى يتكلم بكلمة يكون فيها ضرر وأذى. ومن رأى أنه يكسر حجر المنجنيق فإنه يكسر كلام الملك وقيل رؤيا المنجنيق تؤول بقدوم العسكر فمهما رأى في ذلك من زين أو شين فيؤول فيه. وأما رؤيا المدفع فهم وخصم وغالب وحجره كلمة ذلك الخصم وقيل انه يعبر بنوع من المنجنيق وربما كان المدفع أقوى من المنجنيق وقيل المنجنيق هو ما يقوم مقام الملك والمدفع الكبير الجديد هو الملك بعينه فيعتبر المعبر المعاني في ذلك ويؤول ما ظهر له بتوفيق الله تعالى. وأما المكاحل فهم دون ذلك وتعبر بقريب من هذا المعنى على القدر والهيئة وأما النفوط والأسهم الخطائي والطيارات ونحو ذلك فكلام محرق مضر. فمن رأى أنه أصاب أحدا بشيء من ذلك يصيبه بكلام يحرقه. ومن رأى أن شيئا من ذلك أصاب مكانا ولم يصبه فليس يؤثر فيه ولكن يجري بسببه وكل ما يرمي به الإنسان من جميع الأنواع فهو كلام فما كان منه صائبا كان للكلام تأثير وإن آلمه كان أبلغ وإن لم يصب فليس لذلك الكلام تأثير والله أعلم بالصواب.

القلعة، انقلاع من هم إلى فرج؛ والقلعة ملك من الملوك، يقلع الملوك من شر إلى خير . فمن رأى كأنه قد دخل قلعة، رزق رزقا، ونسك في دينه. ومن رأى قلعة من بعيد فإنه يسافر من موضع إلى موضع، ويرتفع أمره. ومن رأى أنه بنى حصنا، فإنه يتحصن من أعدائه، لأن الحصن هو الإسلام. ومن رأى أنه بنى حصنا، فإنه يتحصن من أعدائه، [و] أحصن فرجه من الحرام، وماله ونفسه من البلاء والذل. فإن رأى أنه خرب حصنه أو داره أو قصره، فهو فساد دينه ودنياه، أو موت امرأته. وقيل: من رأى أنه في القلعة أو مدينة أو حصن، فإنه يرزق صلاحا ودولة ونسكا في دينه، لقول الله تعالى : (تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا) . فإن رأى أنه قاعد على شرف حصن، فإنه يستفيد أخا أو رئيسا أو والدا يتجو به . وقيل : الحصن رجل حصين، لا يقدر عليه أحد . فمن رآه من بعيد، فإنه علو ذكره وتحصين فرجه . ومن رأى أنه تعلق بحصن من داخله أو خارجه، فكذلك يكون حاله في دينه. وقيل : من رأى أنه تحصن في قلعة نصر. الباب الرابع عشر

ومن رأى أنه ينتقل من مدينة إلى قرية فإنه ينتقل من أمن إلى خوف ومن نعيم إلى شقاء ومن رأى أنه في قرية فإن ذلك مكروه في الدين ومن رأى أنه انتقل من قرية إلى مدينة فإنه صلاح في الدين وأمان من خوف وتجديد نعيم ومن رأى أنه خرج من قرية فإنه جيد حسن ومن رأى أنه دخل قرية فإنه يصل إليه رزق وإن كانوا قرى كثيرة كان الرزق واسعا وقال بعضهم من رأى قرية فتعبير رؤياه باشتقاق اسمها إذا كان حسنا فهو كما ذكر ومن رأى أنه يعمر قلعة فإنه يدل على صلاح دينه وإن رأى أنه يخرب قلعة فبخلاف ذلك

ومن رأى أنه في برج فلييأس مما يطلبه وإن كان مريضا مات ومن رأى سور قلعة هدم أو ثلم منه ثلمة فإنه يدل على موت سلطانها وإن رأى أنه بنى سورا على نفسه أو داره فإن كان سلطانا حفظ من عدوه أو فقيرا أفاد مالا أو عزبا تزوج ومن رأى أنه دخل حصارا فإنه يأمن من شر الأعادي وإن رأى أنه خرج من حصار فإن الأعادي تظفر به

هي في المنام انقلاع من هم إلى فرج والقلعة ملك من الملوك يقلع الملوك من شر إلى خير فمن رأى أنه قد دخل قلعة رزق نسكا في دينه. ومن رأى قلعة من بعيد فإنه يسافر من موضع إلى موضع ويرتفع أمره. ومن رأى أنه تحصن في قلعة نصر والقلعة إقلاع من الذنوب والقلعة تفسر برجل عظيم وقيل من فتح قلعة فإنه يفتض بكرا وسبق في حرف الحاء في الحسن بقية هذا.

الباب الثامنفي رؤية البلدان والمداين والقلاع والحصون والمساجد والمنابر والمنارات وغير ذلك الطريق الطاهن على وجوه دين مستور وعمل صالح وأمر ظاهر جميل وعيش هني ، والطريق المظلم ضلال وشدة وأمر متشكل وعمل غير طاهر وباطل وغير سنة وربما كان الرأي ممن يتعلق في الأمور فاشتبهت عليه أموره المدنية والقلعة والحصن والسور يعبروا على وجوه الملك ورئيس الملك والجماعة والقوة في الدين والإسلام والأمن من العدو والاتصال برئيس البلد والحساب مثال ذلك من رأى كأنه دخل مدينة رزقه الله نسكأ وقوة في خدمة ملك من الملوك واتصل ، برئيس تلك المدينة بعينها والتجأ إليه وأن كان الرأي معا للسلطان ، صوب وتخلص منه في سلامه القلعة والحصن كالمدينة والسور رئيس المدينة والقايم بشأنها الخروج من الحصن غير صالح لأنه فيها ترك محرم على الأمر ، بغير تثبيته وأن أبتنه حصنا ؛ بحصن من أعداه وأن خرب حصنه أفسد دينه ودنياه ، المسجد الجامع وغيره يعبر على وجوه منها عالم البلد ، عالم البلد ، وإمام المسجد والسلطان والمؤذن وقيم المسجد والحاكم والجماعة والرئيس والأمن والسعة والالفه مثال ذلك من رأى في منامه كأنه يعمر مسجدا الجامع وزينة فإنه يصنع إلى عامة الناس خيرا بصحة إيمانه وإخلاص عمله وربما يكون ذلك منه برا وإحسانا إلى قيمة ، أو مؤذنة أو إلى جماعته وطاعة الإمام وحسن خدمته للسلطان ورئيس البلد والخطيب ، فإن دخل مسجدا من المساجد كان ذلك أمنا من العدو وسعة في الرزق وأن رأى إنه يبني مسجدا ألف بين الناس وأصلح بينهم المنبر والمناره خطيب ومؤذن وقيم مسجد ، ورئيس البلد وإمام المسجد والجماعة ، ورفعه ، ورتبه ، ومرتبه ، وعز لأهل العلم وربما كان ترويجا أن نهدم أحدهما وإنفسد ، فلذلك فساد وهلاك ، بأحدهما ولأي ، ذكرهم والله أعلم